Generated by Rank Math SEO, this is an llms.txt file designed to help LLMs better understand and index this website.

# MARIAKAMER

## Sitemaps
[XML Sitemap](https://mariakamer.nl/sitemap_index.xml): Includes all crawlable and indexable pages.

## Berichten
- [Blankenberge – Sint-Rochuskerk – beeltenissen van Maria](https://mariakamer.nl/blankenberge-sint-rochuskerk-beeltenissen-van-maria/): Niet ver van de Zeedijk te Blankenberge staat de kerk die is toegewijd aan Sint-Rochus met beeltenissen van Maria. De kerk is gebouwd omdat de nabijgelegen Sint-Antonius-Abtkerk te klein is geworden door het toenemend aantal gelovigen die veelvuldig de kerk bezoeken. In 1896 is de neo-romaanse kerk ingewijd door Gustavus Josephus Waffelaert (1847-1931), 22e bisschop van Brugge (1895-1931) en eerder onderpastoor in de Sint-Antonius-Abtkerk te Blankenberge (1871-1875). In 1903 is de kerk met toren voltooid. In 1996 is de kerk volledig gerestaureerd en dit ter gelegenheid van het 100-jarig bestaan.
- [De Lutte – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/de-lutte-lourdesgrot/): In De Lutte staat de Lourdesgrot bij de kerk, kerkhof en Kerkebos met processiepad met kapelletjes.
- [Rossum – Mariagrot](https://mariakamer.nl/rossum-mariagrot/): Op het kerkplein te Rossum, nabij de monumentale kerk van de Heilige Plechelmus en naast het kerkhof staat een Mariagrot.
- [Achterbroek – Lourdesgrot – Roosendaalsebaan](https://mariakamer.nl/achterbroek-lourdesgrot-roosendaalsebaan/): Achterbroek is een dorp dat behoort tot de gemeente Kalmthout. Aan de Roosendaalsebaan staat een kapel met daarin een Lourdesgrot.
- [Bedevaartplaatsen in Frankrijk – La Peinière](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-frankrijk-la-peiniere/): In de 16e eeuw is een boer met de naam Chopin een stuk land aan het ontginnen. Plots stoot hij op een grote brok klei, waarin een beeldje zit. Ik gebeurt nabij een bron. Hij haalt de kleine beeltenis uit de klei en ziet een grof gebeeldhouwd Mariabeeldje. De boer neemt het beeldje mee naar huis. In zijn woning zet hij het beeldje op een kast. De volgende dag is de boer verrast want het beeldje staat niet meer op de kast. Hij gaat op zoek en vindt de beeltenis terug bij de bron in La Peinière. Hij neemt het kleinood weer mee naar huis en de dag daarop is het beeldje opnieuw verdwenen. Ook dan vindt de man het terug bij de bron. Dit herhaalt zich nog een keer en dat zet de boer aan te denken. Hij brengt het beeldje van Maria naar de pastoor, die het in een afgesloten kamer plaatst. De volgende ochtend staat de pastoor perplex, want het beeldje is spoorloos. Hij gaat naar de bron en daar ziet hij het beeldje. Dit is voor hem het teken dat Onze-Lieve-Vrouw hier een kapel wil, waar het beeldje een centrale plaats krijgt. Bij de bron komt een kleine, houten kapel.
- [Vriezenveen – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/vriezenveen-lourdesgrot/): Vriezenveen, behoort tot de gemeente Twenterand, nabij de stad Almelo in het oosten van Nederland. De plaats ligt in de provincie Overijssel. De Lourdesgrot staat naast de kerk van de heilige Antonius Abt. De architect van het godshuis is Hermanus Kroes (1864-1952).
- [Wassenaar – Vita Mariae in Goede Herderkerk](https://mariakamer.nl/wassenaar-vita-mariae-in-goede-herderkerk/): In Wassenaar-Zuid staat de Goede Herderkerk, die is gebouwd in de periode 1928-1932. De architecten zijn Leonardus (Leo) van der Laan (1864-1942) en zijn oudste zoon Johannes Antonius (Jan) van der Laan (1896-1966). De neogotische kerk staat in een boomrijke omgeving op de hoek van Stoeplaan en Wittenburgerweg.
- [Zevenhoven – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/zevenhoven-lourdesgrot/): Sinds 1913 staat een Lourdesgrot in Zevenhoven. Het dorp behoort tot de gemeente Nieuwkoop en ligt in de provincie Zuid-Holland.
- [Ongeborene](https://mariakamer.nl/ongeborene/): Het ongeboren kind beschermen komt steeds meer onder druk te staan. Allerlei beelden flitsen door mijn hoofd.De ongeborene uit de baarmoeder verwijderen betekent de dood van het kind.Dit is een immorele daad die aan een mensenleven een eind maakt.Het ombrengen van weerloze kinderen in de moederschoot raakt mijn hart zo hevig.
- [Gilze – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/gilze-lourdesgrot/): De Lourdesgrot in het Brabantse Gilze is gebouwd in 1927. De grot is ingezegend door pastoor Adrianus Adam Hubertus van den Noort (1865-1942). In 2010 heeft Huub Quirijnen (1975) de beelden van Maria en Bernadette opgeknapt.
- [Bedevaartplaatsen in Frankrijk – Lescure (Valuéjols)](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-frankrijk-lescure-valuejols/): Op 2 juli 1717 hoedt Jean Paillé (1703-1780), een jonge herder van 14 jaar van het gehucht Paulhac, een kudde schapen van boerenfamilies uit de buurt op de heuvel Puech de Besse, nabij Lescure-Bas, op 4 kilometer van Valuéjols. Hij is met de schapen bovenop de heuvel en bidt de rozenkrans. Ineens verschijnt Maria met haar Zoontje op de arm. Dit gebeurt op de feestdag van Maria Visitatie. In de komende dagen herhaalt de verschijning zich enkele keren.
- [Dongen – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/dongen-lourdesgrot/): De Lourdesgrot te Dongen staat achter het kerkhof met vele graven van de Zusters Franciscanessen van Dongen van het klooster Maria-oord. Een aantal zusters is hier herbegraven. De grot is gebouwd rond 1874 en is daarmee een van de oudste, nog bestaande Lourdesgrotten in Nederland. Dit is 16 jaar na de verschijningen van Maria aan Bernadette Soubirous te Lourdes in 1858.
- [Helvoirt – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/helvoirt-lourdesgrot/): De Lourdesgrot te Helvoirt is gebouwd in 1923, nadat in 1920 Paters van het Goddelijk Woord beginnen aan de realisatie van een klooster. Dit wordt het Missiehuis Sint-Lambertus. In 1955 vertrekken de paters. Vervolgens betrekken broeders van Johannes de Deo, die zorgen voor zieken, de gebouwen. Het "huis" krijgt de naam Misericordia (medelijden, barmhartigheid). De broeders verlaten het complex in 1989.
- [Hemel](https://mariakamer.nl/hemel/): Bij veel beelden kijkt Maria naar boven, ziet het hemelse ruim. Zij neemt een open houding aan, hemelwaarts gericht. Dit zien, maakt mijn hart ontvankelijk voor Haar. Naar Onze-Lieve-Vrouw kijken is mijn kleinheid ervaren.
- [Brandivy – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/brandivy-lourdesgrot/): In Brandivy zijn te bezoeken een Lourdesgrot en een kapel van Onze-Lieve-Vrouw van Lourdes. Dit is een bedevaartsoord met veel bezoekers.
- [Siviriez – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/siviriez-lourdesgrot/): In het kanton Fribourg ligt de plaats Siviriez, op zo'n 100 meter van de kerk is een Lourdesgrot gebouwd van grote rotsblokken.
- [Langeveen – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/langeveen-lourdesgrot/): De Lourdesgrot is gebouwd in 1955. Dit is mogelijk gemaakt door de parochianen, die voor de realisatie van de grot hebben gedoneerd. De grot is gemaakt van veldkeien uit de plaats Ootmarsum een dit geeft een bijzondere aanblik. In het Mariajaar 1958 is de Lourdesgrot ingezegend tijdens een Mariaprocessie. In de grot zijn aanwezig de beeltenissen van Maria en Bernadette Soubirous, de zieneres uit het Franse Lourdes in 1858. Het Lourdesbeeld is een geschenk van een gelovige.
- [Vasse – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/vasse-lourdesgrot/): De Lourdesgrot staat in een voormalige kloostertuin. Het klooster, met de naam Sancta Maria, begint in 1931. Hier woonden en werkten de zusters van de Congregatie Dochters van Onze-Lieve-Vrouw uit Nijmegen. De zusters verzorgden onderwijs aan kleuters en meisjes. Dit duur tot 1974. Later verandert de bestemming van het kloostercomplex in een conferentie- en opleidingscentrum. De Lourdesgrot is waarschijnlijk rond 1935 gemaakt.
- [Bredevoort – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/bredevoort-lourdesgrot/): Bredevoort is een voormalige vestingstad, met wallen, die tot 7 meter hoogte reikten. De wallen zijn afgegraven in de 18e eeuw. Op de grond van de verdwenen hoogten van de vestingwerken is een Engelse tuin aangelegd.
- [Goor – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/goor-lourdesgrot/): In de gebouwen op het landgoed Heeckeren verblijven in een klooster de Zusters Dominicanessen van Neerbosch te Goor. In 1934 laten zij de grot bouwen. De zusters verzorgen katholiek onderwijs. Zij verlaten de gebouwen in 1998. Daarna blijft zuster Irma Paulette Harink achter. Het gebouw krijgt de bestemming van asielzoekerscentrum.
- [Luttenberg – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/luttenberg-lourdesgrot/): Een imposante Lourdesgrot staat in het park, bij een driesprong, middenin het dorp Luttenberg, dat tot de gemeente Raalte behoort en in de provincie Overijssel ligt. Het is een grote, betonnen grot met de beelden van Maria en Bernadette Soubirous. Een hek schermt de grot af.
- [Ontwikkeling](https://mariakamer.nl/ontwikkeling/): De een volgt een cursus reiki om genezing te verkrijgen en pijn te reduceren, maar vindt het te zweverig. Een ander kiest voor Jehova's Getuigen, omdat God (Jehovah) de schepper is en zijn Zoon niet als gelijke ziet, maar vindt de organisatie te drukkend. Weer een gaat naar een bijeenkomst over mindfulness, omdat aandacht centraal staat en mist de diepgang. Iemand volgt een cursus hekserij om een ander met bovennatuurlijke krachten te beïnvloeden, maar verkrijgt weinig goed gevoel. Ook hoor ik dat een kennis zich verdiept in sjamanisme om de verbinding met de natuur te vinden en bovennatuurlijke machten te manipuleren. De reactie die ik verneem is de beperktheid voor een totale visie. Ook zijn er die werken met stemvorken en klankschalen met frequenties van trillingen. Voor mij niets van dit al en ook geen edelstenen, kaarten en wierook met verscheidene geuren.
- [Heeten – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/heeten-lourdesgrot/): In het Sallands dorp Heeten, dat tot de gemeente Raalte behoort en in de provincie Overijssel ligt, staat een Lourdesgrot bij de kerk van Maria Onbevlekt Ontvangen. De driebeukige hallenkerk is toegewijd aan Maria Onbevlekt Ontvangen en dateert uit 1892. De architect is Wilhelm Victor Alfred (Alfred) Tepe (1840-1920). In de Tweede Wereldoorlog (1939-1945) is de kerk lang gesloten door het gevaar van vliegende bommen (V1's). In 1968 is een nieuwe pastorie gebouwd. In 1972 is de oude pastorie overgedragen aan de bevolking van Heeten en is een plaats voor cultuur geworden. Tijdens het bezoek aan de grot in juni 2026 is bekend dat het plan is de kerk te onttrekken aan de eredienst.
- [Sint-Niklaas](https://mariakamer.nl/sint-niklaas/): In het centrum van de Wase stad Sint-Niklaas, met uitzicht op de Markt, staat de monumentale Sint-Nicolaaskerk, waar afbeeldingen van Maria rijk zijn vertegenwoordigd. Het eerste bouwwerk van de kerk is een houten kerkje dat in 1238 wordt ingewijd. Daarna volgt een stenen godshuis in 1262. In de daarop volgende eeuwen wordt de kerk meermaals vergroot en verbouwd. Gedurende het bestaan van de kerk is er niet alleen voorspoed met de aanwezigheid van vele gelovigen, maar zijn ook tegenslagen te incasseren zoals brand, gedwongen sluiting en plundering.
- [Essen – Lourdesgrot – Hemelrijklaan](https://mariakamer.nl/essen-lourdesgrot-hemelrijklaan/): Een bijzonder mooie Lourdesgrot staat in een kapel tegenover nummer 69 van de Hemelrijklaan.
- [tijdelijk – Mariagedicht voor de maand juni 2026](https://mariakamer.nl/tijdelijk-mariagedicht-voor-de-maand-juni-2026/): "tijdelijk" komt uit de bundel "Maria in gedachten" van 2025.
- [Wonderen](https://mariakamer.nl/wonderen/): Aan het bezoeken van bedevaartplaatsen van Maria en verschijningen van de Moeder Gods zijn wonderen toegeschreven.
- [Wietmarschen – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/wietmarschen-lourdesgrot/): De grote Lourdesgrot ligt in het bomenrijke terrein van het voormalig kerkhof ten zuidwesten van de bedevaartkerk, die is toegewijd aan de apostel Sint-Johannes. Opeen steen staat dat de grot is geschonken in 1955. Op een andere steen is te lezen dat het beeld is gewijd aan de genadeplaats van Lourdes, in het Mariajaar 1954.
- [Bedevaartplaatsen in Duitsland – Wietmarschen](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-duitsland-wietmarschen/): De stichter van het klooster te Wietmarschen is Hugo von Büren, die ridder is geweest, afkomstig uit het Nederland. De eerste abt van het klooster te Wietmarschen is monnik Hildebrand von Utrecht. De eerste viering vindt plaats op 14 september 1152. In 1154 stelt de bisschop de oorkonde van de oprichting van het klooster op.
- [Bedevaartplaatsen in België – Lier](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-belgie-lier/): De wonderbaarlijke beeld heeft gestaan in de Sint-Jozef en Bernarduskerk, ook genoemd de kerk van Lisp in Lier. De kerk is uit 1873 en in 2025 onttrokken aan de eredienst. Na de sluiting van de kerk is het beeld geplaatst in de aangrenzende kapel. Het kerkgebouw ondergaat een herbestemming en de verering van het miraculeuze beeld blijft behouden in de kapel.
- [Kalmthout – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/kalmthout-lourdesgrot/): In de tuin van het rusthuis Sint-Vincentius staat een Lourdesgrot. Het beeld van Maria bevindt zich in een nis op ongeveer 2 meter hoogte. Hieronder zijn de woorden in het dialect van de streek van Lourdes vermeld die Maria heeft gezegd tegen Bernadette Soubirous op de vraag van de jonge zieneres wie Zij is. Helaas ontbreekt hier de beeltenis van Bernadette. Wel is er een steentje uit de originele grot van het Franse Lourdes.
- [Amsterdam](https://mariakamer.nl/amsterdam/): In de Begijnhofkapel, toegewijd aan de heiligen Joannes en Ursula, is bij het hoofdaltaar een schilderij bevestigd van "Maria Tenhemelopneming". Het kunstwerk is gemaakt in 1649 door de toonaangevende, katholieke, schilder Claes Corneliszoon Moeyaert/Nicolaes Moyaert/Mooyaert (1592-1655).
- [Bedevaartplaatsen in België – Montenaken](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-belgie-montenaken/): Het bedevaartsoord Onze-Lieve-Vrouw van de Steps te Montenaken kent een lange historie. De naam "Steps" komt door de ligging van de kapel in de velden van Steps. Steps is een graafschap, ontstaan rond het jaar 1000. Aan het eind van de 12e eeuw is het graafschap opgesplitst in drie delen en een deel gaat naar Montenaken, behorend tot het graafschap Loon. In 1179 is de eerst melding van een kapel. Aangenomen wordt dat het Mariabeeld dan al aanwezig is in de gebedsruimte.
- [Bevalling](https://mariakamer.nl/bevalling/): Maria bevalt van haar Zoon, die de naam Jezus ontvangt. Volgens de kalender van katholieke feestdagen wordt dit gevierd met Kerstmis, 25 december. De bevalling vindt plaats in Bethlehem.
- [Westouter – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/westouter-lourdesgrot/): In Westouter staat een van de eerste Lourdesgrotten van België in een mooie omgeving.
- [Vleteren – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/vleteren-lourdesgrot/): Naast de gebouwen van de Sint-Sixtusabdij, tegenover kinderopvang De Rakkertjes, ligt in het Sint-Sixtusbos een Lourdesgrot op zo'n 400 meter van de weg. Een breed pad leidt de bezoekers naar de grot.
- [Bedevaartplaatsen in België – Poperinge](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-belgie-poperinge/): Aan het komst van het mirakelbeeld in de kerk van Sint-Jan te Poperinge ligt een legende ten grondslag. Een beeld van Maria is door een goddeloos persoon in de Vleterbeek gegooid. Een schipper treft de beeltenis aan bij de oever van de Vleterbeek. De man gaat met de gevonden beeltenis naar de Sint-Bertinuskerk. De volgende dag is het beeld niet meer in de kerk en opnieuw wordt het door een schipper gevonden aan de oever van de Vleterbeek. Ook deze man brengt het aan land en vervolgens naar de Onze-Lieve-Vrouwkerk. Ook in deze kerk is het beeld de volgende ochtend niet meer aanwezig. De beeltenis van Maria is opnieuw bij de Vleterbeek en daar wordt het voor de derde keer gevonden. De vinder bezorgt het beeld bij de Sint-Janskerk en daar blijft het tot heden. Uit de voorvallen volgt dat Maria de Sint-Janskerk een goede plaats vindt om te blijven.
- [weerbaar – Mariagedicht voor de maand mei 2026](https://mariakamer.nl/weerbaar-mariagedicht-voor-de-maand-mei-2026/): Het Mariagedicht "weerbaar" komt uit het boek "Maria in gedachten" van 2025.
- [Heide – Kalmthout – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/heide-kalmthout-lourdesgrot/): De Lourdesgrot in Heide, een dorp dat behoort tot de gemeente Kalmthout, heeft een bijzondere plaats in een voormalig complex van een klooster. De grot is gelegen naast het kerkgebouw op een terrein dat een stilteplek wordt genoemd. Hier kunnen mensen in alle rust alleen of samen in stilte aanwezig zijn om hun gedachten te laten gaan, bidden of genieten van het mooie van de omgeving.
- [Essen – Lourdesgrot – Essendonk](https://mariakamer.nl/essen-lourdesgrot-essendonk/): De Lourdesgrot uit 1911 staat aan de rand van de bebouwde kom van Essen, niet ver van de weg naar het Nederlandse Roosendaal. Bijzonder is dat de Lourdesgrot in een kapel is gemaakt. Het is een een-beukig, geel, bakstenen kapelletje met een spitse voorgevel met hoekpilasters voor draagvlak van het bovenste deel van het gebouw en een zadeldak. Een sfeervol beeld geven de spitsboogvensters. Boven de ingang is een paneel aangebracht met daarop geplaatst "AVE MARIA".
- [Bedevaartplaatsen in Duitsland – Köln](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-duitsland-koln/): In 1630 komen 5 dochters van de ongeschoeide karmelieten uit het Nederlandse 's-Hertogenbosch naar Köln. Zij vluchten uit Nederland door de toenemende heerschappij van protestanten, die hen meer en meer beperkingen oplegt. De zusters nemen hun intrek in de eerder door protestanten bewoonde Neuenahrer Hof. Dit is op de locatie van de samenkomst van Kupfergasse, Langgasse en Schwalbengasse. Vervolgens maken zij er een klooster van. Op verzoek van Johann Jakob Wissius (1619-1688), raadsheer en later burgemeester (1682-1685), realiseren de karmelietessen de Loretokapel.
- [Aarschot – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/aarschot-lourdesgrot/): In 1934 is de Lourdesgrot gebouwd door Jef van Dessel (*1903), voormalig politieagent te Aarschot, na een bedevaart per fiets naar het Heiligdom van Lourdes in het zuiden van Frankrijk.
- [Wommersom – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/wommersom-lourdesgrot/): Het ontstaan van de Lourdesgrot te Wommersom komt door een persoonlijke gebeurtenis. Louis Lambert (*1936) is een Maria-vereerder en veelvuldig bezoekt hij het Heiligdom in het Franse Lourdes. Door een werkongeluk krijgt de man een ernstig rugletsel en kan zich maandenlang niet bewegen. Hij belooft Maria voor Haar een Lourdesgrot te maken, als hij weer kan gaan en herstelt. De man geneest en in 1990 is de grot gebouwd. De inzegening gebeurt door Pater Godfried uit Kortrijk (Peter Bakkers, 1918-2010).
- [Wildert – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/wildert-lourdesgrot/): De naam "Wildert" komt al voor in 1412 en verwijst naar "wildernis". De plaats waar later het dorp komt, is dan een onbewoond, verwilderd gebied.
- [Achterbroek – Lourdesgrot – Kalmthoutsesteenweg](https://mariakamer.nl/achterbroek-lourdesgrot-kalmthoutsesteenweg/): Een voorbeeld van een goed verzorgde Lourdesgrot is te zien in Achterbroek.
- [Bedevaartplaatsen in Duitsland – Ophoven](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-duitsland-ophoven/): In 1196 schenken graaf Otto von Born (±1160-±1224) en zijn echtgenote Petronella von Limburg (±1183-±1223) de grond voor de oprichting van een cisterciënzer-klooster.
- [Essen – Lourdesgrot -Nollekensstraat](https://mariakamer.nl/essen-lourdesgrot-nollekensstraat/): In Essen, de grensplaats met Nederland, staan enkele Lourdesgrotten. In de Nollekensstraat, bij Woonzorgcentrum De Bijster, staat achterin de tuin, bij de achterzijde van de keuken en de afgifte van goederen door leveranciers, een grote Lourdesgrot.
- [mantel – Mariagedicht voor de maand april 2026](https://mariakamer.nl/mantel-mariagedicht-voor-de-maand-april-2026/): Het Mariagedicht "mantel" komt uit het boek "Maria in gedachten" uit 2025.
- [Bedevaartplaatsen in Duitsland – Bergheim](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-duitsland-bergheim/): De parochiekerk St. Remigius is in 1175 gewijd door Philipp I von Heinsberg (±1130-1191), aartsbisschop van Keulen (1167-1191). De kerk bevindt zich op de plaats waar eerder een kapel heeft gestaan. In 1300-1400 is het schip vergroot
- [Litanie van Loreto](https://mariakamer.nl/litanie-van-loreto/): De Litanie van Loreto, Latijn "Litaniae Lauretanae", ook genoemd de "Litanie van de Heilige Maagd Maria", is een gebed tot Onze-Lieve-Vrouw met aanroepingen van "bid voor ons". Het woord litanie betekent een opeenvolging van smeekbeden of verheerlijkingen, waarna korte antwoorden volgen, zoals "bid voor ons". Maria wordt in de Litanie van Loreto aangeroepen met al haar officiële titels.
- [Bedevaartplaatsen in Italië – Genazzano](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-italie-genazzano/): Sinds 1356 zijn augustijnen in Genazzano.
- [Bedevaartplaatsen in Italië – Savona](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-italie-savona/): Op 18 maart 1536 verschijnt Maria driemaal aan de herder Antonio Botta (±1470-1550). Dit gebeurt tijdens een oorlog tussen Savona en Genua. Voor de strijdende partijen heeft Zij de boodschap: "Misericordia e non Giustizia" (Barmhartigheid en geen gerechtigheid). Antonio Botta komt van Borgo di San Bernardo (dorp van Sint-Bernardus), dat niet ver van Savona ligt. De ontmoetingen tussen Onze-Lieve-Vrouw en Antonio Botta vinden plaats in de vallei van Sint-Bernard. Verder roept de Heilige Maagd de bevolking van de streek op tot boetedoening en vasten. Door de verschijningen ontstaat de devotie voor Onze-Lieve-Vrouw van Savona en wordt een kapel gebouwd.
- [Waspik – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/waspik-lourdesgrot/): De Lourdesgrot is gebouwd in 1941 met steenpuin van gebombardeerde gebouwen te Rotterdam, tijdens de Tweede Wereldoorlog 1939-1945. Het doel van het realiseren van de grot is een uiting Maria te smeken dat Waspik ongeschonden door de oorlog komt. Het initiatief voor de bouw komt van Waltherus Mattheus (Wout) Savelkouls (1913-1989), die ook voor de realisatie zorgdraagt. De inzegening van de grot gebeurt in 1941 door Arnoldus Franciscus (Arnold) Diepen (1860-1943), bisschop van 's-Hertogenbosch (1919-1943). In de jaren 40 en 50 van de 20e eeuw zijn bij de grot veel vieringen.
- [Bedevaartplaatsen in Italië – Camogli](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-italie-camogli/): De historie van Camogli is heel oud, want al 5000 jaar geleden kwamen hier de eerste bewoners. Eeuwen lang hebben de mensen geleefd van de visserij en daardoor is Camogli ooit genoemd "de stad van duizend witte zeilschepen".
- [Kerkrade – Lourdesgrot – Vink](https://mariakamer.nl/kerkrade-lourdesgrot-vink/): De Lourdeskapel, ook genoemd Onze-Lieve-Vrouw van Lourdeskapel, staat op het plateau van Kerkrade in de wijk Vink. De kapel staat aan een plein met bomen bij de bocht waar samenkomen Joseph Rietrastraat en Bernard Pothaststraat. Het is een bijzondere kapel met erin een Lourdesgrot.
- [Meerssen – basiliek](https://mariakamer.nl/meerssen-basiliek/): In het centrum van het Limburgse Meerssen staat de basiliek van het Heilig Sacrament, ook genoemd Sint-Bartholomeusbasiliek. Op deze plaats bevindt zich al rond 800 een kleine kapel, gebouwd in opdracht van Karel de Grote (±747-814), Koning der Franken (768-814), Hertog van Beieren (788-814) en keizer van het Roomse Rijk (800-814).
- [Meerssen – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/meerssen-lourdesgrot/): De Lourdesgrot in Meerssen heeft een opvallend ontstaan. Begin 20e eeuw is de initiatiefneemster de sterk Maria-gelovige Helena Stevens (1865-1949), die in de straat achter de grot heeft gewoond. De ruimte van de Lourdesgrot is eerst een deel van de tuin en achteruitgang geweest. De grot beslaat dan ook de breedte van het perceel van Helena Stevens en bevindt zich tussen twee huizen. Na vele jaren voor de grot te hebben gezorgd, draagt Helena Stevens het beheer van de Lourdesgrot over aan de Mijnwerkersbond, later zorgt de buurtvereniging voor het Mariale werk. Momenteel is het de Stichting Lourdes Grot te Meerssen, die verantwoordelijk is voor de grot.
- [Bedevaartplaatsen in Italië – Roccavivara](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-italie-roccavivara/): Canneto is vanaf de Romeinse tijd bewoond. Dit blijkt uit opgravingen die de resten van een luxueuze, Romeinse villa en een boerderij aantonen. De overblijfselen liggen in "La Villa Rustica" (de landelijke villa), achter de kerk. In de 4e eeuw is het christelijk geloof hier gepredikt door bisschoppen van Trivento, een stad die is gesticht in de 1e eeuw.
