Wallfahrtsorte in Belgien – Banneux Notre-Dame

Der Name Banneux Notre-Dame, entsteht im Ersten Weltkrieg. Die Einwohner des kleinen Dorfes Banneux fügen dem Namen ihres Ortes “Notre-Dame” hinzu. Dies geschieht nach einem Versprechen an Maria, ihnen Schutz im Krieg zu bieten und Maria hat für die gewünschte Deckung gesorgt. Anschließend wurde dieses Versprechen in Taten umgesetzt. Banneux ist dann Banneux Notre-Dame oder Banneux N.D. geworden.

Maria erscheint Mariette Beco (1921-2011). Sie ist das älteste Kind der armen Familie Beco. Vater, Mutter und ihre sieben Kinder leben in einem bescheidenen Haus etwas außerhalb des Dorfes. Mariette hilft ihrer Mutter im Haushalt, unter anderem beim Kochen und Waschen. Sie kümmert sich auch um ihre Geschwister. Die Kinder wurden nicht streng katholisch erzogen. Im Jahr 1933 erscheint Maria 8 Mal Mariette Beco im Zeitraum vom 15. Januar bis zum 2. März. Die Seherin ist damals 11 Jahre alt. Maria gibt sich als die “Jungfrau der Armen” zu erkennen. Dieser Name hat eine besondere Bedeutung, da er auf die Krisenjahre vor den Erscheinungen verweist. Es bedeutet arm zu sein, weil man keine oder nur sehr wenige Geldmittel zur Verfügung hat. Arm kann sich auch auf Aufmerksamkeit und Fürsorge füreinander beziehen. Maria zeigt sich mitfühlend! Die Besuche Marias finden statt, als in Europa diktatorische Regime entstehen, wie in Deutschland. Die Treffen zwischen Maria und Mariette finden am Rande des Dorfes statt, in der Nähe des Wohnhauses der Familie Beco. Maria sagt unter anderem: “Tun Sie Ihre Hände ins Wasser.”, “Diese Quelle ist Mir vorbehalten.”, “Ich bin die Jungfrau der Armen.”, “Die Quelle ist für alle Nationen.”, “Für die Kranken.”, “Ich werde für Sie beten.”, “Ich möchte eine kleine Kapelle.”, “Ich komme, um das Leiden zu lindern”, “Beten Sie viel.”, “Ich bin die Mutter des Erlösers, Mutter Gottes” und “Auf Wiedersehen.”

Am 15. Januar 1933 um 19.00 Uhr sitzt Mariette am Fenster. Sie wacht bei ihrem kranken kleinen Bruder. Plötzlich sieht sie eine schöne Dame im Garten des Hauses der Familie Beco im Licht stehen. Die Erscheinung winkt ihr zu, näher zu kommen. Mariette versteht es nicht. Sie will hinausgehen, aber ihre Mutter erlaubt es nicht.

Drei Tage später, am 18. Januar 1933, um 19.00 Uhr, findet die zweite Erscheinung statt. Mariette geht hinaus und ihr Vater folgt ihr. Er sieht, wie Mariette kniet und betet. Etwas später steht Mariette auf und geht weiter. Sie folgt dem Weg, den die Erscheinung ihr zeigt. Mariette kniet dreimal nieder und gelangt zu einer kleinen Quelle. Dann kniet sie, und die Erscheinung bittet sie, ihre Hände ins Wasser zu legen. Sie hört die Erscheinung sagen: “Diese Quelle ist mir vorbehalten. Guten Abend. Auf Wiedersehen.”.

Am nächsten Tag, dem 19. Januar 1933, gegen 19:00 Uhr geht Mariette wieder nach draußen, um zu beten. Zwei Menschen sind Zeugen. Nach kurzem Beten breitet Mariette die Arme aus und sagt: “Ooh, da ist Sie!” Mariette fragt: “Wer sind Sie, schöne Dame?” Die Erscheinung sagt: “Ich bin die Jungfrau der Armen.” Mariette geht zur Quelle und hört die Jungfrau der Armen sagen: ”Diese Quelle ist für alle Völker bestimmt zur Linderung der Kranken.”

