Maria zien als medeverlosser is bij een aantal gelovigen de overtuiging. Maria wordt dan naast Jezus geplaatst. Zij is dan ook hun redster en bemiddelaarster van Gods genade. Hun geloof in Maria is zeker zo groot als dat in Jezus. Ook zijn er mensen die Maria zien als hoogste en belangrijkste in hun geloof. Maria is dan ook de enige tot wie zij bidden en waarin zij vertrouwen hebben. Hun hoop is geheel gericht op Maria. Deze gelovigen in Maria vinden de titel “medeverlosser(es)” als vanzelfsprekend en dit al eeuwen lang.
In de katholieke kerk is de regel het niet eens te zijn dat Maria als medeverlosser wordt gezien. Gelovigen wordt opgelegd de titel van Maria als medeverlosser niet te gebruiken. De regel van Rome staat dan in schril contrast met hetgeen een gelovige bij Maria voelt en ervaart.
De Dicasterie voor de Geloofsleer van het Vaticaan te Rome, is een orgaan van de Romeinse Curie. Deze invloedrijke tak van het Vaticaan heeft als doel de integriteit van de rooms-katholieke leer over geloof en zeden te bevorderen en te beschermen. Op 4 november 2025 heeft de Dicasterie voor de Geloofsleer een notitie uitgebracht waarin wordt gewaarschuwd voor overdreven mariale titels. Het doctrinaire schrijven heeft de titel “Mater Populi Fidelis” (“Trouwe Moeder van het Volk). Het doel van de publicatie is het rooms-katholieke standpunt verduidelijken over de rol van Maria in de heilsgeschiedenis. Het bevat 80 paragrafen die zijn gewijd aan het juiste begrip van Mariale titels. Dit om te verduidelijken welke titels “Rome” al dan niet aanvaardbaar vindt en dit oplegt aan de katholieken. De titel “medeverlosser” (co-redemptrix) vindt het Vaticaan niet gepast en wordt voor Maria verbannen. De titel middelares (“mediatrix”) is voor deze kerk wel aanvaardbaar.
Duidelijk is dat de notitie is ingegeven om de oecumenische relaties te verbeteren. Bekend is, dat protestanten veelal een kritische houding aannemen bij de verering van Maria in de katholieke kerk. Door drie achtereenvolgende kerkleiders is de titel van Maria als medeverlosser afgewezen. Eerst is dat gebeurd door Joseph Aloisius Ratzinger (1927-2022), paus Benedictus XIV van 2005 tot in 2013, daarna door Jorge Maria Bergoglio (1936-2025), paus Franciscus van 2013 tot in 2025, en nu door Robert Francis Prevost (*1955), paus Leo XIV vanaf 2025.
Op het standpunt van het Vaticaan over de titel “medeverlosser” heeft Rob (Robertus Gerardus Leonia Maria) Mutsaerts (*1958), hulpbisschop van ‘s-Hertogenbosch sinds 2010, kritiek geleverd. Hij stelt dat de medewerking door Maria aan de verlossing zeker niet de rol van Christus bedreigt, maar wel onderdeel is van een al eeuwenoude, katholieke traditie. De hulpbisschop vindt het uitermate vreemd dat “Rome” een woord wil verbannen uit angst dat het verkeerd wordt begrepen.
Onder gelovigen gaan stemmen op door de houding van “Rome” extra eer aan Maria te bewijzen. Deze mensen vinden het compleet onbegrijpelijk Maria van titels te beroven. Zij zeggen ook dat het buigen voor protestanten is, omdat Maria als hindernis voor de oecumene kan worden gezien.
Door in de katholieke kerk Maria geen medeverlosser en universele middelaar te noemen wordt haar bovennatuurlijke mysterie weggevaagd. Het gevolg hiervan is dat de figuur van Moeder Maria tot kleinere proporties wordt teruggebracht.
Maria al dan niet de titel geven van medeverlosser speelt al eeuwen. Vernieuwende, wijsgerige denkers en schrijvers hebben hierover gepubliceerd. Een vooraanstaand persoon is Edmund Burke (1729-1797). Deze Brits-Ierse auteur, filosoof, journalist en politicus schrijft over religieuze tolerantie met emancipatie van katholieken. Van deze tolerantie is in de huidige katholieke kerk officieel weinig sprake.
~~~