- [Munstergeleen – Lourdesgrot – Abshoven](https://mariakamer.nl/munstergeleen-lourdesgrot-abshoven/): In 1936 is de Lourdesgrot gemaakt in opdracht de Moeder overste van de Zusters Dienaressen van het Heilig Hart van Jezus. De Zusters Dienaressen hebben in het klooster gewoond en gewerkt van 1901-1986. Zij stichten hier onder meer een weeshuis voor kinderen en een kloosterboerderij. In 1995 heeft een brand het klooster ernstige schade toegebracht. Later komt hier een brasserie.
- [Munstergeleen – Pater Karelkapel](https://mariakamer.nl/munstergeleen-pater-karelkapel/): De kapel is een onderdeel van het gebouwencomplex van de Molen van Carolus Houben, toegewijd aan Pater Karel, geboren als Johannes Andreas (Karel) Houben (1821-1893). Hij is in 2007 heilig verklaard. Pater Karel is Limburger en molenaarszoon, gaat intreden bij de paters passionisten en wordt uitgezonden naar Ierland, waar hij grote bekendheid verwerft. Sinds de heiligverklaring staat een kapel bij het geboortehuis van Karel Houben.
- [Munstergeleen – Lourdesgrot – Pater Karelweg](https://mariakamer.nl/munstergeleen-lourdesgrot-p-c-houbenstraat/): In 1985 is een grote overstroming aanleiding de Lourdesgrot te bouwen. Als het water wegtrekt ontstaat achter de kapel van Pater Karel een gat van ongeveer 5 meter breed. Voor pater Joachim van der Heijden (1929-2007) is dat een teken van de hemel en komt hij met het plan een Lourdesgrot te verwezenlijken.
- [Bloemen](https://mariakamer.nl/bloemen/): Naar Maria zijn heel wat bloemen vernoemd, ook zijn bloemen in verband gebracht met fasen uit het leven van Haar. Typerende kleuren voor Maria zijn het hemels blauw en het maagdelijk wit. Blauw verwijst ook naar Maria als Koningin van de hemel. Deze tinten leggen relaties met bepaalde bloemen. Hieronder worden verbanden gelegd tussen Maria en enige bloemen.
- [Bedevaartplaatsen in Italië – Bruzzano Zeffirio](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-italie-bruzzano-zeffirio/): De plaats kent oude, Griekse elementen van Griekse kolonisten. De bevolking stamt dan ook af van een Griekse gemeenschap van eeuwen terug. Nu wordt nog Calabriaans-Grieks gesproken. De naam Zeffirio is afgeleid van Zephyros en dat is de god van de westenwind en dageraad, volgens de Griekse mythologie.
- [Tienray – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/tienray/): In het bedevaartsoord "Klein Lourdes" te Tienray staat een grote Lourdesgrot in de kerk. Dit i de tweede kerk op dezelfde plaats. De architect van de voormalige kerk is Johannes Kayser (1842-1917) uit Venlo. In 1944 is dit gebouw verwoest door oorlogsgeweld. In 1946 ontwerpt architect Martinus Hendrikus Josephus (Martien) van Beek (1896-1962) een nieuw kerkgebouw. De bouwpastoor is Jan Antoon Hubert (Jan) Dinckels (1886-1963), pastoor te Tienray (1932-1955). Hij stimuleert de bedevaarten naar Tienray. In 1952 wordt de kerk toegewijd aan "Onze-Lieve-Vrouw, Troosteres der bedrukten".
- [Kwetsbaar](https://mariakamer.nl/kwetsbaar/): Dag Maria,
- [Bedevaartplaatsen in Italië – Tropea](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-italie-tropea/): Al in de bronstijd (16e eeuw vóór Christus) zijn er al activiteiten in Tropea. Van de Grieks-Romeinse tijd zijn er graven uit de 4e eeuw ontdekt. De naam Tropea kan, volgens de locale literatuur, zijn ontstaan door de held Hercules, die de stad heeft gesticht ter ere van zijn pleegmoeder Juno, die ook wel Tropea wordt genoemd, als hij herstelt van de strijd tegen de reuzen. Voor lange tijd staat Tropea onder heerschappij van byzantijnen. Dit is een moeilijke periode voor de stad door talrijke overvallen en bezettingen door Saracenen. De oorspronkelijke ommuring van de stad gebeurt in 534-536 op bevel van Belisarius (505-565), de grootste, Byzantijnse generaal van het Oost-Romeinse Rijk. In de 11e eeuw komen de Noormannen en leggen hun wil op, ook op religieus gebied met de Griekse ritus. Hierna nemen de Franse edelen van Anjou en de Spaanse adel van Aragon bezit van de stad. De inwoners van Tropea krijgen te maken met hongersnood en dodelijke epidemieën. Ook zijn er zware aardbevingen en aardverschuivingen die veel verwoesten, zoals in 1783. Daarna komen Franse troepen over de streek heersen. Na de Tweede Wereldoorlog (1939-1945) breekt een welvarende periode aan door de bezoeken van vele toeristen.
- [Gent – Sint-Baafskathedraal en meer](https://mariakamer.nl/gent-sint-baafskathedraal-en-meer/): In de Vlaamse stad Gent staan ontelbare monumenten. Hieronder bevinden zich ook eeuwenoude kerken, waar Onze-Lieve-Vrouw is te ontmoeten. Mogelijkheden om Maria in kerken en aan gevels te zien, zijn er dan ook volop. Het bezoeken waard zijn zeker de Sint-Baafskathedraal en de daar vlakbij gelegen Sint-Niklaaskerk. Andere kerken zijn onder meer de Sint-Michielskerk, Sint-Jacobskerk, Sint-Salvatorkerk, Onze-Lieve-Vrouw Presentatiekerk, Onze-Lieve-Vrouw-Sint-Pieterskerk, Sint-Martinuskerk en Onze-Lieve-Vrouw Geboortekerk.
- [Bedevaartplaatsen in Duitsland – Maria Vesperbild](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-duitsland-maria-vesperbild/): Jaarlijks bezoeken zo'n 400.000 mensen de bedevaartkerk met Fatimagrot. Hierdoor is Maria Vesperbild de derde drukst bezochte bedevaartplaats van Maria in Duitsland en dit na Altötting en Kevelaer. Maria Vespergild is de Zwabische hoofdstad van Maria. In het hele Duitstalige deel van Europa is Maria Vesperbild bekend.
- [Kortrijk – Onze-Lieve-Vrouwekerk](https://mariakamer.nl/kortrijk-onze-lieve-vrouwekerk/): Aan het einde van de 12e eeuw doet Boudewijn IX (1171-1205), graaf van Vlaanderen (1194-1205), de belofte op zijn domein een kerk te bouwen. In 1203 begint de bouw van de kerk en twee jaar later is deze in gebruik. Boudewijn IX gaat in 1202 op kruistocht en is in 1205 spoorloos vermist. Hij heeft de kerk dan ook nooit gezien. In 1300 ondergaat het gebouw een vergroting. In 1418-1421 wordt de Onze-Lieve-Vrouwekapel gebouwd aan de noordkant van de kooromgang.
- [Servieten van Maria](https://mariakamer.nl/servieten-van-maria/): De Servieten van Maria behoren tot de organisatie met de Latijnse naam "Ordo Servorum Mariae, OSM" ("Orde van de Dienaren van Maria"), een katholieke bedelorde. Deze orde wordt ook genoemd "Servi Beatissimae Mariae Virginis, SBMV" ("Dienaren van de Heilige Maagd Maria").
- [Bedevaartplaatsen in Duitsland – Sielenbach](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-duitsland-sielenbach/): Het genadebeeld van de bedroefde Moeder en haar Zoon is een houten sculptuur uit ± 1600. Oorspronkelijk is de beeltenis vereerd op een beeldstok bij het kasteel Stunzberg.
- [Bedevaartplaatsen in Duitsland – Andechs](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-duitsland-andechs/): In de 10e eeuw zijn relieken uit het Heilig Land naar de Burg (burcht) Andechs gebracht na een pelgrimsreis van graaf Rasso (±900-954); voorouder van de graven van Andechs. Van deze bedevaartreis brengt hij kostbare relieken mee, waaronder een doornenkroon, zweep, zweetdoek en kruis.
- [Bedevaartplaatsen in Duitsland – Heimbach](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-duitsland-heimbach/): De historie van het genadebeeld gaat meer dan 500 jaar terug. Heinrich Fluitter uit Heimbach, een eenvoudige werkman die stro-dakdekker is, heeft een grote verering voor Maria. Bij een bezoek aan Köln/Keulen in 1470 ontdekt hij een laatgotische piëta. Hij raakt sterk onder de indruk van de beeltenis met Maria die haar dode Zoon op schoot heeft. De man blijft naar het beeldje kijken en raakt erdoor diep getroffen. Dit beeldje past bij hem. Aangezien de man geen geld bij zich heeft, leent hij 9 Mark om de kleine beeltenis te kopen. Vervolgens neemt hij het beeldje mee naar huis. Onderweg te Kermeter, in het bos tussen Heimbach en Gemünd, vlakbij het huidige klooster Mariawald, zet hij het beeldje op de grond. Meteen bouwt hij een houten kapelletje voor het beeldje en een eenvoudige huisvesting voor zichzelf. Vanaf dat moment leeft hij als een kluizenaar en blijft hij daar tot zijn overlijden wonen. De gebeurtenis van de man en het beeldje raakt spoedig bekend in de hele regio en de eerste mensen komen bidden bij de piëta. De bezoekers ervaren dat hun gebeden worden verhoord, want zij worden gesterkt en getroost. Het aantal pelgrims blijft toenemen. De toenmalige pastoor uit Heimbach vraagt aan de zusters van de cisterciënzers de bedevaarten van de bezoekers te begeleiden. Vervolgens wordt in 1479 bij het kapelletje een klooster gebouwd met een kerk. In 1487 wordt het klooster "Maria im Wald" officieel opgericht. In 1511 wordt de kloosterkerk gewijd en in 1520 vinden het kleine retabel en de bijzondere piëta uit het kapelletje een plaats in deze kerk. De betekenisvolle voorwerpen worden geplaatst in de kerk. De kleine piëta komt later in een van hout gesneden tabernakel en dit is nog steeds de plaats van het genadebeeld.
- [maria – Mariagedicht voor de maand februari 2026](https://mariakamer.nl/maria-mariagedicht-voor-de-maand-februari-2026/): maria
- [Bedevaartplaatsen in Duitsland – Klausen](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-duitsland-klausen/): Aan het ontstaan van de bedevaartplaats ligt een verhaal ten grondslag. In 1440 zet dagloner Eberhard, (±1393-1451), werkzaam bij de Heren van Esch, een beeldje van Mater Dolorosa (Onze-Lieve-Vrouw van Smarten) in een nis van een boom en bidt erbij. Hij kiest een zodanige plaats voor het beeldje dat hij naar en van het werk er langskomt. Hij neemt dan even pauze en bidt. Hij krijgt een visioen van Onze-Lieve-Vrouw en Zij draagt hem op een kapelletje te bouwen op de plaats waar het beeldje staat. Eerst denkt Eberhard dat het een droom is, maar Maria verschijnt opnieuw aan hem met dezelfde boodschap. De Heren van Esch schenken hem een paar vierkante meter grond om een kapelletje te bouwen. Hij gaat aan de slag, bouwt een kapelletje en een kluis om er als kluizenaar te leven. In 1442 zijn kapelletje en kluis verwezenlijkt. De mensen geven kapelletje en kluis de naam "Ort Eberhards-Klause" (oord van Eberhards kluis). Vervolgens vinden wonderen bij het beeldje plaats en mensen genezen van hun kwalen. Deze voorvallen worden bekend in de regio en daarbuiten. Vervolgens komen velen naar het beeldje. De kleine beeltenis is een piëta, waarbij dagelijks meermaals wordt gebeden. De hogere geestelijkheid in Trier is verre van ingenomen met hetgeen Eberhard doet met kapelletje en kluis. Er wordt druk op hem uitgeoefend om de beeltenis naar de kerk te brengen, maar Eberhard doet dit niet. De Heer van Esch laat hem kort in de gevangenis verblijven. In Trier wordt de mening herzien en Eberhard komt weer op vrije voeten. Daarna komt het beeldje weer in het kapelletje.
- [Antwerpen – Onze-Lieve-Vrouwekathedraal](https://mariakamer.nl/antwerpen-onze-lieve-vrouwekathedraal/): Het meet opvallend in het centrum van Antwerpen is de Onze-Lieve-Vrouwekathedraal, die is gebouwd in de periode 1352-1521. De toren van de kathedraal is 123 meter hoog en daarmee het hoogste gebouw in Antwerpen. De hoogte van het middenschip bedraagt zo'n 28 meter. Het gebouw betekent voor bewoners van de stad en bezoekers aan de Scheldestad niet alleen intense religie, maar ook cultuur van hoog niveau. Hierdoor werpt de kathedraal licht op het leven van de mensen en dan ongeacht hun levensvisie, geloofsovertuiging, sociale klasse, geaardheid of politieke gezindte. Bezoekers aan de kathedraal komen uit allerlei landen en zijn al dan niet gelovig, zoekend, liefdevol, treurend en kunstminnend.
- [Bedevaartplaatsen in Duitsland – Maria Aich](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-duitsland-maria-aich/): In 1629 zijn ongeveer 60 mensen in Peissenberg aan de heel besmettelijke pest overleden, waaronder Bartholomäus Steinle/Stainl/Steindl (±1580-1628), beeldhouwer, beeldsnijder en verantwoordelijke van de bouw van de kerk, toegewijd aan de Tenhemelopneming van Maria in de buurt van Weilheim.
- [Bedevaartplaatsen in Frankrijk – Saint-Laurent-de-la-Plaine](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-frankrijk-saint-laurent-de-la-plaine/): Sinds 1740 staat een stenen kapel ten noorden van het dorp Saint-Laurent-de-la-Plaine (Sint-Laurentius van de vlakte) en deze is toegewijd aan Notre-Dame-de-Charité (Onze-Lieve-Vrouw van de Liefdadigheid/Naastenliefde). Deze kapel is gebouwd op de plaats van een voormalige, houten veldkapel. Dit gebeurt als dank voor het eindigen van een tyfusepidemie, waaraan meer dan 100 dorpsgenoten sterven. De kapel is door de mensen uit het dorp beloofd aan Onze-Lieve-Vrouw als de besmettelijke ziekte niet meer slachtoffers eist. Maria verhoort hun gebeden. Vervolgens zorgen de parochianen voor de realisatie van de kapel. Naar de kapel zijn processies gehouden en in de kleine ruimte wordt veel gebeden tot Maria.
- [Maria Visitatie](https://mariakamer.nl/maria-visitatie/): Het bezoek van Maria aan haar nicht Elisabeth wordt genoemd Maria Visitatie.
- [Bedevaartplaatsen in Zwitserland – Longeborgne](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-zwitserland-longeborgne/): In de loop van de jaren wordt Longeborgne een bedevaartsoord van "Onze-Lieve-Vrouw van de Zeven Smarten"; de patrones van de kluizenaars.
- [Dinant – Collegiale Notre-Dame](https://mariakamer.nl/dinant-collegiale-notre-dame/): De Collegiale Notre-Dame (Collegiale Onze-Lieve-Vrouwekerk) is een gotisch monument uit de 13e eeuw en is gebouwd van kalksteen uit Dinant. De bouw begint in 1227 en duurt tot halverwege de 14e eeuw. De patrones van de kerk is Onze-Lieve-Vrouw Tenhemelopneming. Aan de rechterzijde van de kerk is een romaans portaal uit de 13e eeuw. In de gewelven is ook de kroning van Maria te zien.
- [Waasmont (Landen) – Sint-Pancratiuskerk](https://mariakamer.nl/waasmont-landen-sint-pancratiuskerk/): De Sint-Pancratiuskerk is gebouwd rond 1760 in de classicistische stijl met bak- en natuurstenen. Het godshuis behoort tot een uniek, ommuurd kasteelcomplex met hoeve, kerk en kasteel. De kerk kent rondboog-vensters en is in 1903 uitgebreid. De heilige Pancratius van Rome (289-304) is de patroonheilige van vormelingen. Hij wordt aangeroepen tegen onrustige en huilende kinderen. Pancratius is een van de vier ijsheiligen met de feestdag op 12 mei. De andere ijsheiligen zijn Mamertus - 11 mei, Servatius - 13 mei en Bonifatius - 14 mei.
- [Bedevaartplaatsen in Zwitserland – Brissago](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-zwitserland-brissago/): In 1767 zijn de bedevaartkerk en de calvariekapel gebouwd. De bouwwerken zijn mogelijk gemaakt door financiële steun van de succesvolle koopman Antonio Francesco Branca (1714-1778).
- [Wezeren (Landen) – Sint-Amanduskerk](https://mariakamer.nl/wezeren-landen-sint-amanduskerk/): In Wezeren, dat vlakbij Landen ligt, staat een bijzondere kerk, die is toegewijd aan de heilige Amandus; missiebisschop en beschermheilige tegen jicht, reuma, stress en zenuwziekten. Het monumentale kerkje, dat rond 1200 is gebouwd, is 28 m lang en 7 m breed. Bij de kerk behoort ook de Broederschap Heilige Amandus. Het romaans altaar komt uit de 7e eeuw.
- [Stilte – Mariagedicht voor de maand januari 2026](https://mariakamer.nl/stilte-mariagedicht-voor-de-maand-januari-2026/): Het gedicht "stilte" komt uit het boek "Maria in gedachten", dat is uitgegeven in 2025.
- [Bedevaartplaatsen in Frankrijk – Latouille-Lentillac (Verdale)](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-frankrijk-latouille-lentillac-verdale/): Twee verhalen liggen aan de basis van het ontstaan van Notre-Dame de Verdale. In de 11e eeuw heerst een pestepidemie in de streek en deze eist vele slachtoffers. Een jonge, adellijke vrouw woont in een grot, hoog boven het riviertje Le Tolerme. Zij is enkele jaren terug thuis weggegaan, omdat zij een devoot en sereen leven op een afgelegen plaats wil. De vrouw ontfermt zich over menige zieke en verzorgt hen op voorbeeldige wijze met al haar mogelijkheden. Hierdoor is zij goed gezien en wordt door de mensen op handen gedragen. Uiteindelijk wordt zij ook besmet en overlijdt aan de pest. Ter nagedachtenis aan de heel behulpzame vrouw bouwen de mensen van de boerenbevolking een kapelletje. Dit oord groeit uit tot een kleine bedevaartplaats voor hulp bij ziekte.
- [Maagd der Maagden](https://mariakamer.nl/maagd-der-maagden/): Maria heeft vele titels en een daarvan is de Maagd der Maagden. Deze benaming is ook opgenomen in de Litanie van Loreto.
- [Bedevaartplaatsen in Frankrijk – Redon-Espic](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-frankrijk-redon-espic/): Aan het bedevaartoord ligt een legende ten grondslag. Het verhaal gaat over een 14-jarige Marie-Jeanne Grave (1800-1814). Zij is de dochter van een boerengezin. De mensen wonen in een gehuchtje dat behoort tot de gemeente Castels. De vader en moeder van Marie-Jeanne zijn pachters van de boerderij die eigendom is van de burgemeester van Bézenac. Noch Marie-Jeanne, noch haar ouders zijn gelovig. De mensen werken alle dagen van de week en vloeken veelvuldig hardop. Marie-Jeanne hoedt de schapen van de burgemeester en doet dit in de vallei Redon-Espic. In dit gebied is een bron, waar de schapen kunnen drinken.
- [Walsbets (Landen) – Sint-Jan-de-Doperkerk](https://mariakamer.nl/walsbets-landen-sint-jan-de-doperkerk/): In het dorp Walsbets, dat vlakbij Landen ligt, staat een eeuwenoude kerk, die is toegewijd aan Sint-Jan-de-Doper. Het oudste deel van het gebouw dateert uit de 13e eeuw. De tweebeukige, romaans-gotische kerk is gebouwd met gele zandstenen. De aangebouwde toren is ook uit de 13e eeuw. De torenspits is gemaakt in de 17e eew. In 1931/1932 is het godshuis vergroot en gerestaureerd. Sinds 1959 is de kerk een beschermd monument.
- [Bedevaartplaatsen in Frankrijk – Issoudun](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-frankrijk-issoudun/): Issoudun, een stad met ongeveer 14.000 inwoners, heeft het grootste bedevaartsoord van Maria in Midden-Frankrijk. Hier staat de basiliek met de naam "Notre-Dame du Sacré-Coeur-d'Issoudun" (Onze-Lieve-Vrouw van het Heilig Hart van Issoudun). In het bedevaartsoord zijn actief "les Missionnaires du Sacré-Coeur"
- [Kampen – Ikonenmuseum](https://mariakamer.nl/kampen-ikonenmuseum/): In het Ikonenmuseum-Kampen zijn vele creaties te zien van met name de Moeder Gods en Sint-Nicolaas.
- [Maria Moeder van God](https://mariakamer.nl/maria-moeder-van-god/): In de katholieke kerk is het op 1 januari het hoogfeest van Maria Moeder van God. Tevens is deze dag de afsluiting van het Octaaf van Kerstmis. Deze achtdaagse periode begint op 25 december met de eerste kerstdag en eindigt op 1 januari met de feestdag van Moeder Maria.
- [Overwinden (Landen) – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/overwinden-landen-lourdesgrot/): In Overwinden, een deelgemeente van het twee kilometer verder gelegen Landen, staat een Lourdesgrot. De grot bevindt zich aan de Kruisboomstraat, naast nummer 2, de vroegere pastorij, nabij de hoek met de Pellestraat. De Lourdesgrot ligt enkele tientallen meters van de Sint-Aldegondiskerk, die uit de 16e eeuw stamt.
- [Rijsbergen – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/rijsbergen-lourdesgrot/): De Lourdesgrot te Rijsbergen staat vlakbij de ingang van het kerkhof, achter de kerk, die is toegewijd aan Sint-Bavo. De kerk is in gebruik genomen in 1918 en de architect is Nicolaas Jacobus Hubertus (Jacques) van Groenendael (1864-1932). Deze grot is de tweede die in Rijsbergen is gebouwd.
- [Kerstmis met Maria](https://mariakamer.nl/kerstmis-met-maria-2/): Bij het aanschouwen van beeltenissen van Maria in de kerststal komt Zij op heel indringende wijze bij me binnen. Dit overkomt me ook als ik een afbeelding van Haar zie in een kapel of in een plaats kom waar Zij is verschenen. Het gebeurt ook dat als ik thuis ben plots het gevoel krijg dat Maria me leidt, wat influistert of even toelacht. Ik kijk dan naar haar beeltenis. Dan ben ik in de ban van Haar en voel me gelukkig in goed gezelschap te zijn.
- [Bethlehem](https://mariakamer.nl/bethlehem/): De evangelist Lucas maakt melding van de reis van Maria en Jozef van Nazareth naar Bethlehem.
- [Bedevaartplaatsen in Nederland – Empel](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-nederland-empel/): De Tachtigjarige Oorlog (1568-1648) is een langdurige strijd tussen legers van katholieke naties en deze van protestanten. In Nederland betekent dit dat de katholieke Spanjaarden tegenover de protestanten van de Zeven Provinciën (Staatse troepen) staan. In de regio van Empel woedt een hevige strijd, de Slag bij Empel wordt dit genoemd.
- [Bedevaartplaatsen in Frankrijk – Liesse Notre-Dame](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-frankrijk-liesse-notre-dame/): De bekendheid van Liesse Notre-Dame (Onze-Lieve-Vrouw van de Vreugde) komt door een gebeurtenis uit de middeleeuwen, tijdens de periode van de kruistochten.
- [Dendermonde – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/dendermonde-lourdesgrot/): In het centrum van Dendermonde is het Sint-Alexiusbegijnhof gelegen. De eerste gebouwen zijn er gekomen in 1288. De Lourdesgrot is gerealiseerd in 1900 en staat achter de Begijnhofkerk.
- [Onbevlekte Ontvangenis](https://mariakamer.nl/onbevlekte-ontvangenis/): In 1854 is het dogma bekendgemaakt van de "Onbevlekte Ontvangenis van Maria". Vier jaar later, in 1858, maakt Maria zich te Lourdes bekend aan Bernadette Soubirous als de "Onbevlekte Ontvangenis".
- [Bewonderenswaardige Moeder](https://mariakamer.nl/bewonderenswaardige-moeder/): De titel voor Maria van "Bewonderenswaardige Moeder" dateert uit de 16e eeuw. Deze titel komt voor in de Litanie van Loreto.
- [Piëta](https://mariakamer.nl/pieta/): Een piëta is een kunstuiting van Maria met haar dode Zoon op schoot. Het woord piëta is van Italiaanse afkomst (pietà) en wordt ook genoemd vesperbeeld en in het Duits Vesperbild. Het woord piëta staat voor compassie en piëteit. Het thema piëta is ontstaan in de 13e/14e eeuw in Duitsland en Spanje en heeft zich daarna wereldwijd verspreid.
- [hoopvol – Mariagedicht voor de maand december 2025](https://mariakamer.nl/hoopvol-mariagedicht-voor-de-maand-december-2025/): hoopvol
- [Bedevaartplaatsen in Zwitserland – Siviriez/La Pierraz](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-zwitserland-siviriez-la-pierraz/): Marguerite Bays (1815-1879) is van eenvoudige, agrarische komaf. De vrouw is heel vroom en heeft veel devotie voor de Moeder Gods. Haar beroep is naaister. In haar jeugdjaren besluit zij als maagd te leven en God en mensen te dienen. Marguerite vindt dat geestelijke kracht komt door dagelijks de viering in de kerk bij te wonen, veel te bidden, de kruisweg te doen en op bedevaarten te gaan. Het bijwonen van de eucharistieviering ervaart zij als het hoogtepunt van de dag. Na de zondagse hoogmis verblijft Marguerite lange tijd alleen bij het tabernakel. Met een kruisbeeldje in de hand bidt zij elke dag een kleine kruisweg met 14 staties in haar huis. Ook bidt Marguerite dagelijks de rozenkrans in haar woning. Een kwartier van haar huis staat de bedevaartkapel van "Notre-Dame du Bois" (Onze-Lieve-Vrouw van het Bos) en daar komt zij veelvuldig. Op bedevaart gaat Marguerite meermaals, waaronder te voet naar Einsiedeln. Deze pelgrimstocht is een reis van bijna 500 kilometer in totaliteit, dus heen en terug.
- [Beelden](https://mariakamer.nl/beelden/): Van Maria zijn ontelbare beelden gemaakt en deze staan veelal in bedevaartsoorden, kerken, kapellen en huizen. Onder al die creaties zijn er die veelvuldig voorkomen, zoals het Lourdesbeeld, het Fatimabeeld en het vesperbeeld. Deze beelden variëren onder meer in stijl, materiaal, grootte en kleur.
- [Vesperbeeld](https://mariakamer.nl/vesperbeeld/): Het vesperbeeld toont de treurende Moeder van God. Zij heeft haar gestorven Zoon op de schoot. In deze afbeelding komen tot uiting leed, pijn, rouw en verdriet. Het woord "vesper" is afgeleid van het Latijnse woord "vespera", dat avond betekent. De religieuze voorstelling van het vesperbeeld wordt vaak in relatie gebracht met het Avondgebed (vespers). Hier komt dan de benaming van de afbeelding vandaan.
- [tijden – Mariagedicht voor de maand november 2025](https://mariakamer.nl/tijden-mariagedicht-voor-de-maand-november-2025/): Het Mariagedicht "tijden" komt uit het boek 'Gedachten aan Maria" uit 2022, zie "publicaties".