Die vierte Erscheinung ist am 20. Januar 1933. Um etwa 18:45 Uhr geht Mariette nach draußen und 20 wartende Interessierte schließen sich ihr an. Mariette kniet und sieht die lächelnde Erscheinung. Mariette fragt sie: “Was wünschen Sie sich, schöne Dame?”. Die Dame lächelt und antwortet mit: “Ich möchte eine Kapelle.” Daraufhin öffnet die Erscheinung die Arme, streckt sie ganz aus und segnet Mariette. Die Erscheinung wird am nächsten Tag, dem 21. Januar 1933, wieder erwartet, erscheint aber nicht. Auch in den folgenden Tagen kommt die “schöne Dame” nicht. Mariette geht jedoch jeden Abend nach draußen, um zu beten. Dies ist bemerkenswert, denn bis vor kurzem hat sie nicht viel gebetet. Drei Wochen vergehen ohne Erscheinung.

Am 11. Februar 1933 kniet Mariette im Garten des Elternhauses nieder. Sechs Interessierte schauen zu. Anschließend geht sie zur Quelle, kniet nieder, taucht eine Hand ins Wasser und macht ein Kreuzzeichen. Dann ist es still. Maria erscheint zum fünften Mal. Mariette hört die Schöne Dame sagen: “Ich komme, um das Leiden zu lindern. Auf Wiedersehen.” Mariette sagt als Antwort zweimal: “Danke Ihnen”. Sie versteht das Wort “lindern” nicht und später am Tag erklärt ihr Vater dies.

Bij de zesde verschijning op 15 februari 1933 bidt Mariette met enkele mensen en voor het eerst is haar moeder daarbij aanwezig. Ineens staat de Verschijning voor Mariette. Op verzoek van kapelaan Louis-Marie Jamin (1898-1961) vraagt zij aan Maria om een teken. Maria zegt: “Geloof in Mij. Ik zal in U geloven.” Vervolgens vertrouwt Maria haar een geheim toe. Zij verdwijnt met te zeggen: “Bid veel, tot weerziens.” Het geheim is nooit bekend gemaakt.

Am 20. Februar 1933 ist die siebte Erscheinung. Mariette betet und fällt auf die Knie. Dann betet sie schneller und feuriger. Mariette geht zur Quelle, kniet nieder, betet, schweigt und weint. Maria sagt: “Liebes Kind, bete viel ... auf Wiedersehen.”

Am 2. März 1933 regnet es viel und stark. Mariette betet unter einem Regenschirm mit 5 Interessierten. Nach langem Beten hört der Regen auf. Dies ist der Tag der achten und letzten Erscheinung. Maria sagt: “Ich bin die Mutter des Erlösers, Mutter des Sohnes Gottes. Betet viel.” Maria blickt betrübt und sagt wieder: “Betet viel.” Danach spricht Maria das Abschiedswort “Adieu” (auf Wiedersehen). Sie legt Mariette die Hände auf und segnet sie. Dann verschwindet die Erscheinung. Mariette versteht, dass dies die letzte Erscheinung ist, denn die letzten Male hat Maria immer gesagt: “Auf Wiedersehen.”

Maria erscheint an dem Ort, an dem später die Erscheinenskapelle gebaut wird. Dies ist etwa 8 Meter vom Haus der Familie Beco entfernt, wo der Wald beginnt. Die Jungfrau der Armen geht viermal den Weg vom Erscheinungsort nahe dem Haus von Beco zum Brunnen, um Mariette zu diesem Ort zu führen.

Der Kaplan von Banneux, Louis-Marie Jamin, unternimmt viel mit Mariette Beco, aber zunächst hat er Zweifel an den Erscheinungen. Diese Bedenken verschwinden, als Maria durch Mariette zu ihm sagt: “Glaub an mich. Ich werde an dich glauben.” Nachdem er dies erfahren hat, steht er fest hinter der Seherin. Er hofft auf eine zweite Bernadette. Später versteht er, dass Mariette anders ist als Bernadette Soubirous von Lourdes.

Nach den Erscheinungen wird Mariette Beco mehrmals verschiedenen Tests unterzogen. Ärzte und Psychiater untersuchen sie, aber sie finden keinerlei Spur von Hysterie oder Verlogenheit.

