Dans l'Église catholique, le 1er janvier est la solennité de Marie Mère de Dieu. Cette journée marque également la fin de l'Octave de Noël. Cette période de huit jours commence le 25 décembre, jour de Noël, et se termine le 1er janvier avec la fête de la Mère Marie.
Le premier jour de l'année est le début d'une nouvelle année civile sous la protection de Marie comme Mère. De cette façon, la nouvelle année est placée sous les soins maternels de Marie et un nouveau temps commence.
En 553, il fut question de la Mère de Dieu et de sa virginité perpétuelle. Cela s'est produit lors du Deuxième Concile de Constantinople, qui est le cinquième Concile Œcuménique. La réunion de hauts dignitaires ecclésiastiques a été convoquée par Justinien Ier, né Petrus Sabbatius (482-565), empereur romain (527-565). La raison du concile était d'apporter clarté et unanimité parmi le clergé quant au fait que Marie a porté la parole divine incarnée dans le monde. La position de Marie en tant que “Theotokos” a été définitivement établie en 553. La clarté et l'unanimité étaient nécessaires, car le Concile de Chalcédoine en 451 avait laissé place à plus d'une interprétation. À Chalcédoine, il a été établi que Jésus est la deuxième personne de la Sainte Trinité, et ce en deux natures, à savoir une nature pleinement divine et une nature pleinement humaine, unies en une seule personne. Les Monophysites, partisans du monophysisme, affirment que Jésus-Christ n'a qu'une seule nature (grec : “mia physis”), à savoir la nature divin-humaine. En 553, un schisme a été évité, mais en 555, des églises en Afrique et dans ce qui est aujourd'hui l'Italie n'avaient plus confiance dans le pape Vigile Ier, pape de 537 à 555. Cela a duré jusqu'à l'an 700. Le cinquième Concile Œcuménique a été reconnu plus tard par l'Église catholique romaine et les Églises orthodoxes orientales.
Au 7e siècle, le 1er janvier est déjà la date de la célébration de la maternité de Marie.
Marie est la Sainte Vierge, Mère du Christ. Il est à la fois Dieu le Fils et l'homme Jésus de Nazareth. Beaucoup de ce qu'un enfant est et a, vient de la mère. Cela crée un lien qui dure toute la vie entre la mère et l'enfant. Il en est de même entre Marie et Jésus.
Pie XI, pape de 1922 à 1939, né Ambroise Damase Achille Ratti (1857-1939), décrète que la fête de Marie Mère de Dieu doit être célébrée le 11 octobre. La date du 11 octobre confirme le dogme de Marie Mère de Dieu (Theotokos) au Concile d'Éphèse en 431. Depuis ce grand concile, le titre de Marie Mère de Dieu est donné à la Vierge donnant naissance à son Enfant à Noël.
La date de la fête du 11 octobre est changée par Paul VI, pape de 1963 à 1978, né Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini (1897-1978). Il déplace la fête au 1er janvier. C'est huit jours après la naissance de Marie et a lieu la circoncision de son Enfant. Le nouveau-né reçoit alors le nom de Jésus.
Dans les églises orientales, la fête de Marie Mère de Dieu tombe le 26 décembre.
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