- [Medeverlosser](https://mariakamer.nl/medeverlosser/): Maria zien als medeverlosser is bij een aantal gelovigen de overtuiging. Maria wordt dan naast Jezus geplaatst. Zij is dan ook hun redster en bemiddelaarster van Gods genade. Hun geloof in Maria is zeker zo groot als dat in Jezus. Ook zijn er mensen die Maria zien als hoogste en belangrijkste in hun geloof. Maria is dan ook de enige tot wie zij bidden en waarin zij vertrouwen hebben. Hun hoop is geheel gericht op Maria. Deze gelovigen in Maria vinden de titel "medeverlosser(es)" als vanzelfsprekend en dit al eeuwen lang.
- [Bedevaartplaatsen in Zwitserland – Morbio Inferiore](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-zwitserland-morbio-inferiore/): In 1148 wordt de naam "Morbio Subteriori" voorheen eerst genoemd. De plaats gaat jaren later Morbio Inferiore heten.
- [Naam Maria](https://mariakamer.nl/naam-maria/): Vele gelovigen hebben de naam Maria gekregen bij hun geboorte. Dit is gebeurd door de invloed van deze naam bij mensen. Dat komt onder meer doordat Maria wordt gezien als de Moeder van iedereen, er veel aandacht is voor Maria, haar geschiedenis, de bedevaartplaatsen en vele Mariakapellen. Wereldwijd dragen velen de naam Maria en ook in heel wat talen. De naam Maria is dan ook een klassieke, tijdloze naam, die al in de Bijbelse tijd populair is.
- [Bedevaartplaatsen in Zwitserland – Orselina](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-zwitserland-orselina/): ~~~Het uitwerken van deze bedevaartplaats is heel bijzonder, want dit is het 200e bedevaartsoord in de Mariakamer.~~~
- [Bedevaartplaatsen in Zwitserland – Vorbourg](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-zwitserland-vorbourg/): Een legende ligt aan de basis van het bedevaartsoord Vorbourg. Het verhaal luidt: In de 11e eeuw leeft een gelovige vrouw als een kluizenaarster in de omgeving van Vorbourg. Geïnspireerd door haar geloof in en de devotie tot de Maagd Maria, zijn haar dagen vol met bidden en mediteren. Als de vrouw in het bos bidt, krijgt zij op een dag een visioen van Onze-Lieve-Vrouw, die aan haar verschijnt in een hemelsblauw licht. Maria draagt de vrouw op om op die plaats een kapel te laten bouwen ter ere van Haar. Hier kunnen dan gelovigen komen bidden en tot inkeer raken.
- [Zieken](https://mariakamer.nl/zieken/): Het gebed "zieken" komt uit het boek "Maria en Bernadette", dat is uitgebracht in 2024.
- [Bedevaartplaatsen in Zwitserland – Gubel (Menzingen)](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-zwitserland-gubel-menzingen/): Gedurende religieuze oorlogen in Zwitserland verschijnt Maria aan katholieke strijders op de berg Gubel in de nacht van 11 en 23 oktober 1531 en geeft hen kracht. Op 11 oktober 1531 is de Slag bij Kappel met een onverwachte overwinning voor de katholieke strijders op de protestanten. Het is opvallend dat de katholieke manschappen met een verrassingsaanval overwinnen op 24 oktober 1531 bij de berg Gubel. Hierbij is ook. van belang te weten, dat zij getalsmatig zwaar in de minderheid zijn in vergelijking met de gereformeerde troepen. De Slag bij Gubel vindt zijn hoogtepunt in de nacht van 23 op 24 oktober 1531. Velen vinden de dood bij de Slag bij Gubel, waaronder de leider van de reformatie in Zwitserland; Huldrych (Ulrich) Zwingli (1484-1531), die ook de politiek in zijn geloofsovertuigingen opneemt en dit in tegenstelling tot zijn Duitse medestrijder Maarten Luther (1483-1546).
- [Bedevaartplaatsen in Zwitserland – Obersolis](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-zwitserland-obersolis/): Obersolis ligt boven Solis in het kanton Graubünden, nabij de weg N29 en de ruim 1300 meter lange Solistunnel; een nieuwe verbinding naar Obersolis. Ook is het mogelijk via Tiefencastel naar Obersolis te gaan.
- [Katwijk – Cuijk – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/katwijk-cuijk-lourdesgrot/): Katwijk is een dorp in de gemeente Land van Cuijk, gelegen in het noordoosten van de provincie Noord-Brabant. De plaats wordt ook genoemd Katwijk aan de Maas.
- [Venray – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/venray-lourdesgrot/): In het Limburgse Venray staat een Lourdesgrot met een bijzondere heropleving.
- [Bedevaartplaatsen in Zwitserland – Mariastein](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-zwitserland-mariastein/): Sinds de middeleeuwen is Mariastein een bedevaartplaats in het Zwitserse deel van het Jura-gebergte.
- [Weebosch – Bergeijk – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/weebosch-bergeijk-lourdesgrot/): Weebosch is een dorp dat deel uitmaakt van de gemeente Bergeijk en ligt in het zuidoosten van de provincie Noord-Brabant. In het midden van de plaats staat een grote kerk die toegewijd aan de Italiaanse heilige Gerardus Majella (Gerardo Maiella 1726-1755). Weebosch is een bedevaartsoord voor Gerardus Majella. Achter de kerk en de pastorie is een processiepark aangelegd, waar de Lourdesgrot staat. Achter de Lourdesgrot is een begraafplaats.
- [Neeroeteren – Maaseik – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/neeroeteren-maaseik-lourdesgrot/): In het Limburgse Neeroeteren, buurtschap Schootsheide, een deelgemeente van Maaseik, staat een Lourdesgrot in een Mariapark. Het Mariapark is mede gesticht door Leonard Coenegrachts (1884-1958), pastoor van Neeroeteren (1933-1958).
- [Dorne – Maaseik – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/dorne-maaseik-lourdesgrot/): In het Limburgse Dorne, een deelgemeente van Maaseik, staat een grote Lourdesgrot. De grot is er gekomen door de bijzondere belevenissen te Lourdes van leden van de familie Bijnens, waarvan moeder en vader meermaals in het Franse bedevaartsoord zijn geweest. Deze familie schenkt een stuk grond om een replica van de Franse Lourdesgrot te maken. Het realiseren van de grot neemt drie jaren in beslag, namelijk van 1951 tot in 1954. De uitvoering van de werkzaamheden gebeurt door leden van de familie Bijnens, kennissen en mijnwerkers. Bij het werk worden keien gebruikt, waarvan er zijn met een gewicht van zo'n 3500 kilogram. In de grot is een steen aangebracht met daarop het jaartal 1954.
- [Bedevaartplaatsen in Zwitserland – Einsiedeln](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-zwitserland-einsiedeln/): De abdij van Einsiedeln is opgericht door de benedictijn Meinrad (Meginrat) von Einsiedeln (±797-861). Hij is een Duitse kluizenaar en is later heilig verklaard. Meinrad wordt afgebeeld met twee raven. Meinrad von Einsiedeln beschikt over een wonderdadig Mariabeeldje, dat hij heeft gekregen van Hildegard von Zürich (828-±859), abdis van het klooster Fraumünster te Zürich.
- [Kerkrade – Lourdesgrot – Haanrade](https://mariakamer.nl/kerkrade-lourdesgrot-haanrade/): Haanrade is een buurtschap van de gemeente Kerkrade en ligt in het zuidoosten van Limburg, nabij de grens met Duitsland.
- [hand – gedicht van september 2025](https://mariakamer.nl/hand-gedicht-van-september-2025/): het gedicht "hand" komt uit het boek "Maria in gedachten", gepubliceerd in 2025
- [Kerkrade – Lourdesgrot – Kaalheide](https://mariakamer.nl/kerkrade-lourdesgrot-kaalheide/): In de wijk Kaalheide in Kerkrade-West staan twee Lourdesgrotten, namelijk één in de Sint-Jozefkerk uit 1928 en één aan de linker buitengevel van de kerk. Het komt niet vaak voor dat vlakbij elkaar twee Lourdesgrotten staan. De naam Kaalheide verwijst naar een voormalig onbegroeid heideveld.
- [Berendrecht – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/berendrecht-lourdesgrot/): De Lourdesgrot te Berendrecht is gemaakt in 1927 en ligt in de hof van de Kapel van den Hagelberg.
- [Monschau – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/monschau-lourdesgrot/): In Monschau staat een aparte Lourdesgrot op een bijzondere locatie.
- [Bedevaartplaatsen in België – Verviers](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-belgie-verviers/): Recollecten, ook genoemd observanten, zijn franciscaner, hervormde religieuzen, die hun oorsprong hebben in de 15e eeuw. In de 16e eeuw komen broeders samen in kloosters, die de nadruk leggen op de recollectie; de handelingen bij het bezinnen tijdens meditatie en gebed. In afzondering voor een of meer uren concentreren zij zich op hun meditatie en gebed.
- [Dilsen – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/dilsen-lourdesgrot/): Het Mariapark met Lourdesgrot, Oude Toren, kruiswegstaties en groot Mariabeeld, staat tussen de Oude Kerkstraat en de Vissersstraat, met een ingang aan de Vissersstraat. Door plaatsgenoten is het Mariapark gebouwd in de jaren 1960-1961.
- [Oudenbosch – Lourdesgrot – Markt](https://mariakamer.nl/oudenbosch-lourdesgrot-markt/): In Oudenbosch staan twee Lourdesgrotten, namelijk in de Marialaan en achter de Markt, in het voormalige kloostercomplex van de Broeders van Saint-Lous.
- [Bedevaartplaatsen in Nederland – Bergharen](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-nederland-bergharen/): In 1795 is er opnieuw godsdienstvrijheid. Het houten beeld staat dan nog steeds in het naburige Hernen. Verscheidene pogingen mislukken om het genadebeeld terug te krijgen op de Kapelberg. In 1927 laat de hogere geestelijkheid zich met de zaak in. Arnoldus Franciscus (Arnold) Diepen (1860-1943), bisschop van 's-Hertogenbosch (1919-1943) doet een dringend verzoek het beeld terug te geven aan Bergharen. Dit heeft resultaat want op 3 augustus 1927 komt de beeltenis op een ezelskar naar de Kapelberg en wordt enthousiast onthaald.
- [Oudenbosch – Lourdesgrot – Marialaan](https://mariakamer.nl/oudenbosch-lourdesgrot-marialaan/): De Lourdesgrot die in de Marialaan staat, heeft behoord tot Sint-Anna, een voormalig klooster met pensionaat voor meisjes. Ook is het geweest een onderwijsinstelling voor meisjes voor het volgen van lessen in het basis-, huishoud- en uitgebreid lager onderwijs. Verder ook een kweekschool om meisjes op te leiden tot leerkracht in een basisschool.
- [Itteren/Maastricht – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/itteren-maastricht-lourdesgrot/): De Lourdesgrot te Itteren is gebouwd in 1930 en een klein altaar is geplaatst in de lage ruimte schuin onder het Mariabeeld. De beeltenis van Onze-Lieve-Vrouw staat in een nis op zo'n 2 meter hoogte. De grot is gemaakt van silexstenen, dit zijn vuurstenen. Aangezien de beeltenis van zieneres Bernadette Soubirous ontbreekt, is er feitelijk sprake van een Mariagrot. De grot is nagenoeg geheel begroeid met klimop. Bloemen op het altaar maken de grot kleurrijk.
- [Simpelveld – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/simpelveld-lourdesgrot/): De Lourdesgrot in het Zuid-Limburgse Simpelveld ligt achter het voormalige klooster Huize Loreto, dat plaats biedt aan het Museum de Schat van Simpelveld. Om bij de grot te komen, is het achter het parkeerterrein het Hellingbos ingaan. In de weg naar de Lourdesgrot staat rechts een beeltenis van Onze-Lieve-Vrouw.
- [Aforismen over Maria 1-500](https://mariakamer.nl/aforismen-over-maria-1-500/)
- [Aforismen over Maria 501-..](https://mariakamer.nl/aforismen-501/)
- [Baarle-Nassau – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/baarle-nassau-lourdesgrot/): De Lourdesgrot in het Nederlandse Baarle-Nassau ligt in het processiepark bij de Sint-Salvatorkapel en behoort tot het buutrtschap Nijhoven. Dit park wordt omgeven door Visweg en Nijhoven.
- [Wijchen – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/wijchen-lourdesgrot/): De Lourdesgrot te Wijchen, staat in de pastorietuin, schuin achter de kerk, die is toegewijd aan de Heilige Antonius Abt.
- [Holset – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/holset-lourdesgrot/): Het kerkdorpje Holset ligt in het uiterste zuidoosten van Limburg, tussen Vaals en Vijlen. Holset behoort tot de gemeente Vaals. Op het hoogste punt van Holset staat een romaanse kerk, die is toegewijd aan de heilige Lambertus. Aan de voet van het kerkplateau zijn Lourdesgrot en Lambertusgrot met bron gemaakt in een "heiligenmuur".
- [Antwerpen – processie Maria Tenhemelopneming](https://mariakamer.nl/antwerpen-processie-maria-tenhemelopneming/): Op de vooravond van 15 augustus, de feestdag van Maria Tenhemelopneming, is er op 14 augustus een processie te Antwerpen. Om 18.00 uur begint de rondgang met het Mariabeeld bij de kathedraal. De processie gaat via enkele straten en pleinen door het historisch centrum van de Scheldestad.
- [Cadier en Keer – Lourdesgrot -Rijksweg](https://mariakamer.nl/cadier-en-keer-lourdesgrot-rijksweg/): De tweede Lourdesgrot in Cadier en Keer staat op de Keerderberg, middenin het heuvellandschap van Zuid-Limburg. Deze grot is gebouwd in 1882 en is daardoor een van de oudste Lourdesgrotten van Nederland.
- [Cadier en Keer – Lourdesgrot – Pater Kustersweg](https://mariakamer.nl/cadier-en-keer-lourdesgrot-pater-kustersweg/): In het Limburgse Cadier en Keer, dat behoort tot de gemeente Eijsden-Margraten, staan twee Lourdesgrotten vlakbij elkaar. Aan de Pater Kustersweg, op het landgoed Heerdeberg in het buurtschap Berg, staat een grot in een mergelwand. De Lourdesgrot staat op een enkele meters verhoogd plateau.
- [Valkenburg – Lourdesgrot aan Kloosterweg](https://mariakamer.nl/valkenburg-lourdesgrot-aan-kloosterweg/): In Valkenburg aan de Geul staan twee Lourdesgrotten, namelijk een grote aan de Cauberg en een kleine, goed onderhouden grot in de kloostertuin van het Kloosterpark van Huize St. Jozef, dat een woonzorgcentrum is.
- [Marienweiher – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/marienweiher/): In het mariale bedevaartsoord van Marienweiher, nabij Marktleugast, in het noordoosten van Beieren, staat een Lourdesgrot. In feite is het een Mariagrot omdat de beeltenis van Bernadette Soubirous ontbreekt. Maria staat rechtop, met de handen gevouwen, in een goed onderhouden nis, nabij de ingang van de kerk.
- [onderweg – gedicht van augustus 2025](https://mariakamer.nl/onderweg-gedicht-van-augustus-2025/): het gedicht "onderweg" komt uit de bundel "Maria in gedachten", een uitgave van het jaar 2025
- [Bedevaartplaatsen in Duitsland – Tuntenhausen](https://mariakamer.nl/tuntenhausen/): ~~~
- [Stroom](https://mariakamer.nl/stroom/): Meermaals voel ik me meegevoerd in een stroom. Dat zijn uitzonderlijk mooie momenten, waar mijn geest en lichaam opgaan in gedachten aan Maria. Dit ervaren is een intens, intiem gevoel.
- [Rolmodel](https://mariakamer.nl/rolmodel/): Het voorbeeld dat de kerk vrouwen voorspiegelt is dat van de Maagd Maria als ideale moeder. Dit beeld geven ook religieuze uitingen in de kunst. Maria krijgt door kerk en kunst de voorstelling van dienstbaarheid, kuisheid en de aanvaarding van lijden.
- [Hoop](https://mariakamer.nl/hoop/): Hoop is reddend en verlossend en daardoor is er met hoop toekomst. Mensen met hoop leven met de overtuiging dat er een betere toekomst voor hen ligt.
- [Langeweg – Mariakapel](https://mariakamer.nl/langeweg-mariakapel/): De Mariakapel te Langeweg is gebouwd in 1951. Het is een voormalige, bakstenen, achthoekige doopkapel in de neo-romaanse stijl. De kapel heeft een daktorentje. In de Mariakapel branden dagelijks kaarsen. In de kapel staat een houten, lichtbruin Mariabeeld op een altaar en er hangt een oud vaandel van de "Maria-Vereeniging Langeweg".
- [Bedevaartplaatsen in Duitsland – Ponlach](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-duitsland-ponlach/): Het bedevaartsoord bestaat al eeuwen. Een kluizenaar te Ponlach heeft een Mariabeeld meegebracht. Hij plaatst dit boven een bron. Het water van de bron heeft een genezende werking. De oorsprong van de bedevaarten is dan ook een Mariabeeld dat een tijd boven een bron staat. Hier komt de naam "Maria Brunn" vandaan. Bij het verwijderen van een deel van de heuvel en de druk van het water van de bron komt een grote rots los. Een werker valt door de vallende rots van de steiger en is levensgevaarlijk gewond. De man is door het geneeskrachtige water spoedig genezen. De grote rots ligt nabij de zijdeur van de kerk. Een "Prun-kapel" met eigen bron heeft ten westen van de huidige kerk gestaan. De kapel bij deze bron heet "vijf-wonden-kapel". In het gebouw bevond zich een kruisbeeld met de vijf, vloeiende wonden van Christus. Hierbij gaat het over een kruis, waarbij van het beeld uit linkerarm, rechterarm, voet, hoofd en zijde bronwater komt. Deze kapel is vernield in 1978 en wel door een omgevallen boom.
- [Zevenbergschen Hoek – Mariakapel](https://mariakamer.nl/zevenbergschen-hoek-mariakapel/): In het Brabantse Zevenbergschen Hoek staat een Mariakapel die eerder op andere plaatsen heeft gestaan.
- [getuigenis – gedicht van juli 2025](https://mariakamer.nl/getuigenis-gedicht-van-juli-2025/): het Mariagedicht "getuigenis" komt uit de nieuw bundel "Maria in gedachten"
- [Poperinge – Maria Ommegang](https://mariakamer.nl/poperinge-maria-ommegang/): Op de eerste zondag van juli is de traditie dat de Maria Ommegang in het West-Vlaamse Poperinge wordt gehouden. Het ontstaan van de mariale stoet gaat terug naar 1479 als te Poperinge op 11 maart een baby dood ter wereld komt. Vervolgens is de begrafenis van het kindje in de tuin van de ouders. Op 14 maart 1479 wordt het kindje ontgraven en wordt vastgesteld dat het leeft. Meteen wordt het kleine kind gedoopt en daarop sterft de het mensje. Het wonderbaarlijke voorval wordt bij een groter publiek bekend en er komt een kerkelijk onderzoek. Op 12 juni 1481 zijn de bevindingen van het twee jaar durende onderzoek naar buiten gekomen en het blijkt dat het mirakel voor echt wordt verklaard. Het wonder wordt toegeschreven aan Onze-Lieve-Vrouw van Sint-Jan en hierdoor neemt de Mariadevotie een grote vlucht. Sinds 1481 gaat de ommegang door de stad.
- [Bedevaartplaatsen in Duitsland – Maria Eck](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-duitsland-maria-eck/): ~~~
- [Bedevaartplaatsen in Italië – Porzus](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-italie-porzus/): ~~~
- [Bedevaartplaatsen in Slovenië – Ptujska Gora](https://mariakamer.nl/ptujska-gora/): ~~~
- [Halle -Mariaprocesie](https://mariakamer.nl/halle-mariaprocesie/): Op pinksterzondag trekt door het centrum van Halle de Mariaprocessie.
- [Verzamelingen](https://mariakamer.nl/verzamelingen/): Allerlei afbeeldingen van Maria worden verzameld, zoals ansichtkaarten, beelden, bidprentjes, boeken, foto's van altaren en schilderijen, kaarsen, medaillons, postzegels en rozenkransen. Daarnaast is de kerststal een gewild verzamelobject.
- [Bedevaartplaatsen in Italië – Ossuccio](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-italie-ossuccio/): ~~~
- [onrust – gedicht van juni 2025](https://mariakamer.nl/onrust-gedicht-van-juni-2025/): dit gedicht komt uit de nieuwe bundel "Maria in gedachten"
- [Lekkernijen](https://mariakamer.nl/lekkernijen/): Onder de naam "Maria" zijn er snoepjes en koekjes te verkrijgen. De snoepjes zijn Onze-Lieve-Vrouwe-schuimpjes, ook genoemd Maria-snoepjes, Onze-Lieve-Vrouwtjes en onzelievevrouwkes. Het schuimpje heeft de vorm van Maria en is een zacht snoepje. Andere kenmerken zijn lichte fruitsmaak en pastelkleur. De smaken zijn verschillend, zoals anijs, framboos, sinaasappel en vanille. Fabrikanten maken de snoepjes met aroma's, dextrose, gelatine, glucose, suiker en kleurstoffen. In de handel zijn ook snoepjes die glutenvrij en geschikt voor vegetariërs zijn. In het Frans worden het Maria-snoepje "guimauve" genoemd. Het woord "guimauve" staat voor zacht schuimpje en zacht spekje.
- [Bedevaartplaatsen in Italië – Cherasco](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-italie-cherasco/): ~~~
- [Pelgrimswegen](https://mariakamer.nl/pelgrimswegen/): Pelgrimswegen zijn er in heel wat landen en routes naar het Spaanse Santiago de Compostela, Jakobswegen, zijn bekend bij heel wat wandelaars van lange afstanden. Een pelgrimsweg geeft tijd om niet alleen te bewegen, maar ook om te bezinnen, bidden, genieten van religieus erfgoed en de natuur van nabij mee te maken.
- [Bedevaartplaatsen in Duitsland – Allersdorf](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-induitsland-allersdorf/): ~~~
- [Bedevaartplaatsen in Duitsland – Bogenberg](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-duitsland-bogenberg/): ~~~
- [Bedevaartplaatsen in België – Brugge/Ver-Assebroek](https://mariakamer.nl/brugge-ver-assebroek/): ~~~
- [Bedevaartplaatsen in Duitsland – Wemding](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-duitsland-wemding/): ~~~
- [Bedevaartplaatsen in Duitsland – Amberg](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-duitsland-amberg/): ~~~
- [Bedevaartplaatsen in Duitsland – Heilbrünnl](https://mariakamer.nl/heilbrunnl/): ~~~
- [meimaand – gedicht van mei 2025](https://mariakamer.nl/meimaand-gedicht-van-mei-2025/): ~~~
- [Bedevaartplaatsen in Duitsland – Marienweiher](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-duitsland-marienweiher/): ~~~
- [Wiemesmeer – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/wiemesmeer-lourdesgrot/): ~~~
- [Bedevaartplaatsen in Duitsland – Dettelbach](https://mariakamer.nl/dettelbach/): ~~~
- [Schmiede – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/schmiede/): Schmiede ligt in het noorden van het Groothertogdom Luxemburg, op kleine afstand van de plaats Huldange (Luxemburgs: Huldang, Duits: Huldingen), bij de grensovergang naar België. Het gehucht behoort tot het gewest Troisvierges. De Lourdesgrot is gelegen op zo'n 2 km na het "shopping center" aan de linkerzijde van de weg N7, bij een bushalte.
- [Bedevaartplaatsen in Duitsland – Sammarei](https://mariakamer.nl/sammarei/): ~~~
- [Lieler – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/lieler-lourdesgrot/): In het noorden van Luxemburg ligt een Lourdesgrot tussen Ouren en Lieler. De grot is gemaakt in 1955 door de inwoners van Lieler. De Lourdesgrot staat er als dank aan Maria van de inwoners van Lieler voor de bescherming van de bevolking en het dorp tijdens de Tweede Wereldoorlog (!939-1945). Deze info staat op een plaquette aan de linkerzijde van de grot. Achter de Lourdesgrot staan hoge bomen.
- [Esch-sur-Alzette – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/esch-sur-alzette/): ~~~
- [Gilsdorf – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/gilsdorf/): De Lourdesgrot bij Gilsdorf ligt niet ver van de rivier Süre. De grot ligt aan een weg en om erbij te komen moeten enkele treden worden genomen.
- [geweld – gedicht van april 2025](https://mariakamer.nl/geweld-2/): uit de nieuwe uitgave "Maria in gedachten", in mei 2025 verschijnt het boek
- [Wonder van Empel](https://mariakamer.nl/wonder-van-empel/): ~~~
- [Iconen](https://mariakamer.nl/iconen/): Iconen zijn met name geplaatst in oosterse/orthodoxe kerken en zijn gezegend. De ondergrond van een icoon is van hout, metaal of steen. Hierover komt linnen en daarop krijt. Vervolgens wordt de onderlaag geschilderd, daarna de voortekeing aangebracht en de fase hierna is het inkleuren.
- [Bedevaartplaatsen in Nederland – Delft](https://mariakamer.nl/delft/): ~~~
- [Bedevaartplaatsen in Spanje – Vitoriano/Bitoriano](https://mariakamer.nl/bedevaartplaats-in-spanje-vitoriano-bitoriano/): ~~~
- [Dudelange – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/dudelange-lourdesgrot/): ~~~
- [Bedevaartplaatsen in Spanje – Estíbaliz](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-spanje-estibaliz/): ~~~
- [Bedevaartplaatsen in Spanje – Chandavila](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-spanje-chandavila/): ~~~
- [Scheveningen – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/scheveningen/): Aan de Berkenbosch Blokstraat 9a, 2586 HD Scheveningen, staat een Lourdesgrot die dagelijks is te bezoeken. Mensen komen hierheen om een bezoek aan Maria te brengen, een kaarsje aan te steken, in stilte te bidden en/of bij Maria hun gedachten te laten gaan. De kapel met de grot is een plaats om Maria te vereren.
- [Bedevaartplaatsen in Spanje – Pontevedra](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-spanje-pontevedra/): ~~~
- [Mariakalender – Januari](https://mariakamer.nl/mariakalender-januari/): De volgende data zijn belangrijk in januari:
- [Bedevaartplaatsen in Spanje – Muxía](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-spanje-muxia/): ~~~
- [Vaals – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/vaals/): De Lourdesgrot te Vaals is gebouwd en ingezegend in 1934 en de bouw is door schenkingen mogelijk gemaakt. De grot staat verscholen in de bossen van de Vaalserberg. De Lourdesgrot ligt ongeveer 290 meter boven de zeespiegel en hierdoor is het de hoogst gelegen Lourdesgrot in Nederland.