In Banneux haben sich Wunder ereignet, wie zum Beispiel bei einem ungläubigen Mann, der seit 15 Jahren aufgrund einer Venenverstopfung gelähmt war. Dadurch war er halbseitig gelähmt, und die Ärzte erklärten ihn für unheilbar. Der Mann hatte von den Ereignissen um Mariette Beco gehört und begab sich im März 1933 zur Quelle. Er kommt dort humpelnd an, trinkt Quellwasser, betet und wird vollständig geheilt. Danach ereignen sich weitere unerklärliche Heilungen, wie zum Beispiel die einer Ordensschwester im Jahr 1937. Diese Ordensschwester leidet an Osteoporose, inneren Brüchen und einer deformierten Wirbelsäule. Sie weigert sich, Medikamente einzunehmen. Im Juli 1937 trinkt sie jeden Tag Wasser aus der Quelle von Banneux. Einen Monat später ist die Schwester vollständig geheilt. Untersuchungen zeigen, dass alle Brüche verheilt sind. Das Bistum Lüttich leitet eine Untersuchung dieses für Mediziner unerklärlichen Vorfalls ein.

Die Erscheinungskapelle, auch kleine Kapelle genannt, ist im Garten des Hauses der Familie Beco gebaut, nämlich an der Stelle der Erscheinungen. Neben dieser Kapelle steht das Wohnhaus der Familie. Die Einweihung der Kapelle ist am 15. August 1933 und dies ist relativ kurz nach den Erscheinungen. Von Anfang an ist die bescheidene Erscheinungskapelle zu klein für die Anzahl der Pilger. Die Folge ist, dass 1937 eine Esplanade angelegt wird.

In den Jahren 1935 bis 1937 wird eine kirchliche Untersuchung zu den Ereignissen von Banneux im Jahr 1933 durchgeführt. Es werden Untersuchungskommissionen eingesetzt. Die Untersuchungen dauern neun Jahre, da Zweifel an den Erscheinungen bestehen. Die Frage lautet auch: Warum erscheint Maria innerhalb eines Jahres an zwei Orten in Belgien, nämlich zuerst in Beauraing und danach in Banneux? Diese Orte liegen relativ nahe beieinander, was ebenfalls Fragen aufwirft. Der Beschluss, eine Untersuchung einzuleiten, geht auf Louis-Joseph Kerkhofs (1878–1962), Bischof von Lüttich (1927–1961), zurück. Er will die Echtheit der Erscheinungen überprüfen lassen. In dieser Zeit wird Mariette mehrfach befragt, und auch andere Beteiligte müssen Fragen beantworten. Die erste Kommission fällt in ihrem veröffentlichten Bericht ein positives Urteil. Anfang 1942 liegt das Gutachten der zweiten Kommission vor, und dieses Urteil ist negativ. Bischof Kerkhofs gibt sich damit nicht zufrieden. Er beauftragt den Jesuiten René Rutten (1878–1948), alle Zeugenaussagen genauer zu untersuchen. Rutten macht sich sofort an die Arbeit und legt eine etwa 600 Seiten umfassende Studie vor. Anschließend macht sich die dritte Kommission an die Arbeit. Nun lautet die Empfehlung an den Bischof, die Erscheinungen als echt anzuerkennen. Am 22. August 1949, 16 Jahre nach den Erscheinungen, bestätigt Bischof Kerkhofs die Echtheit der Erscheinungen. Er erteilt die Erlaubnis, Maria als “Unsere Liebe Frau von Banneux, die Jungfrau der Armen” zu verehren.

Im Jahr 1938 wurde die erste Herberge gebaut. Angesichts der zunehmenden Zahl von Besuchern in Banneux wurde 1993 eine zweite Herberge errichtet.

Während des Zweiten Weltkriegs ist das Heiligtum das Empfangszentrum für arme Opfer der Kriegsgewalt. Diese Menschen kommen aus der Region Lüttich.

Sowohl 1942 als auch 1949 erteilte Bischof Louis-Joseph Kerkhofs seine Anerkennung der Dienste in Banneux zu Ehren der Jungfrau der Armen. Am 22. August 1949 bekräftigte der Bischof erneut den übernatürlichen Charakter der Ereignisse und erkannte die Echtheit der Erscheinungen an Mariette Beco an. Der Vatikan folgte dem 1952 mit einer Erklärung der Glaubenskongregation in Rom.