- [Bedevaartplaatsen in Spanje – Arrate](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-spanje-arrate/): ~~~
- [Respect – Gedicht van januari 2024](https://mariakamer.nl/respect-gedicht-van-januari-2024/): het meeste respectheb ik vooronze lieve vrouwsteeds veel eerbiedvoor haar voelenen achting betonenrespect te bewijzenaan de bewonderenswaardige vrouw en moederaltijd vol ontzagmaria belangrijk achtenik schat haarongekend hoog inhet is gevoelvan dankbaarheid omdatik bij haardagelijks terecht kanmijn leven lang
- [Samenzijn – Gedicht van februari 2024](https://mariakamer.nl/samenzijn-gedicht-van-februari-2024/): het kunnen zijn in elkaars gezelschapis zich veiligen geborgen voelenbij moeder mariahet is dagelijkstot haar komenom te biddenen te delenvan het hedendit geeft verlichtingen elke samenkomstis een gavedie me dierbaartoe mag vallenhet voelt bevoorrechtdit te mogenervaren bij maria
- [Verlangen – Gedicht van maart 2024](https://mariakamer.nl/verlangen-gedicht-van-maart-2024/): het vaarwel zeggentegen wat nogzin en betekenis heeft voor mensenin een wereldwaar het materiëlesterk overheersend isen moraliteit stervendblijkt zoveel zoekenkel subjectieve voorkeurenhoor ik uitsprekenwaar gaat ditnu werkelijk heenwaar is liefdevoor de medemensin een tijdvan vluchtig verdervol met desinteressein het goedevoor de toekomstvan de mensen de wereldik verlang naarde lichtgevende luistervan de hoopmaria wijst me naar de wegvan liefdevolle mensen
- [Bron – Gedicht van april 2024](https://mariakamer.nl/bron-gedicht-van-april-2024/): de onbevlekte ontvangenislaat het meisjebernadette uit lourdesmet de handen in modder graventotdat helder wateruit de grondborrelt en blijftkomen zonder ophoudenhier gaat bernadettewat drinken en ook zich wassendit krijgt navolgingdoor ontelbare bezoekerszij drinken badenen wassen zichook nemen zijwater uit lourdesmee naar huiswant pelgrims wetendat dit waterbijzondere kracht heeften helende werkingvoor velen geeft
- [Naam – Gedicht van mei 2024](https://mariakamer.nl/naam-gedicht-van-mei-2024/): de meeste bezochte plaats in hetgrote en wereldbekendeheiligdom van lourdesis de grotaan de riviergave de pauhier is mariaaan de jongeBernadette Soubirous verschenenna enkele ontmoetingenzegt de verschijningwie zij isbernadette luistert goednaar de woordenin het dialectdie moeilijk zijnom te begrijpenzij snelt wegnaar de pastooren zegt hemde vreemde woordenpastoor peyramale luistertdan is het voor hem duidelijkdat de verschijningmoeder maria is
- [Leven – Gedicht van juni 2024](https://mariakamer.nl/leven-gedicht-van-juni-2024/): maria ziet wie oogheeft voor het levenvan anderen
- [Woorden – Gedicht van juli 2024](https://mariakamer.nl/woorden-gedicht-van-juli-2024/): lang stilzitten enin gefachten verzonkende ogen onbewogenhanden tegen elkaarals ingesleten gewoontedit jaren geledenvan ouders geleerd
- [Bidden – Gedicht van augustus 2024](https://mariakamer.nl/bidden-gedicht-van-augustus-2024/): in lourdes biddenvoelt als speciaal
- [Gevoel – Gedicht van september 2024](https://mariakamer.nl/gevoel-gedicht-van-september-2024/): een grote weldaadvoor het levenis naar lourdesgaan om daarhet bijzondere gevoelte mogen ervarenzo dicht bijmaria te kunnen verblijven en bidden
- [Opdracht – Gedicht van oktober 2024](https://mariakamer.nl/opdracht-gedicht-van-oktober-2024/): maria raakt mijkeer op keermet gevoelens engedachten zo indringendzij brengt meop de wegvan beter doenechter het gebeurtmeermaals dat ikonverwacht het padongemerkt ongewild verlaatdan ontstaat plotsopnieuw onnodige onrustheb ik weerspijt en verdrietde betere wegluisterend blijven volgenis voor mijeen dagelijkse opdracht
- [Beminnen – Gedicht van november 2024](https://mariakamer.nl/beminnen-gedicht-van-november-2024/): lief heeft mariavelen en omgekeerddit wederzijds beminnengaat veel verderdan houden vaner is vertrouwenom te delenover ziekte eenzaamheidpijn en wanhoopook plussen benoemenmaakt de band voelbaar nog hechtermaria beminnen geeftenergie en krachtvoor elke dagom te werkenaan meer welzijndat zeer zekerniet vanzelf komtmet diepe eerbiedde relatie koesterendraagt liefde meenaar de eeuwigheid
- [Vormen – Gedicht van december 2024](https://mariakamer.nl/vormen-gedicht-van-december-2024/): ware geestelijke vormingontdekt grote goedheidweet de zielmet wezenlijke krachtluisterrijk te rakenglans en glorieboetseren de geestvan goede mensensmeulende gemene onvredeals vasthoudend kwaadkrijgt geen kansooit te ontbrandenin de wereldkwaad stopt enkelals iedereen hoortstem van mariageloof in eeuwigheidzit rotsvast inhun hoopvolle gedachtenom daar dagelijksmaria te ontmoeten
- [Omzien – Gedicht van januari 2025](https://mariakamer.nl/omzien-gedicht-van-januari-2025/): omzien naar elkaarbetekent aandacht gevenluisteren naar watde ander verteltde harten latenboeien en bindenmensen vertrouwen eropnu voor elkaarklaar te staanomzien naar elkaaris oog hebbenvoor de anderdienstbaar willen zijnmet al datwat er isomzien naar elkaaris goed kijkennaar en waarelkaar te helpensamen te werkeneen steuntje zijndoor te gevenomzien naar elkaargebeurt in stiltesteeds blijven gelovendat er altijdiemand wil klaarstaanmet voorbeeld maria
- [Alleen – Gedicht van februari 2025](https://mariakamer.nl/alleen-gedicht-van-februari-2025/): alleen zijn metmaria in gedachtenalleen om te bidden tot haaralleen gevoelens delenmet moeder mariaalleen ervaringen vertellenaan moeder godsalleen zorgen aanhaar kunnen toevertrouwenalleen veel getobover te brengenalleen veel liefde kenbaar te makenalleen de pijnmede te delenalleen het verliesvol smart overbrengenalleen bij haarhet missen betreurenalleen maria kangrootste pijnen dragenalleen zij weetvan alleen zijn
- [Denken – Gedicht van maart 2025](https://mariakamer.nl/denken-gedicht-van-de-maart-2025/): voor de maand maart 2025 is het Mariagedicht "denken" uit de bundel "gedachten aan Maria" uitgegeven in 2022
- [Linz – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/linz-lourdesgrot/): In de grote stad Linz staat een Lourdesgrot in de kerk met de naam "Ursulinenkirche". Bij binnenkomst is het meteen naar rechts gaan, want de grot bevindt zich beneden in de rechtertoren.
- [Wijnandsrade – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/wijnandsrade-lourdesgrot/): In het zuiden van Nederlands Limburg ligt het dorp Wijnandsrade en daar is een Mariagrot op het domein van het kasteel te bezoeken. Het kasteel is gerealiseerd na uitbreidingen in de 16e eeuw. Bewoners zijn in de afgelopen eeuwen onder meer edelen en geestlijken. De paters jezuïeten wonen in het kasteel in de periode 1872-1910 en dan is er ook een seminarie. Zij zijn Duitsland uitgezet door de niet goed gezinde regelingen voor geestelijken van de "Kulturkampf" (1872-1879) en naar Wijnandsrade gekomen. In 1928 maken paters Conventuelen gebruik van het kasteel. Zij worden ook minorieten genoemd en behoren tot een franciscaanse orde, waarvan de leden in het zwart zijn gekleed.
- [Weert – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/weert-lourdesgrot/): In de Limburgse gemeente Weert staat in de stadswijk Moesel de Moeselkapel op de hoek van de Irenelaan en de René van Chalonstraat aan het Moeselplein.
- [Valkenburg – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/valkenburg-lourdesgrot/): In het Limburgse Valkenburg kom ik graag. Bij elk bezoek aan deze toeristische plaats ga ik naar de Cauberg. Nadat ik op deze heuvel ruim honderd meter heb gestapt en de Gemeentegrot voorbij ben, kom ik bij de Lourdesgrot.
- [Sint-Willebrord – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/sint-willebrord-lourdesgrot/): In het westen van de provincie Noord-Brabant ligt, tussen Etten-Leur en Roosendaal, de plaats Sint-Willebrord. Het dorp is genoemd naar de bekende missionaris uit de 8e eeuw: de Heilige Willebrord. In het centrum van de plaats ligt het mooie Processiepark, waarin ook een bijzondere Lourdesgrot staat.
- [Sint-Nicolaasga – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/sint-nicolaasga-lourdesgrot/): In het Friese Sint-Nicolaasga ligt, naast de befaamde Sint-Nicolaaskerk uit 1887, aan de Kerkstraat op nummer 14, de Lourdesgrot in de pastorietuin.
- [Nijmegen – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/nijmegen-lourdesgrot/): In Nijmegen is een Lourdesgrot gebouwd aan de Hatertseweg 113. Deze grot bevindt zich naast de kerk van Onze-Lieve-Vrouw van Lourdes. Dit is heel toepasselijk en uniek in Nederland. Het bouwwerk is een kopie van de bekende grot van Massabielle uit het bedevaartsoord Lourdes in het zuiden van Frankrijk.
- [Monster – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/monster-lourdesgrot/): Een van de oudste Lourdesgrotten in Nederland staat in het Zuid-Hollandse Monster. Al in 1877, amper 19 jaar na de verschijningen van Maria aan Bernadette in het Franse Lourdes in het jaar 1858, is de Lourdesgrot in Monster gebouwd. De grot is er gekomen op initiatief van pastoor Hermanus Bauer. Hij wilde graag naar Lourdes gaan, maar gezondheidsperikelen en de grote afstand verhinderden hem naar de Franse plaats te gaan waar Maria is verschenen. Het alternatief was voor de pastoor in Monster een Lourdesgrot verwezenlijken. Eind 1877 is de Lourdesgrot gereed en wordt deze ingezegend op 8 november door monseigneur Petrus Matthias Snickers, bisschop van Haarlem van 1877 tot in 1883 en aartsbisschop van Utrecht van 1883 tot in 1895.
- [Mariahout – Lourdesgrot en processiepark](https://mariakamer.nl/mariahout-lourdesgrot-en-processiepark/): In het oosten van de provincie Noord-Brabant ligt Mariahout, dat tot de gemeente Laarbeek behoort. De Lourdesgrot en het processiepark zijn gelegen aan de Mariastraat 25, vlakbij de kerk van Onze-Lieve-Vrouw van Lourdes.
- [Maastricht – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/maastricht-lourdesgrot/): Sinds 1874 staat er een Lourdesgrot in Maastricht en wel op flanken van de Sint-Pietersberg. De veronderstelling is dat dit de oudste Lourdesgrot is in Nederland.
- [Lepelstraat – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/lepelstraat-lourdesgrot/): Het Brabantse Lepelstraat, gelegen in de gemeente Bergen op Zoom, kent een Lourdesgrot. Deze ligt tussen enkele bomen aan de rand van het plaatselijke kerkhof. De begraafplaats is gesitueerd op de hoek van de Kruisweg en de Lepelstraatseweg, nabij sportterreinen.
- [Hoensbroek-Mariarade – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/hoensbroek-mariarade-lourdesgrot/): Mariarade is ontstaan uit een voormalige kloosterkolonie, niet ver van de stadskern van Hoensbroek in het zuiden van de provincie Limburg. De buurt is gegroeid door de toestroom van arbeiders voor het werken in de steenkoolmijnen en dan vooral in de Staatsmijn Emma.
- [Heinkenszand – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/heinkenszand-lourdesgrot/): In het Zeeuwse Heinkenszand, staat aan de Kerkdreef 6, in de tuin van de Heilige Blasiuskerk een indrukwekkende Lourdesgrot.
- [Eijsden – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/eijsden-lourdesgrot/): Het Limburgse Eijsden is een grensplaats met België aan de rivier de Maas. Er wordt vermoed dat hier al bebouwing was in de Romeinse tijd, namelijk in het begin van de jaartelling.
- [Driebergen-Rijsenburg – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/driebergen-rijsenburg-lourdesgrot/): In het Landgoed Sparrendaal, aan het Park Seminarie 123, bevindt zich een Lourdesgrot. De grot is gebouwd rond 1896 op het terrein van het voormalige grootseminarie Rijsenburg, waar priesters werden opgeleid in de periode 1857-1968.
- [Bunde – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/bunde-lourdesgrot/): In de voormalige kloostertuin, gelegen aan de Kloosterweg 58 in het Zuid-Limburgse Bunde, dat behoort tot de gemeente Meerssen in de provincie Limburg, staat een Mariagrot met twee beelden van Onze-Lieve-Vrouw. De grote tuin ligt in het landgoed Overbunde. De Mariagrot bevindt zich in het uiterste noorden van de uitgestrekte tuin, vlakbij de hoek Kloosterweg-Dennenweg.
- [Bergen op Zoom – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/bergen-op-zoom-lourdesgrot/): Aan de Prins Bernhardlaan 66 te Bergen op Zoom staat de Onze Lieve Vrouw van Lourdeskerk. De kerk is gebouwd in de periode 1926-1928 en is een rijksmonument. Echter, de kerk heeft aan het einde van de Tweede Wereldoorlog flinke schade opgelopen, waardoor de Lourdesgrot is vernield. Bijzonder is wel, dat het Mariabeeld en dat van Bernadette Soubirous aan de verwoesting zijn ontkomen. Op 27 oktober 1944, de dag van de bevrijding van Bergen op Zoom door Canadezen, is de kerktoren vernield door soldaten van de bezetter. Vlak vóór de explosie van de kerktoren zijn beide beelden door buurtbewoners in veiligheid gebracht, nadat zij toestemming hadden verkregen van de Duitse militairen.
- [Bemelen – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/bemelen-lourdesgrot/): Enkele kilometers van Maastricht ligt Bemelen, dat behoort tot de Limburgse gemeente Eijsden-Margraten. De Mariagrot is gelegen aan de Bosweg, net buiten het dorp, aan de westzijde van de Mettenberg, op het einde van het Plateau van Margraten.
- [Banholt – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/banholt-lourdesgrot/): Banholt is een Limburgs dorp in de gemeente Eijsden-Margraten en ligt op het Plateau van Margraten. Midden in het plaatsje staat de monumentale Sint-Gerlachuskerk. Aan de noordzijde van de kerk ligt, aan de Dalestraat, een goed onderhouden Lourdesgrot tussen twee hoge, dikke beukenbomen.
- [Girsterklaus – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/girsterklaus-lourdesgrot/): Girsterklaus ligt in het oosten van het Groothertogdom Luxemburg, achter de stad Echternach, vlakbij de grens met Duitsland.
- [Dubrovnik — Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/dubrovnik-lourdesgrot/): In een van de meest bijzondere wereldsteden staat, achter een dik traliewerk, ook een Lourdesgrot met opvallend veel rozenkransen. De grot is gebouwd in de Crkva Sv. Ignacija (Sint-Ingnatiuskerk). Het is een Jezuïtenkerk van barokke stijl uit het begin van de 18e eeuw. In de kerk zijn ook mooie fresco's en beelden te zien. Het godshuis is met een barokke trap te bereiken op een hoog gelegen plateau, vlakbij de stadsmuren.
- [Rosheim – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/rosheim-lourdesgrot/): In het Noordoosten van Frankrijk, vakbij de Duits-Franse grens, ligt Rosheim, 25 km boven Straatsburg. De Lourdesgrot is gebouwd achter de kerk, die toegewijd is aan de Heiligen Petrus en Paulus, aan de Rue du Général de Gaulle.
- [Tongerlo – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/tongerlo-lourdesgrot/): De Lourdesgrot in Tongerlo is gelegen ten oosten van de Onze-Lieve-Vrouweabdij, de Abdij van Tongerlo. De grot is in 1887 gebouwd en dit na een reis naar Lourdes van een godvruchtige vrouw. Zij ijvert voor een grot en neemt hiertoe contact op met de verantwoordelijke van de abdij.
- [Ruisbroek – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/ruisbroek/): De Lourdesgrot te Ruisbroek ligt in een schitterende omgeving van veel groen en opvallende, hoge, oude bomen. Dit is het domein Hof ter Zielbeek, waar een park in de Engelse landschapsstijl is aangelegd met een glooiend terrein, bruggetjes en kronkelende waterlopen. Het is een uitgelezen kans om van de natuur te genieten en wandelingen te maken.
- [Nieuwmoer – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/nieuwmoer-lourdesgrot/): De Lourdesgrot in Nieuwmoer is goed, mooi onderhouden en sfeervol aangelegd met bomen en struiken naast en achter de grot. Voor de grot is een grasperk en zijn twee banken geplaatst.
- [Meersel-Dreef – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/meersel-dreef-lourdesgrot/): De Lourdesgrot in het Mariapark van het bedevaartsoord te Meersel-Dreef is gebouwd in 1895.
- [Maaseik – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/maaseik-lourdesgrot/): De Lourdesgrot te Maaseik ligt in het centrum van de stad. Deze Lourdesgrot is gebouwd aan de kerk, die is toegewijd aan Sint-Catharina. De Sint-Catharinakerk staat aan de Grote Kerkstraat 15, 3680 Maaseik. Op 14 juni 1914 is de grot ingericht en staat tegen de blinde muur van de zijkant van de kerk.
- [Houthulst – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/houthulst-lourdesgrot/): De Lourdesgrot in het Vrijbos van het West-Vlaamse Houthulst is de oudste van België. De grot heeft dan ook een lange geschiedenis ...
- [Hoogstraten – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/hoogstraten-lourdesgrot/): In de tuin van het Begijnhof te Hoogstraten, vlakbij de Heilig Bloedlaan, is een kleine Lourdesgrot geplaatst. De grot staat middenin een plantsoen aan de rechterzijde van de Begijnhofkerk. De beeltenissen van Maria en Bernadette zijn passend bij de bescheiden, maar mooi gelegen Lourdesgrot.
- [Essen – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/essen-lourdesgrot/): Het Vlaamse Essen (B2910) ligt in het noorden van de provincie Antwerpen. Op zo'n 150 meter van de grens met Nederland staat, aan de Nieuwstraat 50, achter de kerk, een mooie Lourdes/Mariagrot.
- [Averbode – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/averbode-lourdesgrot/): De Lourdesgrot te Averbode ligt in het Mariapark, dat naast de abdij is aangelegd. De grot is gebouwd in 1936 op het hoogste punt van het glooiend Mariapark. Het is een getrouwe kopie van de originele grot in het Franse Lourdes. De grot is gemaakt door Alfons Janssen (1880-1959) uit Westmeerbeek, dat een deelgemeente is van Hulshout en in de Provincie Antwerpen ligt. Later is de grot door kleinzoon Freddy Janssen (1943) gerestaureerd.
- [Antwerpen – Lourdesgrot](https://mariakamer.nl/antwerpen-lourdesgrot/): In het historisch centrum van Antwerpen staat een Lourdesgrot bij de Sint-Pauluskerk, aan de Sint-Paulusstraat 18-20. De grot staat op een binnenplein, naast de kerk, in een parkje. Dit terreintje grenst ook aan het gebouw dat ooit een dominicanenklooster is geweest.
- [Zegge – Processie](https://mariakamer.nl/zegge-processie/): Als afsluiting van de meimaand is er op de laatste dag van de Mariamaand een processie. Op 31 mei verzamelen pelgrims zich in de Maria Boodschapkerk aan de Onze-Lieve-Vrouwestraat 107, 4735 AA Zegge.
- [‘s-Hertogenbosch – bidtocht](https://mariakamer.nl/s-hertogenbosch-bidtocht/): In de Brabantse hoofdstad 's-Hertogenbosch wordt jaarlijks een bidtocht gehouden. Meestal vindt deze plaats op de tweede zondag van de maand mei.
- [Kwadendamme – Sacrament processie](https://mariakamer.nl/kwadendamme-sacrament-processie/): De Sacramentsprocessie in het Zeeuwse Kwadendamme kent een officieel drieluik met lof, processie en eucharistieviering.
- [Delft – Maria van Jesse ommegang](https://mariakamer.nl/delft-maria-van-jesse-ommegang/): In Delft wordt jaarlijks de Ommegang Maria van Jesse gehouden. De aanleiding van de ommegang is een legende en deze staat bekend als het Wonder van Maria van Jesse. Het verhaal is uit 1327 ... Machteld is een Haagse vrouw die al enige jaren blind is. Op een nacht krijgt zij een visioen. Machteld hoort tegen haar zeggen dat zij naar Delft moet gaan om daar te bidden bij de beeltenis van Maria. Machteld geeft gehoor aan de stem en gaat naar Maria in Delft. Daar aangekomen bidt Machteld bij de beeltenis van Maria van Jesse, woont de eucharistieviering bij en tijdens de consecratie ontvangt zij het gezichtsvermogen terug. Een wonder is gebeurd! Uit dankbaarheid aan Onze-Lieve-Vrouw wordt een jaarlijkse processie gehouden en deze is ter ere van Maria van Jesse. De naam Jesse verwijst naar de stamvader van het geslacht David, waartoe Maria behoort.
- [Bergen op Zoom – Maria Ommegang](https://mariakamer.nl/bergen-op-zoom-maria-ommegang/): Elk jaar trekt de Maria Ommegang door de straten van het centrum van mijn stad, Bergen op Zoom. Dit gebeurt sinds 1945. Immers, de geboorte van de Maria Ommegang ligt in de Tweede Wereldoorlog.
- [Lourdes – Sacrement- en lichtprocessie](https://mariakamer.nl/lourdes-sacrement-en-lichtprocessie/): Bij goed weer, dit wil zeggen droog en niet al te warm, is er om 17.00 uur de eucharistische processie. De stoet start op de Bedevaartweide, ter hoogte van de Grot, maar dan wel aan de andere kant van de rivier Gave de Pau. De processie eindigt in de ondergrondse Heilige Pius X-basiliek. Deze rondgang wordt genoemd de heilig Sacramentsprocessie, waaraan vele pelgrims deelnemen. Deze processie symboliseert de pelgrimerende kerk. In de lange stoet bedevaartgangers bevinden zich ook vele zieken. Dit komt, doordat Lourdes de plaats voor de zieken is om bij Maria op bezoek te gaan. Tijdens de viering in de ondergrondse basiliek wordt ook de ziekenzege gegeven. Bij onbestendig weer, als flinke regenbuien, harde wind of erg hoge temperatuur de context minder aangenaam maken, wordt de processie niet gehouden, maar is er wel de samenkomst in de ondergrondse basiliek.
- [Zutendaal – Onze-Lieve-Vrouw Heil der Kranken](https://mariakamer.nl/zutendaal-onze-lieve-vrouw-heil-der-kranken/): Op 15 augustus, de feestdag van Maria Tenhemelopneming, is er een processie in het Limburgse Zutendaal.
- [Tongeren – Kroningsprocessie](https://mariakamer.nl/tongeren-kroningsprocessie/): De Kroningsfeesten te Tongeren kennen een lange traditie, waarbij het genadebeeld uit 1479 een centrale plaats inneemt. Na goedkeuring van Leo XIII, paus van 1878 tot in 1903 is het beeld gekroond op 31 augustus 1890.
- [Scherpenheuvel – Kaarskensprocessie](https://mariakamer.nl/scherpenheuvel-kaarskensprocessie/): Op de eerste zondag na Allerheiligen van 1 november, wordt in Scherpenheuvel de Kaarskensprocessie gehouden. De geschiedenis van deze processie gaat eeuwen terug. Al in 1633 is in Scherpenheuvel met bedevaarten begonnen. Er is dan ook sprake van een eeuwenoude traditie. De reden van het ontstaan van de Kaarskensprocessie ligt in het jaar 1629 en ook dit bewijst het bestaan van een zeer oud, immaterieel erfgoed. In dat jaar lijdt de bevolking heel veel onder een ernstige pestepidemie, die vele slachtoffers eist. Door deze zware epidemie besluiten gelovigen hun heil te zoeken bij Maria. Zij dragen het beeldje van Haar rond de kerk van Scherpenheuvel en begeleiden het door kaarsen te dragen. Het is als een wonder, dat na de processie de pest verdwijnt. Ook wordt beweerd dat de processie is ontstaan door het ontsteken van kaarsen met Allerzielen, dat op 2 november valt. De kaarsen dienen dan als eerbetoon van de nabestaanden aan hun overleden verwanten, vrienden en kennissen. Voor het ontstaan van de Kaarskensprocessie wordt ook verwezen naar het jaar 1734, als een andere epidemie heerst, en Maria in processie om hulp wordt gevraagd. De meeste bedevaartgangers houden het ontstaan van de processie bij het jaar 1629.
- [Mechelen – Hanswijkprocessie](https://mariakamer.nl/mechelen-hanswijkprocessie/): In Mechelen is een grote traditie opgebouwd met de Hanswijkprocessie. In 2023 is de stoet voor de 750e keer door de stad getrokken!
- [Kalfort – Maria Ommegang](https://mariakamer.nl/kalfort-maria-ommegang/): In het Vlaamse Kalfort, dat gelegen is nabij Puurs, tussen Antwerpen en Mechelen, trekt jaarlijks de Maria Ommegang. De stoet vindt plaats op de 2e zondag na 15 augustus.
- [Hoogstraten – Heilig Bloedprocessie](https://mariakamer.nl/hoogstraten-heilig-bloedprocessie/): Jaarlijks gaat op de eerste en tweede zondag na Pinksteren de Heilig Bloedprocessie uit in Hoogstraten. Op beide dagen is er in ochtend een hoogmis, die rond 11.00 uur is geëindigd en vervolgens begint de processie bij de Sint-Katharinakerk aan de Vrijheid 151.
- [Hasselt – Virga Jesseprocessie](https://mariakamer.nl/hasselt-virga-jesseprocessie/): Sinds 1684 zijn in Hasselt Virga Jessefeesten. De activiteiten worden om de zeven jaar georganiseerd. Bijzonder is dat elke zeven jaar de ommegang volledig wordt vernieuwd.
- [Brugge – Heilig Bloedprocessie](https://mariakamer.nl/brugge-heilig-bloedprocessie/): Op de dag van Onze-Lieve-Heer Hemelvaart, 40 dagen na Pasen, trekt de Heilig Bloedprocessie door de historische binnenstad van Brugge. Dit is een eeuwenoude traditie die is ontstaan in het jaar 1304.
- [Baarle-Hertog – Kaarskensprocessie](https://mariakamer.nl/baarle-hertog-kaarskensprocessie/): In het noorden van België ligt het plaatsje Baarle-Hertog. Op de zondag na 15 augustus, de dag van Maria-Hemelvaart, vindt elk jaar de Kaarskensprocessie plaats. Deze wordt georganiseerd door de Stichting de Vrienden van Lourdes.
- [Bedevaartplaatsen in Frankrijk – Parijs, Onze-Lieve-Vrouw van de Overwinningen](https://mariakamer.nl/parijs-onze-lieve-vrouw-van-de-overwinningen/): ~~~
- [Rozenkransgebed](https://mariakamer.nl/rozenkransgebed/): De rozenkrans bidden wordt gedaan als kinderen van Maria. Het rozenkransgebed is geliefd bij velen en toont dat eenvoud en diepgang samengaan. Bij het bidden van de rozenkrans wordt de schoonheid ervan ontdekt.
- [Geheimen](https://mariakamer.nl/geheimen/): Het bidden van de rozenkrans betekent niet alleen weesgegroetjes en onze vaders bidden, maar ook stilstaan bij 5 soorten geheimen.
- [Rozenkransmaand](https://mariakamer.nl/rozenkransmaand/): Oktober is de rozenkransmaand en dit wil zeggen dat de tiende maand van het kalenderjaar is toegewijd aan Onze-Lieve-Vrouw van de Heilige Rozenkrans. Het is Paus Leo XIII die het mariale karakter van de rozenkrans vastlegt voor de maand oktober. Hij vraagt aan de gelovigen de hele maand oktober toe te wijden aan de Koningin van de Rozenkrans. De paus benadrukt dat de devotie voor de Koningin van de Rozenkrans mensen heeft geholpen bij het overwinnen van tegenslagen en tegenstand, zoals bij geweld, corruptie en rampen.
- [Rozenkransdag](https://mariakamer.nl/rozenkransdag/): Op 7 oktober is het de dag van Onze-Lieve-Vrouw van de Rozenkrans. Maria wordt dan geëerd als de beschermster van de christeneenheid.
- [Dominicanen](https://mariakamer.nl/dominicanen/): Het propageren van het rozenkransgebed is vooral gedaan door leden van de Orde van de Dominicanen. Zij hebben gelovigen een meditatiewijze geleerd, waarbij geheimen (mysteries) worden overwogen door het veelvuldig herhalen van het Weesgegroet. De rozenkrans is dan een waren om een strijd te winnen. Uitingen van Mariadevotie nemen daardoor toe. De Dominicanen gebruiken de rozenkrans als wapen in de strijd tegen de Albigenzen in het zuidelijk deel van Frankrijk. De rozenkrans heeft dan tot doel de wereld te hervormen. In de 12e en 13e eeuw vormen de Albigenzen of katharen een grote, religieuze beweging in de Franse Languedoc. Zij zien de duivel als de machtigste op aarde en alleen de Heilige Geest kan tot verlossing leiden. Dit strookt niet met de leer van de Katholieke Kerk, die de Albigenzen van ketterij beschuldigt en zij moeten worden bestreden. Dit gebeurt met bloedige kruistochten.
- [Leer](https://mariakamer.nl/leer/): Het is Leo XIII, de Italiaanse paus in de periode 1878-1903, geboren als Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci (1810-1903), die de rol van Maria in de kerk stimuleert. Hij promoot de rozenkrans en het scapulier. Een scapulier is van origine een schouderkleed en komt later in een verkleinde vorm voor als een lapje stof dat met een lint om de nek wordt gedragen. Deze paus geeft 11 encyclieken uit over de rozenkrans. Een encycliek (Latijn: Encyclios en dit staat voor "rond") is een pauselijk schrijven dat rondgaat. Het is dan een rondzendbrief, die het leergezag van de paus uitdrukt. Een belangrijke encycliek voor de rozenkrans is Supremi Apostolatus Offici (Het Hoogste Apostolische Ambt) van 1 september 1883. Hierin wordt de verbreding en versterking van de rozenkrans aangemoedigd. Paus Leo XIII ziet Maria als middelares tussen God en de gelovigen.
- [Geschiedenis](https://mariakamer.nl/geschiedenis/): Het gebruikmaken van kralen bij het bidden komt al voor bij het hindoeïsme in de 8e eeuw vóór Christus. Dit gebeurt bij het bidden tot Shiva, het hoogst geplaatste goddelijke wezen in het hindoeïsme. Deze goddelijke figuur heeft de meeste kennis en bevordert het welzijn van iedereen. In plaats van Shiva wordt ook gesproken van Shiwa en Siva.
- [Vormen](https://mariakamer.nl/vormen/): De rozenkrans is een bidsnoer en bestaat uit kralen of knopen. De rozenkrans bestaat uit vijfmaal tien Weesgegroetjes en vijfmaal een Onze Vaders bidden. Er wordt gesproken van tientjes. Een "tientje" staat voor tien kleine kralen of knopen en betekent tien Weesgegroetjes. Een Onze Vader kent veelal een grotere kraal of knoop. Een complete rozenkrans betekent de bidsnoer driemaal achtereen gebruiken. Het worden dan vijftien "tientjes als 150 Weesgegroetjes. Een rozenhoedje is een derde deel van de complete rozenkrans en bestaat uit 50 Weesgegroetjes en 5 Onze Vaders. Het is dan éénmaal de bidsnoer kraal voor kraal biddend door de vingers laten glijden.
- [Legende](https://mariakamer.nl/legende/): Een legende verhaalt dat Maria de Weesgegroeten aanneemt uit de monden van haar biddende dienaren en Zij rijgt deze gebeden als rozen aan een snoer. Deze snoer vol rozen plaatst Zij op het hoofd. Hierdoor draagt Maria een kroon van rozen.
- [Betekenis](https://mariakamer.nl/betekenis/): De rozenkrans is een van rozen gevlochten krans of ring, die als hoofdtooi dienst doet. Bij het geloof in Maria heeft de rozenkrans de betekenis van een een overtuigend middel van bidsnoer met kralen of knopen om met Haar verbonden te zijn. De steeds herhaalde woorden van gebed doen de biddende vol liefde dichtbij Maria komen.
- [Bedevaart](https://mariakamer.nl/bedevaart-2/): Dag Maria,
- [Stal](https://mariakamer.nl/stal/): Dag Maria,
- [Kaarsje](https://mariakamer.nl/kaarsje/): Dag Maria,
- [Allerzielen](https://mariakamer.nl/allerzielen/): Dag Maria,
- [Vrienden](https://mariakamer.nl/vrienden/): Dag Maria,
- [Vragen](https://mariakamer.nl/vragen/): Dag Maria,
- [Dank](https://mariakamer.nl/dank/): De laatste dag van het jaar is nu voorbij en de nieuwe periode van 12 maanden breekt aan. Het laatste blaadje van 2023 gaat van de kalender.
- [Geweld](https://mariakamer.nl/geweld/): Dag Maria,
- [Heil der Kranken](https://mariakamer.nl/heil-der-kranken/): Het woord "heil" betekent onder andere "genezing" en het woord "Krank" wil zeggen "ziek".
- [Relieken](https://mariakamer.nl/relieken-2/): Al eeuwen worden relieken vereerd. Het is een oude traditie onder gelovigen, om overblijfselen van een heilige in gebed te koesteren. Vooral in tijden van nood, zoals oorlog, hongersnood, overstromingen of epidemie staan relieken meer in de belangstelling.
- [Kerstnacht](https://mariakamer.nl/kerstnacht/): De nacht begint. Veel staat te gebeuren. Wat zich afspeelt, werkt duizenden jaren door ...
- [Kerststal](https://mariakamer.nl/kerststal/): Een veilig onderkomen zoeken in een wereld die door dynamiek steeds onrustig is en nu door opgelegde maatregelen zich beperkt voelt. Waar is er een veilige plaats waar het rustig is? Na enig zoeken is hopelijk een dergelijke plek te vinden. Echter, in de donkere kerstnacht verging het Maria en Jozef anders.
- [Pasen](https://mariakamer.nl/pasen/): Vooral rond Pasen sta ik stil bij wat zich zo'n 2000 jaren terug heeft afgespeeld. Echter, wie heeft nog beleving bij dagen als Palmzondag, Witte Donderdag, Goede Vrijdag, Stille Zaterdag en Pasen?
- [Verlieservaring](https://mariakamer.nl/verlieservaring/): Stilstaan bij verlies ...
- [Danken](https://mariakamer.nl/danken/): Danken doe ik iedere dag, omdat ik me realiseer dat niets vanzelfsprekend is. Dankbare woorden spreek ik uit tot Maria, omdat ik ervan ben overtuigd, dat Zij medebepalend de dag regisseert. Ook dank ik vrienden, omdat ook zij in mijn leven veel betekenen.
- [Ouderdom](https://mariakamer.nl/ouderdom/): Dankbaar voor het leven zijn en ook om ouder te worden. Dit komt de laatste jaren meer en meer bij me op. Voor mensen met veel jaren heb ik een groter respect gekregen en dat voelt als een gevolg van ouder mogen worden.
- [Geloven](https://mariakamer.nl/geloven/): Geloven betekent voor mij me verbonden voelen met Maria. Door deze band ontvang ik steun en troost. Daarbij ervaar ik de nabijheid van Onze-Lieve-Vrouw. Geloven in Maria levert mij een voelbare , tedere vriendschap. Deze persoonlijke relatie met Haar is met de jaren dieper en inniger geworden.
- [Kerstmis met Maria](https://mariakamer.nl/kerstmis-met-maria/): Met Kerstmis zijn mijn gedachten vooral bij jonge moeder Maria. Zij heeft net een Zoon gebaard, die voor een andere wereld gaat zorgen.
- [Gezondheid](https://mariakamer.nl/gezondheid/): Dagelijks ervaar ik meer dan eens dat mijn geloof in Onze-Lieve-Vrouw een positief gevoel geeft. Geloven in Maria geeft me rust in het hoofd en bezorgt het besef van zin in het leven. In gesprek met Haar deel ik dagelijks wat me overkomt, ter harte gaat en bezighoudt, zoals plannen, ervaringen en zorgen. Dit gebeurt in openheid, zonder gêne, want met verlegenheid kom ik niet veel verder. Door met Maria persoonlijk, op een vertrouwelijke manier in gesprek te gaan, wordt de band met Haar hechter. Dit doen, verfrist mijn geest en dat komt de gezondheid ten goede. Het lijkt dan dat in mijn hart een stem van liefde klinkt.
- [Zin](https://mariakamer.nl/zin/): Zin is de ervaren beleving en deze is voelbaar in heel mijn lichaam. Het verlangen naar zin komt door een verlangende, betekenisvolle ziel. Ik voel dat ik dan wordt opgenomen in iets groots. Het lijkt erop, dat ik mijn grenzen kan verleggen.
- [Maria Boodschap](https://mariakamer.nl/maria-boodschap/): Maria woont in Nazareth, een kleine plaats in Galilea dat ligt in een uithoek van Israël en grenst aan een heidense streek. Zij is verloofd met Jozef, die uit het huis van David komt. Plots krijgt Zij bezoek van de aartsengel Gabriël. Maria wordt aangesproken met "Kecharitoméne" en dat betekent "vervuld zijn van goddelijke genade". Maria is dan vol van genade.
- [Bedevaart](https://mariakamer.nl/bedevaart/): In het onderdeel "bedevaart" komen ter sprake:-geschiedenis-bekende bedevaartplaatsen-netwerk grote bedevaartplaatsen-zingeving-onderweg-voorbereiding-danken-sfeer-individueel of samen-gevoel-rituelen-cultuur tegen atheïsme-terug naar huis
- [Maria geboorte](https://mariakamer.nl/maria-geboorte/): De verjaardag van Maria is 8 september; de dag van Maria-Geboorte. In gebed is het die dag Maria feliciteren door op verjaardagsvisite te gaan. Het is dan ook Haar danken voor onder meer de gegeven steun, troost en kracht. Tussen Onze-Lieve-Vrouw en de gasten is het een bijzonder samenzijn.
- [Reis iconostase](https://mariakamer.nl/reis-iconostase/): Een iconostase is een houten of stenen wand, die de altaarruimte, het allerheiligste waar enkel de priester toegang heeft, scheidt van het schip; de plaats in de kerk waar gelovigen mogen komen. De iconostase komt voor in orthodoxe kerken. Op de scheidingswand zijn iconen van heiligen aangebracht.
- [Marialegioen](https://mariakamer.nl/marialegioen/): Het Marialegioen (Legio Mariae) is een wereldwijde organisatie van biddende en werkende gelovigen. Het Marialegioen van Maria is een lekenapostolaat van katholieken en wil werken vanuit de bezielde geest van Maria. Daartoe is Maria Onbevlekt Ontvangen het centrale gegeven. De leden van het legioen zijn geïnspireerd door het geloof en liefde van Maria. Zij vinden in de devotie voor Maria de kracht om hun werk te doen. Het doel van het Marialegioen is Maria naar de mensen brengen. Dit uit zich in persoonlijke dienstbaarheid om mensen tot het katholieke geloof te bewegen, met het doel hen als toegewijd gelovigen hun leven te ervaren. De spiritualiteit van het Marialegioen is gebaseerd op de devotionele zienswijze van de Franse, katholieke priester Louis-Marie Grignion de Montfort (1673-1716), namelijk toewijding aan Jezus Christus dóór Maria.
- [Kerstmis](https://mariakamer.nl/kerstmis/): Het woord Kerstmis is etymologisch gezien een samenvoeging. De woordafleiding heeft betrekking op de woorden Christus en mis. Het is de mis (viering) voor de geboorte van Jezus. Kerstmis is een officiële feestdag en dat is de reden dat het woord met een hoofdletter wordt geschreven.
- [Orde](https://mariakamer.nl/orde/): Religieuze orden zijn er al gesticht in de middeleeuwen en zowel mannen, als vrouwen hebben zich bij een orde kunnen aansluiten. Een orde kan op vrijwel identieke wijze zijn georganiseerd als een congregatie. Voor het onderscheid tussen een orde en een congregatie is de datum van het ontstaan van belang. Een orde is opgericht vóór 1550 en een congregatie na dit jaartal. Dit besluit is genomen tijdens het Concilie van Trente (1545-1563).
- [Europa](https://mariakamer.nl/europa/): Maria is het symbool van katholiek Europa. De Europese Unie is dan ook nauw verwant aan Haar.
- [Maria Lichtmis](https://mariakamer.nl/maria-lichtmis/): Op 2 februari wordt het feest van Maria-Lichtmis gevierd. Dit herdenken behoort tot de oudste christelijke, feestelijke gebeurtenissen. Deze dag is het officiële einde van de kersttijd. Het is dan 40 dagen na de bevalling van Maria en Zij Jezus op aarde brengt.
- [Onbevlekt Hart van Maria](https://mariakamer.nl/onbevlekt-hart-van-maria/): Het Onbevlekt Hart van Maria is een devotionele benaming voor Onze-Lieve-Vrouw. Oorspronkelijk is de naam Heilig Hart van Maria en die staat symbool voor het innerlijk leven van Haar. Het betreft de deugden, droefheid, liefde, volmaaktheden en vreugde van Maria. Het Onbevlekt Hart van Maria verwijst naar haar fysieke hart, de pure liefde van Onze-Lieve-Vrouw, omdat haar hart enkel puurheid kent. Deze zuiverheid is het gevolg van het zonder erfzonde zijn. Maria is namelijk zonder de erfzonde geboren.
- [Verschijningen](https://mariakamer.nl/verschijningen/): Gedurende de eeuwen zijn de karakteristieken van de verschijningen van Maria nauwelijks veranderd. Meestal verschijnt de Maagd Maria in een helder wit licht, is Zij gekleed in een lang gewaad en heeft Zij vaak een sjaal om. Dikwijls zijn haar voeten gehuld in een wolk of mist. Menige verschijning kondigt de komst van Maria aan door verschijnselen als bliksem, donkerte, licht of wind.
- [Vlucht naar Egypte](https://mariakamer.nl/vlucht-naar-egypte/): De Vlucht naar Egypte wordt gesymboliseerd door het tweede zwaard van de Zeven Smarten van Maria.
- [Mei maand](https://mariakamer.nl/mei-maand/): Mei is de Mariamaand. De naam "mei" is afgeleid van de Griekse godin "Maia". "Maia" is in de Griekse mythologie de oudste, bevalligste en meest verlegen van de Pleiaden, de zeven nimfen, zeven dochters van Atlas en Pleione. De oorspronkelijke betekenis van "Maia" is moeder. Later heeft "Maia" de betekenis van "vroedvrouw" gekregen.
- [Onze-Lieve-Vrouw van Vlaanderen](https://mariakamer.nl/onze-lieve-vrouw-van-vlaanderen/): Het beeld van Onze-Lieve-Vrouw van Vlaanderen is 2,75 m hoog en is in 1846 gemaakt van wit marmer. Het kunstwerk is van Jan-Baptist De Cuyper (1807-1852). Het beeld toont de gekroonde Maria met Jezus op de linkerarm. Links van Onze-Lieve-Vrouw zijn afgebeeld de Vlaamse leeuw en het Vlaamse schild. In de loop van de jaren zijn vele replica's, in allerlei afmetingen en kleuren gemaakt.
- [Onze-Lieve-Vrouw van Altijddurende Bijstand](https://mariakamer.nl/onze-lieve-vrouw-van-altijddurende-bijstand/): In kerken, kapellen en aan gevels komt de afbeelding van "Onze-Lieve-Vrouw van Altijddurende Bijstand" veelvuldig voor. "Onze-Lieve-Vrouw van Altijddurende Bijstand" is een titel van Maria. Deze erenaam heeft betrekking op de alom bekende Byzantijnse icoon met de naam "Onze-Lieve-Vrouw van Altijddurende Bijstand".
- [Tenhemelopneming](https://mariakamer.nl/tenhemelopneming/): Het hoogfeest van 15 augustus viert het verrijzen van Maria. Zij is ontslapen en met lichaam en ziel in de hemel opgenomen. Maria is de eerste ronde de gelovigen die het mysterie ervaart om met lichaam en ziel in de hemel te worden opgenomen. Daar is Zij tot Koningin van de Hemel verheven.
- [Onze-Lieve-Vrouw tot Vrijkoop](https://mariakamer.nl/onze-lieve-vrouw-tot-vrijkoop/): Een Spaanse eretitel voor Maria is "Nuestra Señora de la Merced", ofwel "Onze-Lieve-Vrouw tot Vrijkoop". In het Latijn is dit "Maria de Mercede Redemptionis Captivorum". De benaming is ook "Onze-Lieve-Vrouw ter Slaven". Met deze titel wordt bedoeld de vrijkoop van christenen, die slaaf zijn bij de Moren en verwijst naar een gelijknamige religieuze, Spaanse orde. Onze-Lieve-Vrouw tot Vrijkoop/ter Slaven is de patrones van deze orde. De benaming van Maria wordt een eretitel en is toegevoegd aan de Litanie van Loreto
- [Rozenkrans maand](https://mariakamer.nl/rozenkrans-maand/): In de rooms-katholieke kerk is de maand oktober toegewijd aan de rozenkrans. In de 10e maand van het kalenderjaar wordt dan ook de nadruk gelegd op het bidden van de rozenkrans; een krans met kralen voor 5 x 10 maal het weesgegroet en na elke 10 weesgegroeten ("een tientje") een onze vader. In heel wat parochies worden bijeenkomsten georganiseerd om met een groep gelovigen de rozenkrans te bidden. Hiernaast zijn er katholieken die het bidden van de rozenkrans als een individuele gelegenheid beschouwen. De Heilige Maagd Maria wordt door het bidden van de rozenkrans geëerd als de beschermster van de christeneenheid. Het gezamenlijk bidden van de rozenkrans wordt gezien als een heel krachtig instrument van de gelovigen om groot onheil af te wenden. Na de maand mei is oktober de tweede Mariamaand in het kalenderjaar.
- [Kroning](https://mariakamer.nl/kroning/): Vele beelden, iconen en schilderijen van Maria zijn gekroond. Onze-Lieve-Vrouw is een koningin en daar hoort een kroning bij. Door de Maagd Maria te kronen wordt aangegeven dat Zij koningin is. Beweerd wordt dat Maria, na haar tenhemelopneming, door Christus is gekroond tot koningin van de hemel en het heelal. Hierdoor is Maria voor de derde maal verbonden met haar Zoon. Eerst is Onze-Lieve-Vrouw door de geboorte van Jezus de Moeder van Hem geworden, daarna heeft Zij Hem op passionele wijze opgevoed en gevolgd. Tenslotte is Maria met haar Zoon in de hemel.
- [Medaillon](https://mariakamer.nl/medaillon/): Menig gelovige draagt een medaillon met een afbeelding van Maria of de naam van een bedevaartplaats. Het sieraad heeft meestal de vorm van een hart, kruis, is ovaal, rechthoekig, rond of vierkant. Een medaillon is bevestigd aan een kettinkje of koordje en wordt veelal gedragen om de hals of aan een horlogebandje. Het dragen van een medaillon is een uiting van Onze-Lieve-Vrouw op het hart dragen en uitkomen voor het geloof in Haar. Medaillons zijn meestal van zilver, goud of roestvrij staal.
- [Maria presentatie](https://mariakamer.nl/maria-presentatie/): Het feest van Maria Presentatie is het vieren dat de ouders van Maria, Anna en Joachim, hun dochter opdragen in de tempel. Een andere benaming voor die feestelijke gebeurtenis is de "Opdracht van de Heilige Maagd Maria in de tempel". In de Orthodoxe kerk wordt het feest genoemd "Opdracht van de Moeder Gods in de tempel". In deze kerk is het één van de 12 Grote Feesten.
- [Gouden hart van Maria](https://mariakamer.nl/gouden-hart-van-maria/): In het Belgische Beauraing verschijnt Maria 33 keer aan vijf kinderen. Deze verschijningen vinden plaats in de periode van 29 november 1932 tot en met 3 januari 1933.
- [Allervoorzichtigste Maagd](https://mariakamer.nl/allervoorzichtigste-maagd/): De eretitel "Allervoorzichtigste Maagd" behoort tot de Litanie van Loreto. In het Latijn heet de eretitel "Virgo prudentissima". Deze titel verwijst naar de deugd voorzichtigheid die Maria bezit. Deze mooie, zedelijke eigenschap heeft hier de betekenis van verstandigheid en wijsheid. Het is een kardinale deugd, die hoog wordt gewaardeerd door vooral filosofen uit de oudheid. Maria leert met haar voorzichtigheid anderen na te denken voordat een beslissing wordt genomen.
- [Observatorium voor Maria verschijningen](https://mariakamer.nl/observatorium-voor-maria-verschijningen/): Het Vaticaan te Rome heeft een instituut opgericht om te bekijken en bestuderen van waarnemingen van Maria. Deze instelling gaat meldingen van verschijningen, stigmata, tranende beelden en mystieke verschijnselen met Maria wetenschappelijk onderzoeken op hun authenticiteit. De verschijnselen van Maria worden geanalyseerd en geïnterpreteerd.
- [Vijfde dogma](https://mariakamer.nl/vijfde-dogma/): Het woord dogma komt van het Griekse werkwoord "dokein", dat staat voor vastomlijnd besluiten en betekent dan leerstelling van het geloof. Deze leerstelling wordt door de paus afgekondigd. Dogma's komen in verscheidene religies voor en zijn fundamentele geloofspunten. Een geloofsdogma (Latijn: dogma fidei) ontstaat in een historische context en is veranderbaar, omdat de interpretatie van de situatie kan wijzigen.
- [Maria in de kunst](https://mariakamer.nl/maria-in-de-kunst/): Ontelbare kunstenaars hebben al vele eeuwen de beeltenis van Maria en taferelen uit haar leven tot onderwerp van uitingen gekozen. Het aantal scenes is zo talrijk en gaat verder dan haar geboorte, jeugd, zwangerschap, moederschap, sterven, tenhemelopneming en kroning. Wereldwijd zijn in duizenden kerken en musea afbeeldingen van Onze-Lieve-Vrouw te bewonderen. Daarnaast is zij alom tegenwoordig op vele pleinen, heuvels en in huiskamers. Is dat geen wonder?
- [Troosteres van bedroefden](https://mariakamer.nl/troosteres-van-bedroefden/): Bedroefde mensen zijn getekend door het leven, want zij hebben groot verdriet. Dit verdriet komt onder meer door verlies van dierbaren, ziekte bij aanverwanten, vrienden of zichzelf, blootstaan aan gevaar, buitengesloten zijn of lijden aan misbruik. Bedroefden lijden pijn door diepliggende oorzaken die in hun leven vastzitten. Zij hebben kansen moeten laten gaan of deze zijn hen ontnomen. Dit is als een schaduw die over hen hangt.
- [Wonderdadige Medaille](https://mariakamer.nl/wonderdadige-medaille/): De Wonderdadige Medaille is de meest verspreide penning met afbeelding van godsdienstige aard. De Wonderdadige Medaille is ook bekend als de medaille van Onze-Lieve-Vrouw van Genaden.
- [Koningin van de Vrede](https://mariakamer.nl/koningin-van-de-vrede/): Maria baart Jezus en brengt mensen naar Hem, die geboren is voor vrede onder de mensen. Maria, als Koningin van de Vrede, stuurt dit proces.
- [Koningin](https://mariakamer.nl/koningin/): Maria wordt meermaals geëerd met de titel "koningin". Zij heet onder meer "Koningin van de engelen", "Koningin van alle heiligen", "Koningin van de rozenkrans" en "Koningin van de vrede".
- [Onze-Lieve-Vrouw van de Vrede](https://mariakamer.nl/onze-lieve-vrouw-van-de-vrede/): Maria wordt op meer plaatsen vereerd als Onze-Lieve-Vrouw van de Vrede of Onze-Lieve-Vrouw van Vrede, waaronder in de Sint-Niklaaskerk te Brussel in België.
- [Ouders van Maria](https://mariakamer.nl/ouders-van-maria/): Anna en Joachim, de ouders van Maria, worden genoemd door apocriefe evangelisten en het eerst door Jacobus de Mindere/Jacobus de Jongere (+62). In de 2e eeuw wordt dit in het Grieks opgeschreven. De namen van de ouders van Maria komen in het Nieuwe Testament niet voor. Wel komt Anna voor in de Koran.
- [Ex Voto’s](https://mariakamer.nl/ex-votos/): Aan Maria, God of een ander heilige wordt veelvuldig dankbaarheid uitgesproken bij het bidden of smeken voor een verkregen gunst. Dit kan gepaard gaan door een stoffelijk aandenken aan te bieden.
- [Ave Maria](https://mariakamer.nl/ave-maria/): Het meest gebeden, gespeelde en gezongen Marialied is het "Ave Maria". De tekst heeft een indrukwekkende historie en vele componisten hebben het lied op unieke wijze vorm gegeven. Het Ave Maria is dan ook niet alleen een liturgische tekst, maar ook een immaterieel erfgoed, kunstzinnige drijfveer en spirituele bron.
- [Heilige Familie](https://mariakamer.nl/heilige-familie/): De Heilige Familie bestaat uit een gezin met drie personen, namelijk moeder Maria, vader Jozef en kind Jezus. Dit gezin kent armoede, eenvoud en een sobere levensstijl. De Heilige Familie wordt verbeeld als het op harmonieuze wijze samenleven. In beeldhouwkunst, literatuur en schilderkunst is het voorbeeldige gezin een Heilige Familie.
- [Middelares](https://mariakamer.nl/middelares/): De Mariale titel "middelares" is ontstaan in de 6e eeuw.
- [Onze-Lieve-Vrouw van La Vang](https://mariakamer.nl/onze-lieve-vrouw-van-la-vang/): De beeltenis van Onze-Lieve-Vrouw van La Vang "Duc Me La Vang" is ontstaan door een verschijning van Maria in 1798 nabij het dorpje Quang Tri in centraal Vietnam. Maria heeft staande haar Kind in de armen en aan elke zijde bevindt zich een engel. Zij verschijnt aan lijdende Christenen die naar de jungle van La Vang zijn gevlucht om te ontsnappen aan vervolging. Maria moedigt de zieners aan vertrouwen te hebben en sterkt hen om het lijden te verdragen. De verschijning zegt de mensen door te gaan met bidden. Tijdens de verschijning leert Maria hen aanwezige planten te gebruiken en deze te koken om te dienen als medicijn. Maria besluit met te zeggen er voor hen te zijn. Na deze verschijning komt Maria nog vaker naar de vluchtelingen in de jungle. De mensen bouwen daar een kapelletje voor Onze-Lieve-Vrouw.