Es gibt eine neunte Erscheinung in Banneux in der Nacht vom 29. auf den 30. August 1942; dies ist mitten im Zweiten Weltkrieg (1939-1945). Maria, die Jungfrau der Armen, erscheint Joseph Lepkifker (1906-1990), dem Leiter der jüdischen Gemeinde in Lüttich. Sie versichert ihm und seiner Familie ihren Schutz. Er taucht mit seiner Frau Tzivica und seinen zwei Kindern unter; den Söhnen Mendel und Elie. Die Familie wird während des Untertauchens bei Zivilisten, dann im Kloster von Huy und später im Kloster von Lüttich getrennt. Die Unterbringung wurde von Louis-Joseph Kerkhofs, dem Bischof von Lüttich, organisiert.

Im Heiligtum befindet sich die Kapelle des Heiligen Michael, des Schutzpatrons Deutschlands. Dieses Gotteshaus hat deutschen Ursprung. Konrad Adenauer (1876–1967), der deutsche Bundeskanzler, möchte die Einheit und den Frieden zwischen den Völkern fördern. Er erhält von den Kaplänen von Banneux, Georg Jacob und Louis-Marie Jamin, eine Statue der Jungfrau der Armen. In Rhöndorf, dem Geburtsort Adenauers, etwa 20 Kilometer südlich von Bonn, steht eine Kapelle. Dieser Gebetsort ist der Jungfrau Maria geweiht. Während des Zweiten Weltkriegs kommen die Dorfbewohner in diese Kapelle, um für die Kriegsgefangenen aller Nationen zu beten. In Banneux wurde eine Nachbildung dieser Kapelle errichtet, als Geschenk deutscher Pilger. Dieses Geschenk ist ein Zeichen der Versöhnung nach den schrecklichen Kriegsjahren. Am 19. April 1960 wurde der Grundstein vom Sohn des Bundeskanzlers, Monsignore Paul Adenauer, gesegnet.

Was weiter auf dem Heiligtum, hinter der Esplanade, steht die Kirche “Jungfrau der Armen”. Im Jahr 1984 wurde die große Wallfahrtskirche in Benutzung genommen.

Am 21. Mai 1985 kommt Papst Johannes-Paulus II. nach Banneux. Der Papst betet in der Erscheinungskapelle. Er geht auch zur Quelle und taucht die Hände ins Wasser. An diesem Tag befinden sich mehr als 100.000 Besucher im Heiligtum, darunter Behinderte, Kranke, Mitglieder der deutschsprachigen Gemeinschaft und Zigeuner.

1999 ist das umgebaute Gästehaus fertig.

Mariette Beco hat lang und häufig Vorwürfe ertragen müssen. Es wurden Verleumdungen über sie verbreitet und ihr Privatleben wurde beschmutzt. Sie wurde auch mehrmals verspottet und gemobbt. Ein Grund dafür ist, dass sie nicht im Kloster geblieben ist. Mariette war dort kurzzeitig, aber das Klosterleben passt ihr nicht. Ein weiterer Grund ist, dass sie eine Ehe eingeht. Sie ist keine zweite Bernadette Soubirous; sie bleibt Mariette Beco.

Mariette Beco verstirbt 2011 im Alter von 90 Jahren im Altenheim “Hôme de la Vierge des Pauvres”, das nach den Erscheinungen in Banneux benannt ist.

Wallfahrtsort

In Banneux erscheint Maria 8 Mal der Mariette Beco, und zwar 1933 am 15., 18., 19. und 20. Januar, 11., 15. und 20. Februar und zum letzten Mal am 2. März. Die Gottesmutter spricht nicht viel. Aber sie gibt Antworten auf Fragen von Mariette. Außerdem sagt Maria dreimal: “Betet viel.” Jährlich kommen viele Tausende nach Banneux. Die Zahl der Besucher beträgt etwa 220.000 pro Jahr. Immer noch wird hier viel gebetet. Mariette sieht sich als eine Übermittlerin der Worte von Maria. Nach der Übermittlung der Worte ist es für sie erledigt, und sie will und kann keine weiteren Informationen geben.