- [Relieken](https://mariakamer.nl/relieken/): Relieken of relikwieën zijn overblijfselen van het lichaam van een heilige of van een gebruiksvoorwerp van deze persoon. Het kunnen ook stoffen zijn waarmee de heilige mee in aanraking is geweest, zoals kleding, werktuigen of een huis. Veelal zijn relieken klein, maar deze zijn wel representatief voor de heilige.
- [Welberg – Mariakapel](https://mariakamer.nl/welberg-mariakapel/): In het dorp Welberg, in de gemeente Steenbergen, staat aan de Hoogstraat op nummer 19, vlakbij een voetbalveld, een Mariakapel. De kapel dateert van 1933.
- [Weert – Museum W](https://mariakamer.nl/weert-museum-w/): Het cultuurhistorisch Museum W is gevestigd in het oude stadhuis, tegenover de Sint Marinuskerk. Het gebouw is voltooid rond 1550 en heeft in de loop van de vele jaren enkele aanpassingen gekend. Het gebouw is een rijksmonument. Het museum beschikt over kerncollecties van regionale en religieuze kunst. Daarnaast worden wisseltentoonstellingen gehouden. In het museum wordt veel aandacht geschonken aan Maria.
- [Utrecht – Mariakapel in de Sint Catharinakathedraal](https://mariakamer.nl/utrecht-mariakapel-in-de-sint-catharinakathedraal/): De Sint-Catharinakathedraal is de bisschopskerk van het aartsbisdom Utrecht. De kathedraal is gelegen in het oude centrum van de stad. Het gebouw is opgetrokken in de periode 1470-1551 en is gebouwd als kloosterkerk. Bij binnenkomst is de Mariakapel meteen rechts.
- [Uden – Mariabeeld in de Sint-Petruskerk](https://mariakamer.nl/uden-mariabeeld-in-de-sint-petruskerk/): De Sint-Petruskerk staat aan de kerkstraat 24 in het centrum van het Brabantse Uden. De start van de bouw van de kerk is in 1887 onder leiding van bouwpastoor Antonius Spierings (1835-1918). De uit Oss komende pastoor is in Uden actief in de periode 1880-1918. De architect van het gebouw is Carl Weber (1820-1908). De kerk is ingezegend in 1890 door de Brabantse bisschop Adrianus Godschalk (1819-1892) uit 's-Hertogenbosch.
- [Uden – Kapel van Onze-Lieve-Vrouw ter Linde](https://mariakamer.nl/uden-kapel-van-onze-lieve-vrouw-ter-linde/): Aan het Lieve Vrouweplein 2 in het Brabantse Uden staat de Kapel van Onze-Lieve-Vrouw ter Linde in de grotere Kapel van Onze-Lieve-Vrouw Onbevlekt Ontvangen. Dit is de voormalige Kruisherenkapel, die is gebouwd in 1904. Ooit maakte de kapel deel uit van een kloostercomplex. De Kruisheren is de enige, nog steeds bestaande, middeleeuwse orde, die in de Lage Landen is gesticht. Deze Orde van het Heilig Kruis is in 1248 officieel opgericht. De leden zijn veelal geestlijken en zij noemen zich Kruisbroeders.
- [Uden – Museum Krona](https://mariakamer.nl/uden-museum-krona/): In het oosten van de provincie Noord-Brabant ligt Uden en in die plaats is het Museum Krona gevestigd aan de Veghelsedijk 25. Het museum is gelegen in een eeuwenoud, ommuurd abdijcomplex dat nog gedeeltelijk wordt bewoond door zusters Birgittinessen.
- [Tilburg – Hasseltse Kapel](https://mariakamer.nl/tilburg-hasseltse-kapel/): De Hasseltse Kapel is gelegen in een parkje, aan het Hasseltplein 7 te Tilburg. Een andere naam voor de kapel is Onze-Lieve-Vrouw Visitatie.
- [Thorn – Kapel van O.L. Vrouw van Loreto onder de Linden](https://mariakamer.nl/thorn-kapel-van-o-l-vrouw-van-loreto-onder-de-linden/): In 1673 is "de Kapel van O.L. Vrouw van Loreto onder de Linden" gesticht door het Stift Thorn (klooster). Een jaar later is de kapel voltooid en in gebruik genomen. Vanaf de straat is er een goed beeld op het exterieur van de kapel. Waar de naam "onder de linden" vandaan komt is dan ook meteen te zien, want hoge, oude linden staan als machtige bomen de kapel te beschermen. Vlakbij de ingang van de kapel staat een vredespaal. Dit is aan de Heerbaan-Kapel 4, 6017RB Thorn.
- [Steyl – Kloosterdorp](https://mariakamer.nl/steyl-kloosterdorp/): Het kloosterdorp Steyl ligt aan de rivier de Maas, vlakbij Venlo in Nederlands Limburg.
- [Sittard – Kloosterkapel](https://mariakamer.nl/sittard-kloosterkapel/): In Sittard is ook een kloosterkapel, die is gelegen onderaan de Kollenberg, de laatste uitloper van de Ardennen. Hier ligt op nummer 2 het Bezinningshuis Regina Carmeli. De activiteiten van het Bezinningshuis zijn onder meer het verzorgen van geloofscursussen, het houden van retraites en het organiseren van bezinningsbijeenkomsten en onthaastingsdagen. Ook zijn hier overnachtingsmogelijkheden. Verder zijn er zalen voor bijvoorbeeld conferenties en vergaderingen. Het complex, met klooster en bezinningshuis, is enkele keren uitgebreid. Het klooster is in 1925 gebouwd. In 1963 is de grote kloosterkapel gerealiseerd, die in 2006 is veranderd. In het complex is ook een Lourdeskapel.
- [Sittard – Basiliek van Onze Lieve Vrouw van het Heilig Hart](https://mariakamer.nl/sittard-basiliek-van-onze-lieve-vrouw-van-het-heilig-hart/): Aan de Oude Markt in het centrum van het Limburgse Sittard staat de "Basiliek van Onze Lieve Vrouw van het Heilig Hart". In 1875 wordt gestart met de bouw van de neogotische kerk en in 1879 is het werk voltooid. Architect is de in Harlingen geboren Johan Kayser (1842-1917), die later in Limburg is komen wonen.
- [Simpelveld – Kapel Onze-Lieve-Vrouw Sterre der Zee](https://mariakamer.nl/simpelveld-kapel-onze-lieve-vrouw-sterre-der-zee/): In het Zuid-Limburgse Simpelveld ligt een prachtige Mariakapel op de hoek van de Rodeput, namelijk de Kapel Onze-Lieve-Vrouw Sterre der Zee. De goed onderhouden en zeer verzorgde kapel ligt aan een ruim plantsoen.
- [Rotterdam – Mariakapel](https://mariakamer.nl/rotterdam-mariakapel/): In de Citykerk Het Steiger Sint Dominicus is een bijzondere Mariakapel.
- [Roosendaal – De Kapelberg](https://mariakamer.nl/roosendaal-de-kapelberg/): In het Brabantse Roosendaal bevindt zich De Kapelberg. Hier staat de Mariakapel, welke is toegewijd aan Onze-Lieve-Vrouw van Zeven Smarten.
- [Oudenbosch – Basiliek](https://mariakamer.nl/oudenbosch-basiliek/): De Brabander Willem Hellemons (1810-1884) is lang pastoor in Oudenbosch, namelijk van 1842 tot in 1884. Hij heeft een grote liefde voor de Italiaanse hoofdstad, omdat hij jarenlang in Rome heeft gewoond en gestudeerd. Hierdoor heeft Willem Hellemons de Sint-Pieter en de Sint-Jan van Lateranen goed leren kennen. De pastoor besluit in de provincie Noord-Brabant een verkleinde versie van de Sint-Pieter te Rome te laten bouwen.
- [Oss – Mariakapel in de kerk Onze-Lieve-Vrouw Onbevlekt Ontvangen](https://mariakamer.nl/oss-mariakapel-in-de-kerk-onze-lieve-vrouw-onbevlekt-ontvangen/): De kerk Onze-Lieve-Vrouw Onbevlekt Ontvangen is gelegen aan de Kerkstraat 15 te Oss. Deze kerk staat ook bekend als de Grote Kerk en is in neogotische stijl gebouwd. Het gebouw is ontworpen door architect Henri (Hendrik Jacobus) van Tulder (1819-1903). De kerk is gebouwd in de periode 1857-1859 en het is de vervanging van de middeleeuwse Sint-Willibrorduskerk uit 1400, die op dezelfde plaats heeft gestaan.
- [Heilig Landstichting – Museumpark Orientalis](https://mariakamer.nl/heilig-landstichting-museumpark-orientalis/): Vlak achter Nijmegen, dicht tegen de grens met Duitsland, ligt het Museumpark Orientalis. Het park is aangelegd in de Heilig Landstichting aan de Profetenlaan. Orientalis biedt bezoekers een ontdekkingsreis aan naar en in het oude Midden-Oosten. De tocht gaat naar plaatsen om nader kennis te maken met het jodendom, christendom en islam.
- [Gulpen – Mariamonument](https://mariakamer.nl/gulpen-mariamonument/): In het Zuid-Limburgse Heuvelland ligt de plaats Gulpen, aan het riviertje de Gulp. Vlakbij het centrum is de Gulperberg gesitueerd. Op de top van deze heuvel staat een imposant Mariamonument, dat is ontworpen door beeldhouwer Piet Gerrits (1878-1957) en gemaakt door Charles Vos (1888-1954). Het beeld is vervaardigd van wit beton en meet 3 meter. Onder het beeld staat de tekst: "alle geslachten zullen mij zalig prijzen". Geheel onderaan de sokkel staat op elke zijde een typerend woord, dat betrekking heeft op Onze-Lieve-Vrouw, namelijk "Moeder", "Middelares", "Maagd" en "Medeverlosseres". Het Mariamonument is een symbool voor de rol van Haar in het verlossingswerk. Het grote beeld staat op een plantsoen, met gazon en zitbanken.
- [Deventer – Broederenkerk](https://mariakamer.nl/deventer-broederenkerk/): De Broederenkerk aan de Broederenstraat 18 te Deventer heet officieel de Rooms Katholieke Sint Lebuinuskerk. De naam Broederenkerk komt van de Minderbroeders Franciscanen die op deze plaats een klooster hadden. De kerk is gebouw in de periode 1335-1338. Dit gebeurt in opdracht van Eleonora van Engeland (1318-1355), die ook is bekend als Alianora van Woodstock, oudste dochter van koning Edward II van Engeland (1284-1327) en Isabella van Frankrijk (1292-1358). Eleonora huwt met Reinoud II van Gelre (±1295-1343). Zij is gravin (1332-1339), hertogin (1339-1343) en regentes (1343-1344) van Gelre.
- [Chaam – kapel van O.L. Vrouw ter Sneeuw](https://mariakamer.nl/chaam-kapel-van-o-l-vrouw-ter-sneeuw/): Chaam ligt in de provincie Noord-Brabant, enkele kilometers onder Breda, vlakbij de grens met België. Op de Meerleseweg is het de Kapelstraat inrijden en daarna de Kapelweg volgen. Aan de Kapelweg, net buiten de bebouwde kom, tussen de nummers 2 en 6 staat de kapel van O.L. Vrouw ter Sneeuw.
- [Bergen op Zoom – Sint-Catharinakapel](https://mariakamer.nl/bergen-op-zoom-sint-catharinakapel/): De neogotische kapel, die toegewijd is aan Sint-Catharina, kent als ontwerper architect Cornelis Petrus (Kees) van Genk (1838-1914) uit Bergen op Zoom. In 1895 is de kapel ingezegend. De Sint-Catharinakapel is in 1932 en 1933 vergroot en in 2012 gerenoveerd. De kapel is een Rijksmonument. De ingang van de kapel is via de Klaverstraat te bereiken. Op zondagmorgen is de kapel geopend, want dan is er een viering.
- [Bergen op Zoom – de Maagd](https://mariakamer.nl/bergen-op-zoom-de-maagd/): Het gebouw De Maagd, aan de Grote Markt 32, is nu een theater. Echter, de oorspronkelijke functie is een rooms-katholieke kerk. De Maagd is een voormalige parochiekerk met een ontwerp van de Antwerpse architect Josephus-Emanuel Franssen (1792-1855). De naam van deze kerk was Heilige Maagd Maria Ten Hemelopneming. De kerk is gebouwd in de periode 1824-1829 als waterstaatskerk in de neoclassicistische stijl.
- [Bergen op Zoom – Sint-Getrusiskerk](https://mariakamer.nl/bergen-op-zoom-sint-getrusiskerk/): De Sint-Getrusiskerk heeft een markante toren, door de vorm wordt deze "De Peperbus" genoemd. De romp van de toren, die uit witte natuursteen bestaat, is het oudste deel van het complex en dateert van rond 1370. De bouw van de kerk is gereed in ±1470.
- [Beek – kapel Onze-Lieve-Vrouw van de Wonderdadige Medaille](https://mariakamer.nl/beek-kapel-onze-lieve-vrouw-van-de-wonderdadige-medaille/): Aan de rand van het Zuid-Limburgse Beek, aan de Counelaan 1a bij het begin van het Kelmonderbos, staat de kapel Onze-Lieve-Vrouw van de Wonderdadige Medaille. De kapel staat op de Molenberg en wordt daardoor ook genoemd Kapel op de Molenberg. Vanaf de Counelaan is het enkele treden nemen om op het plateautje te komen, waar de bijzonder mooie kapel is gebouwd. De geschiedenis van de kapel gaat terug naar het jaar 1954 ...
- [Westrozebeke – Mariaverering](https://mariakamer.nl/westrozebeke-mariaverering/): Reeds vóór 1300 is Maria vereerd in Westrozebeke. Na de Slag bij Westrozebeke op 27 november 1382, waarbij de Vlamingen onder leiding van Filips van Artevelde (1340-1382) door een Frans leger van Koning Karel VI (1368-1422), de Waanzinnige, op verpletterende wijze is verslagen, wordt de plaats een bekend bedevaartsoord. Een legende vertelt over het eerste mirakel. Een rode draad rond de plaats heeft de inwoners tegen het oorlogsgeweld beschermd. Deze draad is op zeven plaatsen beveiligd, waarnaar zeven kapelletjes aan de Ommegang verwijzen. Sinds de grote veldslag in 1383 wordt Onze-Lieve-Vrouw van Westrozebeke er meer dan ooit vereerd.
- [Spa – Église Notre-Dame et Saint-Remacle](https://mariakamer.nl/spa-eglise-notre-dame-et-saint-remacle/): De stad Spa is gekend door de minerale bronnen. Reeds in de 16e eeuw trekken deze opwellende waterplekken vele bezoekers. In deze plaats, omgeven door heuvels van de Ardennen, staat een indrukwekkende kerk, namelijk de "Église Notre-Dame et Saint-Remacle". Deze kerk van Onze-Lieve-Vrouw en Sint- Remaclus is gebouwd in 1885 en 1886, juist op de plaats van voormalige kerkgebouwen. Het indrukwekkende bouwwerk getuigt van Rijnromaanse stijl. De architect is Eugène Carpentier (1819-1886) uit Beloeil. In 1886 is de kerk ingezegend door de bisschop van Luik, Monseigneur Victor-Joseph Doutreloux (1837-1901)
- [Sint-Truiden – Begijnhof](https://mariakamer.nl/sint-truiden-begijnhof/): De geschiedenis van het Sint-Agnesbegijnhof telt heel wat eeuwen. In 1258 schenkt Willem van Rijckel, abt van de benedictijnen Sint-Trudo van 1248 tot 1272, een terrein in Sint-Truiden aan de begijnen, die dan in de stad verspreid zijn. De grond ligt buiten de stadswallen in de vallei van Cicindria.
- [Minderhout – kapel Onze-Lieve-Vrouw van den Akker](https://mariakamer.nl/minderhout-kapel-onze-lieve-vrouw-van-den-akker/): In Minderhout, nabij Hoogstraten, staat de Kapel van Onze-Lieve-Vrouw van Smarten, die gekend is onder de naam Onze-Lieve-Vrouw van den Akker. De naam is wellicht ontleend aan de oorspronkelijke ligging, namelijk buiten de bebouwde kom tussen de toenmalige landerijen. In 1650 geeft Theodoor Van Dyck (1605-1668), met de kloosternaam Waltmannus en pastoor van Minderhout (1640-1668) de opdracht tot bouw van de kapel. Hij wordt ook genoemd pastoor Waltman en is de jongste broer van de befaamde kunstschilder Antoon van Dyck (1599-1641). Deze pastoor wijdt de kapel in op 2 augustus 1651.
- [Leuven – Sint-Pieterskerk](https://mariakamer.nl/leuven-sint-pieterskerk/): Aan de Grote Markt te Leuven staat de oudste kerk van de stad, namelijk de Sint-Pieterskerk. De kerk is van binnen en van buiten een waar kunstwerk. De Sint-Pieterskerk wordt gezien als een hoogtepunt van Brabantse gotiek met een rijkdom aan vele kunstschatten.
- [Hoogstraten – Begijnhofkerk](https://mariakamer.nl/hoogstraten-begijnhofkerk/): In 1380 geeft Jan V van Cuijk (1355-1382), van Grave, Asten en Hoogstraten de grond, waarop het begijnhof komt aan de begijnen. Het begijnhof is opgericht in 1380 en is in de 17e eeuw uitgebreid. In 1534 is het begijnhof omringd door een stenen muur. De driebeukige Begijnhof kerk is deels uit 1640 en gedeeltelijk uit de periode 1679-1687 en is toegewijd aan Sint-Jan-Evangelist. Boven de toegangspoort staat het jaartal 1687 vermeld; dit is het jaar dat de kerk is afgebouwd. De kerk is op 10 augustus 1687 ingewijd.
- [Hoogstraten – kapel van Onze-Lieve-Vrouw van Bijstand](https://mariakamer.nl/hoogstraten-kapel-van-onze-lieve-vrouw-van-bijstand/): Aan de Heilig Bloedlaan nabij nummer 297 staat de kapel van Onze-Lieve-Vrouw van Bijstand uit 1696. Initiatiefnemer is Andreas Theunis (+1723), pastoor, landdeken en kanunnik van de Sint-Katharinakerk te Hoogstraten en aldaar ook rector van de Latijnse school.
- [Oudenberg – Onze-Lieve-Vrouwekapel op de Oudenberg](https://mariakamer.nl/onze-lieve-vrouwekapel-op-de-oudenberg/): De Onze-Lieve-Vrouwekapel op de Oudenberg is vooral bekend vanwege wielerwedstrijden op de Muur van Geraardsbergen. De kapel laat vele dankbetuigingen aan Maria zien, want de muren zijn geheel gevuld met aandenkens van gelovigen. Sinds de verbouwing van de kapel in 1906 is deze een kleinere uitgave van de basiliek van Scherpenheuvel geworden. Dagelijks komen mensen naar de kapel en op een dag, dat wielrenners passeren is het enorm druk met bezoekers. Elke dag zijn er ook vieringen in dit mooie, hoog gelegen, kleine gebedshuis.
- [Diksmuide – Sint-Niklaaskerk](https://mariakamer.nl/sint-niklaaskerk-te-diksmuide/): Van het kerkgebouw, dat is toegewijd aan de Heilige Nicolaas van Myra, wordt al in 1144 melding gemaakt. De kerk heeft in de afgelopen eeuwen veel geleden door branden en oorlogsgeweld.
- [Chièvres – Notre-Dame-de-la-Fontaine](https://mariakamer.nl/notre-dame-de-la-fontaine-te-chievres/): Tussen Brussel en Rijsel ligt, in de provincie Henegouwen, de plaats Chièvres. In het centrum van de plaats, aan de Rue Notre Dame, staat de neogotische kapel "Notre-Dame-de-la-Fontaine" uit 1893. De ontwerper van de kapel is priester Vitale Duray (1823-1892), die de inwijding niet heeft kunnen meemaken.
- [Brugge – Onze-Lieve-Vrouw ter Potterie](https://mariakamer.nl/brugge-onze-lieve-vrouw-ter-potterie/): Het historische, voormalige hospitaalcomplex Onze-Lieve-Vrouw ter Potterie staat vlakbij het water van de Potterierei. Het toenmalige ziekenhuis is nu een museum. Sinds 1276 bestaat de organisatie van het godshuis van de Heilige Geest, ofwel Onze-Lieve-Vrouw ter Potterie, waar de zusters Augustinessen ouderen verzorgen.
- [Brugge – Groeningemuseum](https://mariakamer.nl/brugge-groeningemuseum/): In het Brugse Groeningemuseum is veel aan kunst over Maria te bewonderen. Dit museum bevat een verzameling aan topstukken met wereldfaam uit de middeleeuwse en Belgische, moderne kunst. Op menig schilderij is Onze-Lieve-Vrouw afgebeeld. Een selectie is gemaakt ...
- [Brugge – Onze-Lieve-Vrouwekerk](https://mariakamer.nl/brugge-onze-lieve-vrouwekerk/): De Onze-Lieve-Vrouwekerk behoort tot de mooiste gebouwen van Vlaanderen. De kerk is verrijkt met kunstschatten. Dagelijks bezoeken dan ook velen de kerk.
- [Bouillon – Église des Saintes Pierre et Paul](https://mariakamer.nl/eglise-des-saintes-pierre-et-paul-te-bouillon/): Bouillon is gelegen in de provincie Luxemburg, vlakbij de Belgisch-Franse grens aan de weg naar Sedan. De naam Bouillon kan van het Keltisch zijn afgeleid. "Bru" betekent welving en "l'hou" staat voor rivier. Bouillon is een van de mooiste plaatsen van Wallonië met een imposant, hoog gelegen kasteel. De oprichting van het indrukwekkende kasteel gaat terug tot in de 8e eeuw. De hertogen van d'Ardenne, waarvan Godfried van Bouillon (1060-1100) de 5e en laatste naamdrager is, zijn de bezitters van het kasteel tot 1096. In dat jaar staat Godfried zijn hertogdom af aan Otbert, prins-bisschop van Luik in de jaren 1091-1119. Met de opbrengst van het kasteel dekt Godfried de kosten van de eerste kruistocht. Hij wordt aanvoerder van deze kruistocht en gaat met een indrukwekkend leger naar Rome en vervolgens naar Palestina. Het is dan 15 augustus 1096.
- [Blankenberge – Onze-Lieve-Vrouw van het Scapulier in de Sint-Anthonius Abtkerk](https://mariakamer.nl/onze-lieve-vrouw-van-het-scapulier-in-de-sint-anthoniuskerk-te-blankenberge/): De verering van Onze-Lieve-Vrouw in Blankenberge gaat terug tot in de 10e eeuw. In 1334 is er sprake van een kerk, die door een storm is verwoest. De huidige kerk met de naam Sint-Antonius-Abt aan de Kerkstraat/Scarphoutstraat, is in de plaats gekomen van het door natuurgeweld vernielde Godshuis.
- [Bedevaartplaatsen in Nederland – Weert](https://mariakamer.nl/weert/): ~~~
- [Bedevaartplaatsen in Polen – Maria Sniezna/Góra Igliczna](https://mariakamer.nl/maria-sniezna-gora-igliczna/): ~~~
- [Bedevaartplaatsen in Polen – Kraków/Krakau](https://mariakamer.nl/krakow-krakau/): ~~~
- [Bedevaartplaatsen in Polen – Warschau (Siekierki)](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-polen-2/): ~~~
- [Bedevaartplaatsen in Polen – Licheń](https://mariakamer.nl/lichen/): ~~~
- [Bedevaartplaatsen in Polen – Krzeszów/Grüssau](https://mariakamer.nl/krzeszow_grussau/): ~~~
- [Bedevaartplaatsen in Polen – Bardo/Wartha](https://mariakamer.nl/bardo_wartha/): ~~~
- [Bedevaartplaatsen in Polen – Piekary Śląskie](https://mariakamer.nl/piekary-slaskie/): ~~~
- [Bedevaartplaatsen in Polen – Czestochowa/Tschenstochau](https://mariakamer.nl/czestochowa_tschenstochau/): ~~~
- [Bedevaartplaatsen in Polen – Kalwaria Zebrzydowska](https://mariakamer.nl/kalwaria-zebrzydowska/): ~~~
- [Bedevaartplaatsen in Italië – Martell / Martello](https://mariakamer.nl/martell_martello/): ~~~
- [Bedevaartplaatsen in Portugal – Asseiceira](https://mariakamer.nl/asseiceira/): In de periode 16 mei 1954 tot en met 16 januari 1955 zijn er negen verschijningen van Maria aan Carlos Alberto da Silva Delgado (1946-1980). Enkele dagen vóór 16 mei 1954 ziet de dan 11-jarige Carlos een vreemde, lichte wolk op het dak van het ouderlijk huis. Dit lijkt op de verschijning in het Franse Pontmain van 1871.
- [Bedevaartplaatsen in Portugal – Nazaré](https://mariakamer.nl/nazare/): Een legende ligt aan de basis van het bedevaartsoord. Het is 14 september 1182 en vroeg in de ochtend gaat Dom Fuas Roupinho, ridder van het indrukwekkende kasteel/vestingwerk "Porto de Mós", op jacht met enkele metgezellen. Hij doet dit op zijn paard in zijn domein, nabij de kust. Ineens ziet hij een hert en hij maakt zich gereed het dier te doden. Plots komt een dikke mist op uit zee. Hij ziet het hert niet meer en raakt zijn metgezellen kwijt. Het hert rent naar de top van een rots. Wat later ziet hij het dier in de afgrond verdwijnen en dan realiseert hij zich dat hij, gezeten op zijn paard, op de rand van de rots staat. Nog een stap van het dier verder en hij valt tientallen meters naar beneden. Hij herkent deze gevaarlijke plaats, want hier vlakbij is een grot met een beeltenis van Onze-Lieve-Vrouw, die er wordt vereerd. Hij schreeuwt: "Onze-Lieve-Vrouw, help me!" Het paard zet geen stap meer aan het eind van de steile rots. De ridder is juist op tijd gered en valt niet 100 meter diep. Hij gaat naar de grot met Maria. Daar bidt en dankt hij Haar. Vervolgens organiseert hij dat een kapel wordt gebouwd boven de plaats waar de grot zich bevindt. Het beeld van Onze-Lieve-Vrouw gaat van de grot naar de kapel en daardoor kan het makkelijker worden bezocht. Deze legende is opgetekend door de monnik en historicus Bernardo de Brito, geboren als Baltasar de Brito e Andrade (1569-1617). Hij is koninklijk chroniqueur in de periode 1614-1617.
- [Bedevaartplaatsen in Duitsland – Essen](https://mariakamer.nl/essen/): GESCHIEDENIS
- [Bedevaartplaatsen in Portugal – Peneda](https://mariakamer.nl/peneda/): In het begin van de 8e eeuw vluchten christenen voor een invasie van Saracenen, want bij deze moslims zijn zij niet veilig. De vluchtelingen hebben een beeld van Maria bij als zij zich verbergen tussen de steile rotsen van Peneda. Door dit beeld blijven zij in leven en deze gebeurtenis geeft Peneda aan als mariale plaats.
- [Bedevaartplaatsen in Portugal – Sameiro](https://mariakamer.nl/sameiro/): In 1854 komt het dogma van de Onbevlekte Ontvangenis van Maria. Dit wordt afgekondigd door Pius IX, paus van 1846 tot in 1878, geboren als Giovanni Maria Mastai-Ferretti (1792-1878). Het staat dan kerkelijk vast dat Maria zonder erfzonde is geboren. In 1855 is het bisdom Braga het eerste in Portugal om dit te vieren. Spoedig na de verkondiging van het dogma worden plannen gemaakt om een kerk te bouwen die is toegewijd aan de Onbevlekte Ontvangenis van Maria. Op de berg Sameiro komt dan ook de eerste Portugese kerk die is toegewijd aan de Onbevlekte Ontvangenis van Maria.
- [Bedevaartplaatsen in Portugal – Lamego](https://mariakamer.nl/lamego/): In de 14e eeuw is er een kapel, toegewijd aan de heilige Stephanus. Deze kapel raakt in verval en de sloop volgt in 1564. Op dezelfde plaats komt een nieuwe kapel in 1565. De belangstelling voor Stephanus neemt af en een uit Rome afkomstige icoon van Maria met Kind wordt in de kapel geplaatst. Door het mariale kunstwerk neemt de belangstelling voor de kapel toe en bedevaarten beginnen. Bij de icoon zoeken en vinden pelgrims genezing voor hun kwalen.
- [Bedevaartplaatsen in Portugal – Peniche](https://mariakamer.nl/peniche/): In de 12e eeuw begint in Peniche de verering van Maria. Een legende ligt aan de basis van het bedevaartsoord. Het verhaal luidt: In de 12e eeuw is in een grot, bij de plaats waar nu de kapel staat, een beeltenis van Maria gevonden. Dit is de ruimte naast de huidige kapel. Vervolgens wordt het beeld vereerd en ontvangt de naam "Senhora dos Remédios" (Onze-Lieve-Vrouw van de Genezing/Herstel).
- [Bedevaartplaatsen in Luxemburg – Niederwiltz](https://mariakamer.nl/niederwiltz/): In 1942, middenin de Tweede Wereldoorlog (1939-1945), is het 25 jaar geleden dat de verschijningen van Maria in het Portugese Fatima plaatsvinden. De Luxemburgse bevolking lijdt onder de oorlogsomstandigheden. De mensen in Niederwiltz verkeren in grote nood, bidden veel tot Maria en de gedachte ontstaat voor Onze-Lieve-Vrouw van Fatima een monument op te richten.
- [Bedevaartplaatsen in Luxemburg – Kayl](https://mariakamer.nl/kayl/): ~~~
- [Bedevaartplaatsen in Luxemburg – Girsterklaus](https://mariakamer.nl/girsterklaus/): ~~~
- [Bedevaartplaatsen in Luxemburg – Luxemburg](https://mariakamer.nl/luxemburg/): Oorspronkelijk staat er in de stad Luxemburg een collegiale of kapittelkerk uit de 17e eeuw, waaraan jezuïeten zijn verbonden. In het jaar 1603 openen de jezuïeten in de stad een college. Door onder andere de gouverneur zijn zij naar de hoofdstad van het hertogdom geroepen. Tot deze tijd heeft het land tot de Spaanse Nederlanden behoord, waar Albrecht en Isabella regeren. Albrecht VII , ook genoemd Albert en Albertus, (1559-1621), aartshertog van Oostenrijk, landvoogd van de Zuidelijke Nederlanden (1595-1598), vorst van de Habsburgse Nederlanden (1598-1621) is gehuwd met Isabella Clara Eugenia van Spanje (1566-1633), vorstin van de Habsburgse Nederlanden (1598-1621). In 1613 leggen de jezuïeten de basis voor een groot kerkgebouw. Het is Jean du Blocq (1583-1656), die een plan uitwerkt. Hij is architect en jezuïet. In 1621 wordt het godshuis toegewijd aan Onze-Lieve-Vrouw Onbevlekte Ontvangenis.
- [Bedevaartplaatsen in Frankrijk – Douvres-la-Délivrande](https://mariakamer.nl/douvres-la-delivrande/): GESCHIEDENIS
- [Bedevaartplaatsen in Polen – Wambierzyce/Albendorf](https://mariakamer.nl/wambierzyce-albendorf/): Het bedevaartsoord is ontstaan in de 13e eeuw. Een legende ligt hieraan ten grondslag: In 1218 bidt een blinde man bij een beeldje van Maria. Hij wordt bij deze beeltenis in de ochtend door de kleindochter gebracht en later op de dag door haar weer opgehaald. Op een dag, als het laat in de middag is, komt de kleindochter niet en een onweer begint. De blinde man wil zelf huiswaarts gaan. Hij pakt zijn stok en gaat een voor hem moeilijke weg in. Na enkele stappen valt hij en raakt bewusteloos. Als de man iets later ontwaakt, ziet hij enkele bomen en de grote lindeboom die met stralend licht is omgeven. Dan ziet hij ook Maria. Door Haar krijgt de man het licht in de ogen terug. Deze gebeurtenis raakt in de regio bekend en velen komen naar de boom om bij het beeldje te zijn. De beeltenis wordt als wonderdadig gezien en vereerd. Steeds meer gelovigen komen bij de beeltenis van Maria bidden.
- [Bedevaartplaatsen in Polen – Krosno/Krossen](https://mariakamer.nl/krosno_krossen/): In 1384 is Krossen formeel gesticht door Heinrich III Sorbon (1340-1401), bischop van Ermland (1373-1401) en dan wordt de eerste, kleine Mariakapel gebouwd.
- [Bedevaartplaatsen in Polen – Gietrzwald/Dietrichswalde](https://mariakamer.nl/gietrzwald-dietrichswalde/): De plaats Gietrzwald is jarenlang Duits (Pruisisch) gebied en heeft dan de naam Dietrichswalde. Rond 1352 wordt in Dietrichswalde een houten kapel gebouwd ter ere van Onze-Lieve-Vrouw. De kapel wordt verwoest tijdens de Slag bij Grunwald/Tannenberg op 15 juli 1410 tussen enerzijds Pruisische en anderzijds Litouwse en Poolse strijdkrachten.
- [Bedevaartplaatsen in Frankrijk – Le Puy-Notre-Dame](https://mariakamer.nl/le-puy-notre-dame/): De streek in en rond Le Puy-Notre-Dame is al bewoond in de prehistorie. Sinds eeuwen vóór Christus zijn in de regio al volop activiteiten.
- [Bedevaartplaatsen in Italië – Bonate Sopra](https://mariakamer.nl/bonate-sopra/): De verschijningen van Maria in Bonate Sopra vinden in twee perioden plaats. Het eerste deel van de verschijningen is tussen 13 en 21 mei en daarna zijn er bezoeken van Maria in de kortere periode van 28 tot op 31 mei 1944. De 7-jarige zienster Adelaide Roncalli (1937-2014) verklaart van 13 verschijningen van Maria getuige te zijn. Daarbij krijgt zij niet alleen van Onze-Lieve-Vrouw visioenen, maar ook van de Heilige Familie en engelen.
- [Bedevaartplaatsen in Italië – Eppan / Appiano](https://mariakamer.nl/eppan-appiano/): De Oostenrijkse bouwmeester en architect Josef von Stadl/Josef Vonstadl (1828-1893) ontwerpt de kerk in 1874. De kerk is gewijd in 1875. Het gebouw is opgetrokken in de neoromaanse stijl.
- [Bedevaartplaatsen in Italië – Riffian/Riffiano](https://mariakamer.nl/riffian-riffiano/): Aan het ontstaan van het bedevaartsoord te Riffian ligt een legende uit de middeleeuwen ten grondslag. Het verhaal is: In een nacht ziet een boer uit Riffian een stralend licht en gaat erheen. De man vindt een beeltenis van de Bedroefde Moeder Gods tussen stenen en zand in een riviertje. Hij wil Maria eren en bouwt een kappelletje voor het beeld. Het vinden van het beeld wordt bekend in de regio. Ernstige ongelukken van bouwwerkers verhinderen een voorspoedige bouw van een wat grotere kapel. Zwaluwen brengen met bloed besmeurde houtkrullen naar een nabijgelegen heuvel. Dit wordt gezien als een teken van Maria om op de heuvel een kapel te realiseren. Mensen uit Riffian gaan de wil van Onze-Lieve-Vrouw uitvoeren. Zij bouwen een kapel op het aangegeven punt. Later komen op het terrein kerkhof en kerk.
- [Bedevaartplaatsen in Italië – Saronno](https://mariakamer.nl/saronno/): Een legende heeft gezorgd voor de bouw van dit bedevaartsoord. Het verhaal gaat over een zieke die wordt genezen. De legende vertelt: Pedretto is een jongeman en is al een aantal jaar ziek. Onze-Lieve-Vrouw van de kapel aan de Varesina-weg (Strada della Varesina) geneest hem in 1460. Zij spoort de jongeman aan een aan Haar gewijde kerk te laten bouwen.
- [Bedevaartplaatsen in Duitsland – Hörnleberg](https://mariakamer.nl/hornleberg/): Twee legenden liggen aan de basis van het ontstaan van het bedevaartsoord op de Hörnleberg.De eerste legende vertelt over een blinde man. Hij bidt en gelooft dat als op de berg een kapel komt hij weer kan zien. Hij gaat naar de berg en hij ziet deze. Zijn gebed is verhoord en de volgende dag liggen bouwmaterialen op de top van de berg. Vervolgens komt daar een kapel.
- [Bedevaartplaatsen in Italië – Unsere Liebe Frau im Walde/Senale](https://mariakamer.nl/unserer-lieben-frau-im-walde_senale/): Sinds 1184 zijn er monniken in een klooster en is een klein verzorgingshuis gebouwd voor reizigers die over de Gampenpass gaan of deze zijn gepasseerd.
- [Bedevaartplaatsen in Italië – San Damiano](https://mariakamer.nl/san-damiano/): Het gehucht San Damiano, officieel genoemd San Damiano Piacentino, raakt bekend door de verschijningen van Maria aan Rosa Buzzini (1909-1981). Zij is gehuwd met Giuseppe Quattrini en wordt later "mama Rosa" wordt genoemd. Rosa heeft nauwelijks onderwijs gevolgd en bijgevolg kan zij haast niet lezen en schrijven als de visioenen beginnen. De vrouw spreekt in het dialect van de streek. Rosa wordt door de bijzondere gebeurtenissen de zieneres genoemd.
- [Bedevaartplaatsen in Italië – Maria Trens](https://mariakamer.nl/maria-trens/): De naam "Trens" is van romeinse oorsprong en is afgeleid van "Torrentes", de bergrivier. In een oorkonde uit 827 wordt hier melding van gemaakt. In de 6e eeuw wordt het christendom naar de bevolking van de regio gebracht. In oude documenten is sprake van "Unsere Liebe Frau in Trens an der Lahn" en worden offers aan Maria gebracht.
- [Bedevaartplaatsen in Duitsland – Verne](https://mariakamer.nl/verne/): Het bedevaartsoord heeft wortels in een legende ... In 1171 is er een bedevaart omdat Ritter Wilhard von Vernede (Verne) met het gevolg van hertog Heinrich der Löwe (Hendrik de Leeuw), (±1129-1195), naar het Heilig Land is geweest. De hertog heet ook Heinrich III von Saksen (1142-1180) en Heinrich XII von Baiern (Bayern), (1156-1180). Als de ridder op bedevaart gaat, brengt hij nog een bezoek aan de kapel om de zegen van God te vragen. Onderweg snijdt hij een tak van een rozenstruik en maakt daarvan een Mariabeeldje. De ridder bewaart het beeldje en verbergt het bij zijn uitrusting. Dagelijks neemt het beeldje in de handen en bidt tot Maria en vraagt Haar hulp en bescherming tijdens de gevaren op de bedevaart. Op een dag is de ridder het beeldje kwijt. Twee jaar nadien komt hij terug en gaat naar de kapel in Verne. Als hij bij de rozenstruik komt, ziet hij een wonderbaarlijk licht en daarin staat het door hem gesneden beeldje. Vervolgens komt het beeldje in de kapel.
- [Bedevaartplaatsen in Duitsland – Waghäusel](https://mariakamer.nl/waghausel/): Het ontstaan van het bedevaartsoord ... In 1435 vindt een schaapherder een stenen Mariabeeld in een holle eikenboom. De man neemt het beeldje mee naar huis. De volgende ochtend is het beeldje verdwenen en de herder gaat het zoeken. Hij vindt het weer in de eikenboom. Dit herhaalt zich nog tweemaal. Als de herder het beeldje voor de derde terugvindt, wordt hij boos en wil het teruggevondene stukslaan. Ineens hoort de man een hemelse stem en hij wordt van zijn voorgenomen daad weerhouden. De schaapshoeder schrikt zo van de stem, dat hij voor het beeldje valt en Maria om vergiffenis vraagt. Daarna bouwt de herder voor het beeldje een kapelletje aan de boom. Hij knielt erbij en bidt. Het beeldje in de boom staat langs de weg richting Baden-Baden, Speyer en Heidelberg. Vele voorbijgangers stoppen bij het beeldje en leggen bij Maria hun noden en zorgen neer. Zieken ervaren beterschap en in 1473 komt er een ander kapelletje, vlakbij de eikenboom waar het beeldje is gevonden. Hiervoor zorgt Matthias (Freiherr) von Rammung (1417-1478), bisschop van Speyer (1464-1478). Het Mariabeeldje staat later in de huidige bedevaartkerk. De resten van dit kapelletje zijn nog te zien in het priesterkoor van de bedevaartkerk. Vanaf 1487 zijn er diensten in de kapel.
- [Bedevaartplaatsen in Duitsland – Werl](https://mariakamer.nl/werl/): Werl is een oude Hanzestad en heeft stadsrechten sinds 1218. Bedevaarten in Werl zijn er al in het jaar 1661.
- [Bedevaartplaatsen in Italië – Spiazzi](https://mariakamer.nl/spiazzi/): Rond het jaar 1000 zijn er kluizenaars in de omgeving van Monte Baldo, de berg waarbij het huidige heiligdom ligt. Zij zijn verbonden met een klooster in Verona en verblijven er tot het einde van de 12e eeuw.
- [Bedevaartplaatsen in Duitsland – Maria Rain](https://mariakamer.nl/maria_rain/): De kerk "Maria Rain" is genoemd door de ligging aan de hoge oevers van de rivier Wertach. Dit is een linker zijvier van de Lech en heeft een lengte van zo'n 150 kilometer.
- [Bedevaartplaatsen in Italië – Ghisallo](https://mariakamer.nl/ghisallo/): Een legende ligt aan de basis van dit bedevaartsoord. Het verhaal komt uit de middeleeuwen. Op een dag is graaf Ghisallo aan het jagen op wild en hij wordt aangevallen door struikrovers. De graaf wordt door de rovers met de dood bedreigd. Hij begint te bidden en even later ziet hij een verschijning van Maria op een altaar. De graaf rent naar Haar toe. Vervolgens redt Onze-Lieve-Vrouw hem van de bandieten. Door deze legende is Maria de patroonheilige van wandelaars en reizigers. In de 14e eeuw wordt een kapelletje gebouwd, waarin de beeltenis van de Madonna staat.
- [Bedevaartplaatsen in Duitsland – Todtmoos](https://mariakamer.nl/todtmoos/): Sinds de 13e eeuw zijn er bedevaarten in de omgeving van Todtmoos.
- [Bedevaartplaatsen in Duitsland – Birnau](https://mariakamer.nl/birnau/): Aan het eind van de 9e eeuw is in Birnau al een bedevaartkerkje, namelijk een Mariakapel. In 1227 zijn zusters actief in Birnau. In 1241 neemt de abdij van Salem de zorg van het kapelletje te Birnau over en in 1307 de bedevaartactiviteiten. Hierdoor is Birnau een van de oudste bedevaartplaatsen in Duitsland. In 1384 beslist Urbanus VI, paus in de periode 1378-1389, geboren als Bartolomeo Prignano (1318-1389), dat Birnau tot de abdij van de Cisterciënzers behoort. Daarna wordt een nieuwe kapel gebouwd om de bestaande, kleine kapel. In de kapel wordt in 1420 een genadebeeld geplaatst, waaraan later wonderen zijn toegeschreven.
- [Mariakalender – December](https://mariakamer.nl/december/): De volgende data zijn belangrijk in december:
- [Mariakalender – November](https://mariakamer.nl/november/): De volgende data zijn belangrijk in november:
- [Mariakalender – Oktober](https://mariakamer.nl/oktober/): De volgende data zijn belangrijk in oktober:
- [Mariakalender – September](https://mariakamer.nl/september/): De volgende data zijn belangrijk in september:
- [Mariakalender – Augustus](https://mariakamer.nl/augustus-2/): De volgende data zijn belangrijk in augustus:
- [Mariakalender – Juli](https://mariakamer.nl/juli-2/): De volgende data zijn belangrijk in juli
- [Mariakalender – Juni](https://mariakamer.nl/juni-2/): De volgende data zijn belangrijk in juni
- [Mariakalender – Mei](https://mariakamer.nl/mei-2/): De volgende data zijn belangrijk in mei:
- [Mariakalender – April](https://mariakamer.nl/april/): De volgende data zijn belangrijk in april
- [Mariakalender – Maart](https://mariakamer.nl/maart-2/): De volgende data zijn belangrijk in maart:
- [Mariakalender – Februari](https://mariakamer.nl/februari/): De volgende data zijn belangrijk in februari:
- [Bedevaartplaatsen in Malta – Valletta](https://mariakamer.nl/valletta/): De huidige basiliek van Onze-Live-Vrouw van de Berg Karmel kent een lange voorgeschiedenis.
- [Bedevaartplaatsen in Malta – Ta’ Pinu](https://mariakamer.nl/ta_pinu/): Het eiland Gozo kent een heel bewogen geschiedenis en is meermaals belegerd, veroverd, geplunderd en vernield.
- [Bedevaartplaatsen in Malta – Mellieha](https://mariakamer.nl/mellieha/): In Mellieha is al in de vroege jaren van het christendom Maria vereerd. Het heiligdom is het oudste op Malta.
- [Bedevaartplaatsen in Nederland – Aarle-Rixtel](https://mariakamer.nl/aarle-rixtel/): Aan de Bosscheweg 20 in Aarle-Rixtel staat een eeuwenoude, bijzonder mooie kapel. Deze parel in het oosten van de provincie Noord-Brabant is toegewijd aan Onze-Lieve-Vrouw in 't Zand. De kapel kent een lange geschiedenis.
- [Bedevaartplaatsen in Frankrijk – Rocamadour](https://mariakamer.nl/rocamadour/): Het dal nabij Rocamadour is al bewoond in de tijd van de Magdalénien in de periode ±15.000 tot ±8.000 vóór Christus, waar vele eeuwen later Amadour historie laat schrijven.
- [Bedevaartplaatsen in Frankrijk – Le Puy-en-Velay](https://mariakamer.nl/le-puy-en-velay/): De plaats en omgeving hebben een lange historie. In de tijd van de Romeinen heeft dit de naam Unicum. Vervolgens wordt het Puy Notre-Dame en daarna Le Puy-en-Velay.
- [Bedevaartplaatsen in België – Halle](https://mariakamer.nl/halle/): Sinds de 12e eeuw is er Mariadevotie in Halle. Dit is al het geval voor de komst van het miraculeuze beeld van Haar, dat in een boomstam is gevonden en een restant van deze boom staat in de crypte, onder het priesterkoor.
- [Bedevaartplaatsen in Tsjechië – Příbram](https://mariakamer.nl/pribram/): Príbram is van oudsher een mijnbouwstad. Het ontstaan van de mijnbouw gaat vele eeuwen terug tot de tijd van de Kelten (±600 vóór Christus). In de streek worden gevonden lood, ijzererts, zilver en uraan.
- [Bedevaartplaatsen in Tsjechië – Praag](https://mariakamer.nl/praag/): Dat ook in Praag een bedevaartsoord van Loreto ("Loreta Praha") komt, is het werk van Benigna Katharina von Lobkowicz (1594-±1653). In 1626 initieert deze vrouw de bouw van het bedevaartsoord, nadat zij op pelgrimage is geweest in het Italiaanse Loreto en daar het Heilig Huis heeft bezocht. De architect is Giovanni Battista Orsi (1600-1641) uit Wenen. Op 3 juni 1626 begint de bouw in de barokstijl en deze is vlot gerealiseerd. Door oorlogsomstandigheden wordt de feestelijke inwijding pas gehouden op 25 maart 1631. De inzegening gebeurt door graaf Ernst Adalbert von Harrach (1598-1667), aartsbisschop van Praag (1623-1667).
- [Bedevaartplaatsen in Nederland – Aardenburg](https://mariakamer.nl/aardenburg-2/): In het Zeeuws-Vlaamse Aardenburg, aan de grens met Vlaanderen, staat de kerk Onze-Lieve-Vrouw Hemelvaart, die is ontworpen door de 19e eeuwse architect Petrus Soffers en is gebouwd in de periode 1850-1851. De kerk is ingewijd door Johannes van Genk (1803-1874), bisschop van Breda (1869-1874) en eerder bouwpastoor van deze kerk. In deze kerk staat het beeld van Onze-Lieve-Vrouw met de Inktpot. Naar dit beeld komen veel bedevaartgangers om Maria te groeten en bij Haar te bidden. In 1925 is de kerk uitgebreid door het groeiend aantal pelgrims. Het gebouw is een rijksmonument.
- [Bedevaartplaatsen in Oostenrijk – Mariahilfberg](https://mariakamer.nl/mariahilfberg/): In 1661 komt Maria een zwaar zieke dorpssmid te hulp en geneest de man. Deze smid heet Sebastian Schlager (+1698) en hij krijgt in totaal 8 verschijningen van Maria. Deze vinden plaats op de heuvel aan de rand van het plaatsje Gutenstein. De man ontvangt van Onze-Lieve-Vrouw haar afbeelding op een laken. Hij krijgt van Maria de opdracht Haar te eren door een beeltenis te laten maken. Vervolgens gaat de man gaat op bedevaart naar Mariazell en komt terug met een afbeelding geschilderd op plaatijzer. De beeltenis is een kopie van het Mariabeeld in Mariazell. Hij vindt dat het de verschijning op getrouwe wijze weergeeft. De smid plaatst de afbeelding tegen een boom op de berg met de toenmalige naam "Buchschach". Zo ontstaat het heiligdom Mariahilfberg.
- [Bedevaartplaatsen in Oostenrijk – Mariapfarr](https://mariakamer.nl/mariapfarr/): Mariapfarr is een gemeente in de deelstaat Salzburger Land en behoort tot het district Tamsweg. De plaats bestaat al eeuwen. De naam "Pharre" is genoemd in 1197 en de toevoeging "Maria" komt in 1225.
- [Bedevaartplaatsen in Oostenrijk – Pöllauberg](https://mariakamer.nl/pollauberg/): Rond 1300 begint de bedevaart naar Pöllauberg met de verering van een beeltenis van Maria. Tegen het einde van de 14e eeuw neemt de belangstelling van pelgrims toe.
- [Bedevaartplaatsen in Oostenrijk – Maria Kirchental](https://mariakamer.nl/maria-kirchental/): Het laat-gotisch genadebeeld van Maria Kirchental is rond 1400 gemaakt door een onbekende kunstenaar. In 1670 bouwt een boer een houten kapelletje. In 1689 is de beeltenis in een boskapel met ommuring geplaatst en dan begint de bedevaart naar het genadebeeld. Tot dit jaar heeft het beeld gestaan in de parochiekerk van St.Martin bei Lofer.
- [Bedevaartplaatsen in Oostenrijk – Maria Plain](https://mariakamer.nl/maria-plain/): Tijdens de Dertigjarige Oorlog (1618-1648) is er strijd tussen katholieke en protestantse staten. Zweedse militairen stichten brand op de Markt van Regen, in het Beierse Woud. Ook een bakkerij gaat in vlammen op, maar de daar aanwezige Mariabeeltenis blijft op wonderbaarlijke wijze vrijwel onbeschadigd. In 1652 brengt Rudolf von Grimming (+1692) het schilderwerk naar een houten kapelletje op de Plainberg waar later de kerk wordt gebouwd. De naam "Maria Plain" betekent "Maria Vlakte". In 1653 verlaat Rudolf von Grimming de Plainberg en neemt het schilderij mee, nadat hij eerst door de barokschilder Johann Franz Pereth (1622-1678), ook genoemd Peretti en Beretti, een kopie laat maken. Dit tweede werk wordt in de kapel geplaatst. Pas in 1732 komt het originele schilderij terug in de kerk.
- [Bedevaartplaatsen in Spanje – El Palmar de Troya](https://mariakamer.nl/el-palmar-de-troya/): In de plaats en regio van El Palmar de Troya, dat staat voor "het palmenbos van Troje", zijn overblijfselen uit de Romeinse rijd te vinden. De streek heeft dan ook aan lange historie.
- [Bedevaartplaatsen in Spanje – Agres](https://mariakamer.nl/agres/): Het bedevaartsoord is gerealiseerd in de 15e eeuw. Op de overblijfselen van een oud kasteel zijn de kerk en het klooster gebouwd.
- [Bedevaartplaatsen in Spanje – Utrera](https://mariakamer.nl/utrera/): De plaats Utrera is ontstaan ruim 1000 jaar vóór Christus.
- [Bedevaartplaatsen in Spanje – Sevilla](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-spanje-12/): De cultus van de Mariaverering in het stadsdeel Macarena van Sevilla dateert uit de 16e eeuw. De basiliek, "Basílica de la Macarena" is uit 1949 en heeft een neobarokke stijl. De architect is Aurelio Gómez Millán (1898-1991) uit Sevilla. De inzegening gebeurt door Pedro Segura y Sáenz (1880-1957), aartsbisschop van Sevilla (1937-1957).
- [Bedevaartplaatsen in Spanje – Córdoba](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-spanje-11/): De legende van dit bedevaartsoord luidt: Het is het jaar 1420 ... De latere heilige Acisclo uit Córdoba (+304) en zijn zus, de heilige Victoria (+304), zijn twee martelaren en beschermheiligen van de plaats Córdoba. Zij tonen aan de werkman Gonzalo García een bron, waaruit water stroomt. De echtgenote, Isabel Rodriguez, en dochter van Gonzalo zijn ernstig ziek. Zij drinken van het water en genezen!
- [Bedevaartplaatsen in Spanje – Núria](https://mariakamer.nl/nuria/): San Gil, de heilige Gilles of Egidius heeft geleefd van ± 640 tot ± 720. Hij is één van de 14 noodhelpers. Hij wordt ook genoemd Sint-Gilles de kluizenaar (Eremiet). Hij leeft in Núria als een kluizenaar. Gil verbergt het beeldje van Maria, een klok en een pot. De kluis, die aan zijn verblijf hier doet herinneren, is gebouwd bij het bedevaartsoord en dateert uit 1615.
- [Bedevaartplaatsen in Spanje – Montserrat](https://mariakamer.nl/montserrat/): De naam Montserrat betekent "gezaagde berg" en dit wonderschoon natuurlijk fenomeen is te bekijken vanuit Montserrat en regio. Het bergmassief is vele miljoenen jaren terug ontstaan en beslaat een gebied van 10 km lengte en 5 km breedte. Het hoogste punt van het gebergte is de top van Sant Jeroni met 1236 meter. Sinds 1987 is dit gebied een beschermd natuurpark.
- [Bedevaartplaatsen in Spanje – Andújar](https://mariakamer.nl/andujar/): Sint-Euphrasius van Illiturgis (San Eufrasio) leeft in de 1e eeuw nabij Andújar. Hij is een leerling van de apostel Jacobus en de eerste bisschop van Andújar. Hij heeft het evangelie in Spanje bekendheid gegeven en brengt een beeltenis van de Maagd Maria mee. Hij vereert dit beeldje.