Der Name des Orts Banneux bedeutet “banal”. Das steht für ein Gebiet, das von armen Menschen genutzt werden darf. 1933 sagt Maria, dass Sie die Jungfrau der Armen ist. Sie stellt sich zwischen die Armen und zeigt ihre Solidarität mit ihnen. Dies zeigt Demut und dazu passt, dass Maria um eine kleine Kapelle bittet.

In der Erscheinungskapelle steht ein großes, beeindruckendes Triptychon an der Rückwand. Es ist vom Maler Leon Jamin und er ist ein Onkel des Kaplans, was von großem Wert ist, um die Erscheinungen Anerkennung finden zu lassen.

Durch die zunehmende Anzahl von Pilgern besteht Bedarf an einem großen Raum, um sie für den Besuch von Gottesdiensten unterzubringen. Dies führte zur Entstehung der großen Kirche mit dem Namen “Jungfrau der Armen”. Die Kapazität dieser Kirche ist enorm und dieses Gotteshaus bietet Platz für 5000 Pilger.

Neben der Kapelle des Heiligen Michael beginnt der Kreuzweg. Es gibt hier 16 Kreuzwegstationen, einschließlich “des Letzten Abendmahls” und “des auferstandenen Herrn”. Alle Stationen sind durch kleine Glasfenster gestaltet.

Im Heiligtum stehen viele Heiligenfiguren. All diese Abbildungen stehen in einer besonderen Beziehung zu Maria oder den Armen. Darunter sind Figuren wie Unsere Liebe Frau von Walsingham, die segnende Jungfrau und die Heilige Bernadette. Im Heiligtum, am Anfang der Esplanade, steht eine große Marienfigur von über 2 Metern Höhe. Diese Figur stellt die segnende Liebe Frau dar. Die Abbildung ist aus Marmor aus der italienischen Region Carrara gefertigt. Diese Figur wurde von italienischen Pilgern gestiftet und wurde 1999 geweiht. Viele Pilger verweilen vor dieser Marienfigur.

Die Wallfahrtsstätte von Banneux ist jeden Tag des Jahres geöffnet. Die meisten Besucher kommen in der Wallfahrtszeit, die am 1. Mai beginnt und bis Mitte Oktober andauert.

ERHÄLTLICHKEIT

Der Ort Banneux N.D. liegt gut 20 Kilometer südlich von Lüttich. Auf der Autobahn von Lüttich nach Luxemburg, der E25, nehmen Sie die Ausfahrt 45 bei Sprimont. Folgen Sie anschließend der Beschilderung nach Louveigne/Banneux-ND.

Adresse
Banneux Unsere Liebe Frau,
Esplanade-Straße 57,
B 4141 Banneux N.D.

Für weitere Informationen besuchen Sie bitte die Webseite: www.banneux-nd.be. Diese bietet die notwendigen Informationen in 5 Sprachen, nämlich Deutsch, Englisch, Französisch, Italienisch und Niederländisch.

ERLEBNIS

Ich stehe vor dem bescheidenen Haus der Familie Beco. Neben mir, am Waldrand, ist Maria erschienen. An dieser Stelle sehe ich nun die Erscheinungskapelle stehen. Hier hat Mariette Beco “eine Dame” im Garten gesehen. Was für ein besonderer Ort. Ich höre, dass sich das Haus seit den Erscheinungen im Jahr 1933 nicht verändert hat. Tatsächlich war Maria hier zu Hause. Ich stehe also an einem geschichtsträchtigen, marianischen Ort. Hier werde ich an zwei geschichtsträchtigen Orten beten, nämlich an der Erscheinungskapelle und an der Quelle.

In der kleinen Erscheinungskapelle befinde ich mich an dem Ort, an dem Maria erschienen ist. Ich sehe das große Bild vor mir. Das ist das wahre Geschehen. Hier hat Maria ihr Mutterherz geöffnet. Ich glaube, dass sie dies auch für die vielen Pilger tut, die hierher kommen. Ich spüre das hier sehr stark, und es scheint, als dürfe ich als Zeuge in diesem großen Kunstwerk anwesend sein.

Auf dem Weg zur Quelle sehe ich drei gekachelte Fliesen mit dem Wappen von Banneux darauf abgebildet. Diese Fliesen bezeichnen die Stellen, an denen Mariette Beco kniete, als sie Maria auf dem Weg zur Quelle folgte. Ich bemerke, dass Pilger bei jeder Fliese mit den Knien auf den Boden gehen.

An der Quelle des “Lebendigen Wassers” herrscht reges Treiben. Es scheint, als ob jeder gleichzeitig hier sein möchte. Menschen knien, beten, benetzen Hände und Gesicht mit dem Wasser und legen Blumen vor die Marienstatue. Hierhin hat Maria Mariette geführt. Danach hat Sie dies mit vielen getan und nun auch mit mir.

Im Heiligtum höre ich neben Französisch und Niederländisch auch viel Deutsch. Mir fällt auf, dass die deutsche Bedeutung in Banneux recht groß ist. Dies wird noch stärker, wenn ich zur Kapelle des Heiligen Michael komme und von der Entstehung dieses Gebäudes erfahre. In diesem Gotteshaus wird besonders für den Frieden unter den Nationen zu Maria gebetet. Andere Kapellen, die meine Aufmerksamkeit erregen, sind unter anderem Maria, Mittlerin aller Gnaden, und Königin der Propheten.

Ich finde, dass das Heiligtum von Banneux immer mehr Verbindungen zu anderen Ländern knüpft. So wurden im 21. Jahrhundert Kapellen mit Bezügen zum Glauben an Maria in Ländern wie England, Philippinen, Korea, Kroatien und Vietnam errichtet. Auch wurde ein Denkmal zum Gedenken an Seyfo 1915 aufgestellt. In diesem Jahr fand ein Völkermord an syrischen Christen in Assyrien durch Türken statt.

Im Wallfahrtsort wurde im 21. Jahrhundert auch eine Statue der für die Armen arbeitenden, allseits bekannten Mutter Teresa (1910-1997) aufgestellt. Eine Abbildung gibt es auch vom libanesischen Maroniten, dem beliebten Heiligen Charbel Makhlouf (1828-1898). Durch diese Initiativen arbeitet das Marienheiligtum an der Erlangung einer noch stärkeren Position in Belgien.

Ich mache wieder einen Rundgang durch diesen schönen Marienwallfahrtsort. Meine Gedanken sind wieder bei Mariette Beco. Was für schlimme Zeiten sie durchstehen musste. Viele wünschten ihr gerne den Weg, den Bernadette Soubirous von Lourdes ging. Mariette ist jedoch ganz anders und sie hat sich nicht zwingen lassen. Hohn, Spott und Verleumdung fallen ihr zuteil, wenn sie nicht endgültig ins Kloster geht und danach heiratet. “Gut, dass du dir selbst treu geblieben bist, starkes Mädchen”, schießt es mir durch den Kopf.

Auf der Esplanade komme ich zu der großen, marmornen Statue der segnenden Jungfrau der Armen. Maria segnet jeden, der hierher kommt. Auch ich lasse mich hier segnen …

Meerdere malen heb ik het heiligdom in Banneux bezocht, want het is voor mij een bijzondere, spirituele bedevaartplaats. De kleinschaligheid van het bedevaartsoord zorgt voor een intieme sfeer. Hierdoor krijg ik steeds het fijne gevoel dichtbij Maria te zijn. Dit is wel typerend voor een kleiner Mariadorp. Het is hier mogelijk om met grote toewijding te bidden. In Banneux voel ik me in dialoog met Maria en dit geeft mij kracht om in mijn omgeving een steentje te kunnen bijdragen aan het werk dat ik in dienst van Haar verricht. Ik doe er dan ook goed aan hier te komen.

UMGEBUNG

Von Durbuy, der kleinsten monumentalen Stadt Belgiens, ist es 54 km nach Nordosten nach Banneux.

Von Lüttich nach Banneux bedeutet 29 Kilometer nach Südosten zu reisen.

Um vom malerischen, deutschen Monschau nach Banneux zu gelangen, sind 59 km nach Westen zu fahren.

Von der niederländischen Stadt Maastricht aus startet man eine 61 km lange Fahrt in südlicher Richtung, um nach Banneux zu gelangen.

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