- [Bedevaartplaatsen in Spanje – El Rocío](https://mariakamer.nl/elrocio/): De bedevaart van El Rocío heeft wortels in de 13e eeuw. Alfonso X van Castilië (1221-1284), koning van Castilië en Léon (1252-1284), bijgenaamd de Wijze, verovert in 1260 Cádiz en Cartagena op de islamitische Moren. Als dank bouwt hij als eerste een kapel met daarin een beeltenis van Maria. Maria staat dan bekend als La Rocina (de Roze).
- [Bedevaartplaatsen in België – Averbode](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-abdijkerk-van-averbode-belgie/): De abdij van Averbode kent een lange historie. De oorsprong van de abdij van Averbode ligt in het jaar 1134. Op initiatief van graaf Arnold II van Loon (1085-1138) wordt in dat jaar de abdij gesticht. Het wordt een abdij voor norbertijnen, die uit Antwerpen komen, waar Norbertus/Norbert van Xanten (±1080-1134) heeft gewerkt. Hij is de stichter van de norbertijnen en is in 1582 heilig verklaard.
- [Bedevaartplaatsen in Oostenrijk – Pöstlingberg](https://mariakamer.nl/postlingberg/): In 1716 laat een werker bij de kapucijnen te Linz een beeldje met de treurende Maria en haar dode Zoon maken. Het beeldje met de piëta neemt hij mee naar de Pöstlingberg en bevestigt het aan een kruis. Later wordt er een houten kapel omheen gebouwd.
- [Bedevaartplaatsen in Oostenrijk – Maria Alm](https://mariakamer.nl/mariaalm/): De oorsprong van de bedevaarten naar Maria Alm komt door een legende ...Een beer valt een boer aan en verscheurt hem boven op de Schattberg, waar de weg leidt naar de rivier Jetztbach, ten zuiden van Maria Alm. Bij de daar aangebrachte beeltenis van Maria van rond 1480 zijn, in zeer benarde omstandigheden, talrijke gebedsverhoringen ervaren. Hierdoor hebben gelovigen een kapel gebouwd. Vervolgens komt de bedevaart tot bloei. In het begin komen de pelgrims bidden tot Maria om hen te beschermen tegen de berenplaag.
- [Bedevaartplaatsen in België – Bon-Secours](https://mariakamer.nl/bonsecours/): De bedevaart naar Bon-Secours begint in de middeleeuwen bij een oude eikenboom tussen twee bossen. In de boom hangt een Mariabeeldje. De plaats wordt genoemd "Onze-Lieve-Vrouw-van-de-eik-tussen-twee-bossen". Hierheen komen vele pelgrims.
- [Bedevaartplaatsen in Oostenrijk – Eisenberg an der Raab](https://mariakamer.nl/oostenrijk-plaats10/): De boerin Aloisia Lex (1907-1984) heeft meer dan 10 jaar verschijningen en ontvangt openbaringen. Deze onopvallende vrouw voedt haar kinderen op en werkt op de boerderij. Er gebeuren wonderen, zoals onverwachte bekeringen, onverklaarbare genezingen, bijzondere voorvallen en een kruis is in het gras ontstaan. De oorsprong van dit kruis is onverklaarbaar. Van 1956 tot 1992 verschijnt het kruis regelmatig op de plaats waar Maria is gekomen. Dit kruis wordt niet alleen door Aloisia gezien, maar ook door anderen. De afdruk van het kruis blijft in het grasland zichtbaar. Het kruis aan de hemel wordt ook gezien na het overlijden van Aloisia Lex.
- [Bedevaartplaatsen in Slovenië – Brezje](https://mariakamer.nl/slovenie-brezje/): In 1800 wordt een kapel gebouwd, welke is toegewijd aan Maria, Hulp van de Christenen. Dit gebeurt door een uitbreiding van de kerk, welke is toegewijd Sint-Vitus.
- [Bedevaartplaatsen in Oostenrijk – Mötz](https://mariakamer.nl/oostenrijk-dolina-2/): Rond 1000 vóór Christus is de streek rond Mötz al bewoond. In de 12e eeuw wordt de plaats Mötz voor het eerst genoemd. Door de ligging aan de rivier Inn en handelswegen is de plaats een internationaal verkeersknooppunt.
- [Bedevaartplaatsen in Oostenrijk – Mariazell](https://mariakamer.nl/oostenrijk-mariazell/): Het ontstaan van Mariazell gaat terug naar de 12e eeuw, want op 21 december 1157 is de plaats ontstaan. Otker, abt van 1155 tot in 1159 van het benedictijnerklooster Sint-Lambrecht stuurt een monnik naar de streek, die nu Mariazell heet. Een legende vertelt ..
- [Bedevaartplaatsen in Oostenrijk – Maria Wörth](https://mariakamer.nl/oostenrijk-maria-worth/): Maria Wörth is gesticht door zendelingen van het benedictijner klooster van Innichen uit het noorden van Italië, namelijk Zuid-Tirol. Dit gebeurt rond 830 en wel op initiatief van Hitto, de bisschop van Freising uit Beieren (811-835). De bouw van de kerk is voltooid in 875. In 894 komt de eerste vermelding van een kerk, die toegewijd is aan Maria.
- [Bedevaartplaatsen in Oostenrijk – Maria Waldrast](https://mariakamer.nl/oostenrijk-maria-waldrast/): De geschiedenis van het Heiligdom Maria Waldrast begint in 1392. Een Mariabeeld is bevestigd aan de stam van lorkboom. Een engel die door Maria is gezonden, zegt tegen de beeldstok dat er vruchten van Maria komen als hier mensen op bedevaart komen. In 1407, op de dag voor Pasen, ontdekken twee herders het beeld als zij even rusten. Deze verhalen doen nieuwsgierigen besluiten op onderzoek uit te gaan naar het beeld. Zij vinden het en brengen de beeltenis naar de kerk van Matrei am Brenner. Tot 1429 blijft het beeld in deze kerk.
- [Bedevaartplaatsen in Oostenrijk – Mariatrost](https://mariakamer.nl/oostenrijk-mariatrost/): Het Heiligdom van Mariatrost staat op de Purberg, nabij de stad Graz, waar ooit een burcht heeft gestaan. In 1636 laat de toenmalige slotheer een kleine huiskapel in het kasteel maken. Hij doet dit om de ouders van Maria, Anna en Joachim, te eren. In 1676 komt een Mariabeeld in de kapel. De beeltenis is een geschenk van abt Candidus (Johann Friedrich) Schillinger van het klooster Rein. Hij is er overste van 1673 tot in 1684. De dochter van de kasteelheer lijdt lang aan een ernstige ziekte. Meermaals bidt zij vurig bij het beeld van Maria en geneest. Hierdoor wordt de beeltenis door de familie genoemd "Troostmoeder van de Bedroefden" en is voor de familie van grote waarde. Hier komt de naam "Mariatrost" vandaan.
- [Bedevaartplaatsen in Oostenrijk – Mariastein](https://mariakamer.nl/oostenrijk-mariastein/): De rots van Mariastein is ontstaan door een aardverschuiving in de prehistorische tijd, het tijdvak van zo'n 2,5 miljoen jaar terug tot 800 jaar vóór Christus. De steenmassa komt uit de Köglhörndl, een 1645 m hoge berg, nabij Kufstein.
- [Bedevaartplaatsen in Oostenrijk – Maria Saal](https://mariakamer.nl/oostenrijk-maria-saal/): Het Heiligdom van Maria Saal kent een lange voorgeschiedenis en deze begint eeuwen geleden. Keizer Claudius (10 vóór Christus-54 na Christus) van het Romeinse Rijk richt de stad Virunum op, die in het gebied ligt van het huidige Maria Saal. In deze plaats leven in het begin van de 4e eeuw christenen, onder heerschappij van het patriarchaat van Aquileia, met bisschopszetel in noordoost Italië. In de 6e eeuw komen in de streek heidense, Slavische stammen en zij overheersen er vele jaren. In 767 worden de eerste mensen in de regio tot het christendom bekeerd. De Ierse bisschop Virgilius van Salzburg (±700-784) zendt landgenoot en monnik Modestus (±720-±772) naar het gebied. Modestus wordt ook genoemd "de apostel van Karinthië". Hij laat de eerste, houten, romaanse kerk in Maria Saal bouwen en draagt deze op aan Maria Tenhemelopneming. In 860 is melding gemaakt van "S. Maria ad Carantanum". Vanuit het gebied Maria Saal verspreidt het christelijk geloof zich over heel Karinthië.
- [Bedevaartplaatsen in Oostenrijk – Maria Luggau](https://mariakamer.nl/oostenrijk-maria-luggau/): Het Heiligdom van Maria Luggau is ontstaan in de 16e eeuw. In 1513 heeft Helena, een vrome, arme boerin, in de slaap een visioen, waarin Maria haar opdraagt een kerk te laten bouwen. Deze kerk is de plaats om Haar te eren. Echter, Helena ziet geen mogelijkheden een kerk te bouwen. Zij zegt tegen zichzelf, dat zij wil weten of het visioen werkelijkheid is. Daartoe steekt zij in het open veld een kaars aan en als de vlam 3 dagen en nachten blijft branden, gelooft zij dat het visioen uit de hemel komt. De kaars blijft branden, ook al woedt er een stormachtige wind. Na het visioen is dit het tweede wonder, dat Helena meemaakt. Zij is overtuigd van de echtheid van het visioen en koopt een piëta van de Moeder van Smarten. Dit beeld draagt Helena in het dorp van deur tot deur om steun te verkrijgen van de bewoners. Met de ontvangen steun wil zij een kerk oprichten. Tot grote teleurstelling ontvangt zij enkel afwijzingen, hoon en spot. De dorpsbewoners zien Helena als een heks en zij belandt in de gevangenis. De rechters oordelen en spreken nadrukkelijk uit dat Helena onschuldig is. Vervolgens wordt Helena vrijgelaten.
- [Bedevaartplaatsen in Oostenrijk – Maria Buch](https://mariakamer.nl/oostenrijk-mariabuch/): Het oudste bedevaartsoord van de deelstaat Stiermarken is Maria Buch. In 924 wordt voor het eerst melding gemaakt van het gebied dat nu Maria Buch heet. Als eigenaar wordt genoemd Adalbert von Salzburg (884-935), die aartsbisschop is (923-935). Het gebied verandert nog vaker van eigenaar. Zo hebben onder meer hertog Berthold van Beieren (±890-947) en graaf Marktwart II von Eppenstein (905-950) het domein in handen. In 1074 is voor de eerste maal melding gemaakt van een Mariakerk. In de 12e en 13e eeuw is in die kerk een grote Mariaverering. Met de bouw van de huidige, gotische kerk is begonnen in 1455. De kerk is gebouwd op initiatief en met hulp van keizerin Eleonora Helena van Portugal (1434-1467), echtgenote van keizer van het Heilig Roomse Rijk Friedrich III (1415-1493).
- [Bedevaartplaatsen in Oostenrijk – Dolina](https://mariakamer.nl/oostenrijk-dolina/): In 1849 verschijnt Maria driemaal aan drie Sloveense, jonge herderinnen, die met hun dieren in het bos bij Dolina verblijven. Dit gebeurt op 17, 18 en 19 juni 1849. Doordat Maria in het bos verschijnt wordt de bedevaartplaats later "Maria im Walde" (Maria in het bos) genoemd. Tijdens de verschijningen benadrukt de Verschijning het doen van boete en tot bekering komen. Op 19 juni 1849 maakt de Verschijning zich bekend als de Onbevlekte Maagd.
- [Bedevaartplaatsen in Nederland – Zegge](https://mariakamer.nl/nederland-zegge/): Na de Sint-Elisabethsvloed in 1421 is een Mariakapel door een schipper opgericht, zo vertelt de legende. Het doorvertelde verhaal zegt, dat het een dankkapel is voor de behouden thuiskomst van deze schipper. De kapel is al genoemd in 1459 en wel als "Capella S. Mariae noviter fundata".
- [Bedevaartplaatsen in Nederland – Tienray](https://mariakamer.nl/nederland-tienray/): Tienray, gelegen in de provincie Limburg en behorend tot de gemeente Horst aan de Maas. Sinds 1879 heeft het de eretitel "Klein Lourdes". Deze bedevaartplaats heeft een lange geschiedenis ...
- [Bedevaartplaatsen in Nederland – ‘s-Hertogenbosch](https://mariakamer.nl/nederland-denbosch/): ~~~
- [Bedevaartplaatsen in Nederland – Roermond](https://mariakamer.nl/nederland-roermond/): In 1607 komt er weer een kapel op de zandheuvel. Het aantal gelovigen neemt toe en het gebouw wordt snel te klein. In 1610 verrijst een grotere kapel en dit op initiatief van Petrus Pollius, die de Roermondse vicaris-generaal is van 1609 tot 1611. Hij legt ook de eerste steen. De kapel is in 1613 voltooid. De devotie voor Onze-Lieve-Vrouw in 't Zand neemt nog meer toe en hierdoor wordt de kapel vergroot in 1684 en nogmaals in 1689.
- [Bedevaartplaatsen in Nederland – Renkum](https://mariakamer.nl/nederland-renkum/): In het centrum van het Gelderse Renkum staat de kerk van Onze-Lieve-Vrouw ten Hemelopneming. Het is een driebeukige, neogotische kerk, die door architect Joseph Cuypers (1861-1949) is ontworpen. De kerk is gebouwd in 1922 en een jaar later is het godshuis ingezegend en in gebruik genomen. In dit gebouw staat het beeld van Maria van Renkum. Deze beeltenis bevindt zich op het altaar van de westelijke zijbeuk. Het beeld is gemaakt van eikenhout en is gepolychromeerd. De hoogte van het Mariabeeld is 63 centimeter. Onze-Lieve-Vrouw zit op een bankje, draagt een goudkleurige kroon en een witte hoofddoek. De kleine Jezus houdt deze doek vast.
- [Bedevaartplaatsen in Nederland – Maastricht](https://mariakamer.nl/nederland-maastricht/): De volksdevotie tot Maria is in Maastricht vele eeuwen oud. Deze verering is er al lang voordat het huidige beeld Sterre der Zee naar Maastricht komt. Deze beeltenis is niet de eerste van Maria die er wordt vereerd. ,
- [Bedevaartplaatsen in Nederland – IJsselstein](https://mariakamer.nl/nederland-ijsselstein/): Een legende verhaalt dat er een 12e eeuws Mariabeeldje door slootgravers is gevonden in het gehucht Eiteren, nabij IJsselstein. Als de beeltenis naar de (oude) Sint-Nicolaaskerk te IJsselstein is gebracht, keerde het terug naar de vindplaats. Dit is gebeurd na 1310, omdat in dat jaar de eerste kerk te IJsselstein is afgebouwd. Deze kerk is toegewijd aan Sint-Nicolaas. Dit brengen en terugkeren van het beeldje heeft zich nog minstens eenmaal herhaald. Hierdoor is besloten om vlakbij de vindplaats een kapel te bouwen. Na het gereedkomen van de kapel is het beeldje er geplaatst om het te vereren als Onze-Lieve-Vrouw van Eiteren. Aangenomen is, dat het beeldje dateert uit de tweede helft van de 12e eeuw.
- [Bedevaartplaatsen in Nederland – Heiloo](https://mariakamer.nl/nederland-heiloo/): De historie van het ontstaan van het bedevaartsoord te Heiloo gaat eeuwen terug. De geschiedenis vertelt ...
- [Bedevaartplaatsen in Nederland – Handel](https://mariakamer.nl/nederland-handel/): Handel is het oudste Mariabedevaartsoord in Brabant. De verering van Onze-Lieve-Vrouw begint rond het jaar 1220. Door een herder wordt een beeld van Maria aan een meidoorn gevonden. Hier ontstaat een bron met helder water, dat door mensen als geneeskrachtig wordt ervaren. Het beeldje dateert uit de 13e eeuw. Sindsdien zijn er wonderbaarlijke genezingen en gebedsverhoringen in Handel. Al eeuwen is Onze-Lieve-Vrouw van Handel weergegeven door een miraculeus beeldje. In een charter uit 1368 wordt van de Mariaverering gesproken. In een oorkonde van 1391 wordt voor het eerst melding gemaakt van een kapel. Handel is het oudste bedevaartsoord van de provincie Noord-Brabant.
- [Bedevaartplaatsen in Nederland – Elshout](https://mariakamer.nl/nederland-elshout/): In het Brabantse Elshout wordt de Wonderbare Moeder al vereerd vóór het jaar 1285. Immers, in 1285 is een kapel toegewijd aan Haar. Deze kapel is gelegen op de Gorseweide, aan de rand van het dorp. In dat jaar is de kapel overgedragen aan de "Witheeren" of paters Norbertijnen van de Abdij van Berne, nabij Heeswijk. In de 12e eeuw is de kapel ontstaan. Een legende vertelt ...
- [Bedevaartplaatsen in Nederland – Eindhoven](https://mariakamer.nl/nederland-eindhoven/): In Eindhoven is een lange geschiedenis van een Mariabeeld. Het beeld kan afkomstig zijn uit het klooster Mariënhage aan de Kanaalstrat 4 te Eindhoven dat later een hotel wordt. Tijdens de Beeldenstorm (1566) wordt het beeld in het water van de Dommel gegooid, als protestanten kerken met inventaris vernielen.
- [Bedevaartplaatsen in Nederland – Bolsward](https://mariakamer.nl/nederland-bolsward/): In 836 wordt in Stavoren een klooster gesticht door de priester Odulphus (±775-±865). Hij wijdt de abdij toe aan de Moeder Gods. In 1132 wordt dit klooster overgedragen aan de Benedictijnen. In de Lieve-Vrouwe-Abdij staat een oud Mariabeeld en vele pelgrims komen bidden bij dit beeld. Maria is er gekleed in Friese klederdracht en zelfs met een Friese kap. Het Mariabeeld wordt ook genoemd de Friese Lieve Vrouw. In 1495 verhuizen de Benedictijner monniken van Stavoren naar Hemelum. Dit dorp ligt aan de rand van de Friese landstreek of gouw Sevenwouden. Het Mariabeeld verhuist mee en krijgt een centrale plaats in het klooster. Er wordt verteld dat het beeld nadien naar Bolsward is gegaan. Echter, een later gehouden onderzoek wijst uit dat dit niet klopt. In 1270 komen de Franciscanen van Hemelum naar Bolsward en stichten er een klooster. Ook hier staat een Mariabeeld. Dit klooster krijgt ook veel mensen op bezoek die het beeld willen groeten. Bolsward ligt centraler dan Hemelum en daardoor groeit deze plaats als centrum in de regio. In Bolsward neemt de belangstelling van bedevaartgangers voor het Mariabeeld toe. De eretitel Friese Lieve Vrouw wordt overgedragen van het Mariabeeld te Hemelum naar het beeld in Bolsward en dit met inbegrip van de toevoeging "Sevenwouden".
- [Bedevaartplaatsen in Portugal – Fatima](https://mariakamer.nl/portugal-fatima/): Fatima is een van de meest bezochte bedevaartplaatsen. Jaarlijks komen honderdduizenden op bedevaart naar de Portugese stad. Als Mariaal bedevaartsoord is Fatima het meest betekenisvol; Maria heeft er heel opmerkelijke boodschappen en waarschuwingen gegeven. Het bezoeken van Maria aan drie herderskinderen in 1917 is het meest belangrijke uit de Mariale geschiedenis van de laatste eeuwen. De drie zieners zijn Lucia de Jesus dos Santos (1907-2005), Francisco Marto (1908-1919) en zijn zus Jacinta Marto (1910-1920). Zij leven in Aljustrel, een gehuchtje bij Fatima. De verschijningen vinden plaats in 1917 en wel op 13 mei, 13 juni, 13 juli, 19 augustus, 13 september en 13 oktober. Maria zegt bij elk van de 6 bezoeken in 1917: "Bid dagelijks de rozenkrans, om vrede voor de wereld te verkrijgen."
- [Bedevaartplaatsen in Bosnië-Herzegovina – Medjugorje](https://mariakamer.nl/bosnie-herzegovina-medjugorje/): De naam Medjugorje is van Slavische oorsprong en betekent "gebied tussen de bergen". In 1892 wordt de parochie Medjugorje gesticht. De beschermheilige van de plaats is de Heilige Jacobus de Meerdere. In 1897 staat er een kerk, welke is gewijd aan Jacobus, apostel van Jezus en beschermheilige van de pelgrims. Door het verval van deze kerk wordt er een nieuw godshuis gebouwd en dit nieuwe gebouw is in 1969 ingezegend. Dit is de huidige kerk.
- [Bedevaartplaatsen in Italië – Vicenza](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-italie-12/): In de periode 1425-1428 is Vicenza ernstig getroffen door een pestepidemie. Op 7 maart 1426 verschijnt Maria aan boerin Vincenza Pasini (1356-1431) en de tweede verschijning vindt plaats op 1 augustus 1428.
- [Bedevaartplaatsen in Italië – Schio](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-italie-11/): De verschijningen van Maria in Schio kennen één ziener en dat Pietro Renato Baron (1932-2004), die Renato wordt genoemd. Renato Baron krijgt een degelijke christelijke opvoeding. Tijdens de studiejaren werkt Renato Baron in zijn vrije tijd als verpleger en als koster in de kerk van San Martino te Schio. Door het volgen van avondcursussen ontwikkelt hij zich verder tot bedrijfseconoom. Renato werkt enige jaren in de textielbranche en bij de autowegmaatschappij uit Piovene Rocchette en dit tot zijn pensionering in 1989. Renato Baron is een realist, bedrijfseconoom, gemeenteraadslid, fractievoorzitter in de gemeenteraad en partijsecretaris van de Christen Democraten. Dit was hij, want hij wordt een mysticus. Later noemt hij zich een apostel van Maria en dit door de vele verschijningen aan hem.
- [Bedevaartplaatsen in Italië – Montichiari](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-italie-montichiari/): De Mariaverschijningen te Montichiari (Lichtende Berg) beginnen in 1947 en eindigen in 1976. De zieneres is Pierina Gilli (1911-1991), die geboren is in Montichiari op 3 augustus en gedoopt op 5 augustus; de dag van Onze-Lieve-vrouw ter Sneeuw. Zij brengt haar leven in de geboorteplaats door en sterft er ook. Pierina wordt geboren met een zwakke gezondheid en groeit op in een arm, katholiek, eenvoudig gezin. Thuis is er een boerenbedrijf, dat weinig opbrengsten geeft. In 1915, tijdens de Eerste Wereldoorlog (1914-1918), wordt haar vader opgeroepen naar het front te gaan. Vervolgens gaan moeder en kinderen wonen bij familieleden. Pierina krijgt longontsteking en pleuritis en is lang ernstig ziek. Haar vader komt in 1918 doodziek thuis; hij is uitgeput door het lijden in een gevangenis gedurende de oorlog en sterft. In 1922 hertrouwt haar moeder, mede in het belang van de kinderen. De stiefvader valt Pierina lastig. Het gezin verkeert in financiële moeilijkheden en er is geen geld meer de school voor Pierina te betalen. Pierina werkt buitenshuis in de periode 1931-1937 bij een priester en verzorgt daar ook zijn oudere, blinde moeder. Daarna wordt zij verpleegster in het ziekenhuis van Desenzano del Garda. In 1936 legt Pierina Gilli bij haar biechtvader de gelofte van eeuwige kuisheid af.
- [Bedevaartplaatsen in Italië – Montagnaga](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-italie-9/): Het dorp Montagnaga, ook genoemd Montagnaga di Pinè, ligt in de regio Trentino, in het noorden van Italië, en behoort tot de gemeente Baselga di Pinè. De plaats ligt op ongeveer 900 meter hoogte. In totaal zijn hier 5 verschijningen geweest van de Maagd Maria aan de herderin Domenica Targa (1699-1764) uit Guarda. Alle verschijningen vinden plaats in en rond Montagnaga. De verschijning van Maria "Madonna di Pinè" wordt gevierd op 26 mei.
- [Bedevaartplaatsen in Italië – Miane](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-italie-8/): De plaats waar de kerk staat is al sinds ± 1500 een ruimte om Maria te danken voor de bescherming van het gebied tegen een rampen andere tegenspoed. In die tijd wordt een kapel gebouwd. De pelgrims worden met het jaar groter in aantal. De kapel van Carmine te Miane wordt vermeld op een Venetiaanse landkaart uit 1683. In 1696 vermeldt een kerkelijk document het bestaan van de "Romitorio del Carmine" (hermitage van de Karmel) die wordt beheerd door kluizenaar Fra Mattio.
- [Bedevaartplaatsen in Italië – Maria Weissenstein / Madonna di Pietralba](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-italie-7/): De oorsprong van het bedevaartsoord Maria Weissenstein ligt in het jaar 1553. De Heilige Maria verschijnt dan aan grootgrondbezitter Leonhard Weissensteiner. Hij lijdt aan een nare, pijnlijke ziekte en Maria geneest hem. Als dank hiervoor verzoekt Zij Leonhard een kapel met toren te bouwen. In deze kapel kunnen dan gelovigen aan Haar om hulp komen verzoeken. Leonhard zegt Haar toe aan het verzoek gevolg te geven. Echter, eenmaal genezen, vergeet hij zijn belofte. Enige tijd later valt Leonhard diep in een schacht. Hij verkeert in een zeer benarde positie en opnieuw komt Maria hem te hulp. Vervolgens gaat Leonhard echt werk maken van zijn belofte. Hij laat de kapel met kleine toren bouwen. Deze Mariaplaats krijgt steeds pelgrims op bezoek en de ruimte is spoedig te klein. De noodzaak van een groter Godshuis dringt zich op. De bouw van de kerk is een gigantisch karwei, mede door de hoogte waarop wordt gewerkt. In 1638 wordt met de activiteiten gestart en de voltooiing van de kerk is in 1654. De kerk is in barokstijl opgetrokken. Het genadebeeld van Maria en Jezus, de piëta, is in 1885 gekroond. In 1985 wordt de kerk tot basiliek verheven.
- [Bedevaartplaatsen in Italië – Loreto](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-italie-6/): In Loreto staat het Heilig Huis (Santa Casa). Dit huis van de Heilige Familie heeft ooit in Nazareth gestaan. Archeologische opgravingen, welke zijn uitgevoerd tussen 1962 en 1965, hebben muurtekeningen van Palestijnse (joods-christelijke) oorsprong blootgelegd en mede hierdoor is aangenomen dat het Santa Casa uit Nazareth komt. In het interieur van het Heilig Huis zijn restanten van gotische wandschilderingen behouden. In Nazareth heeft Maria gewoond in een huisje, dat uit rode natuursteen is opgetrokken. Ook Jozef en Jezus hebben in dit huis hun thuis gekend.
- [Bedevaartplaatsen in Italië – Giulianova](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-italie-5/): Het ontstaan van het "Santuario Madonna dello Splendore" (Heiligdom van Onze-Lieve-Vrouw van Pracht) gaat terug naar het jaar 1557. De streek wordt al een tijd geteisterd door hongersnood en ziekten. Oorlog doet de stad en de bevolking lijden, want de legers uit Anjou en Aragon strijden om de macht in het midden van Italië.
- [Bedevaartplaatsen in Italië – Civitella di Romagna](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-italie-4/): Halverwege de 16e eeuw is het in Civitella di Romagna en de verre omtrek een heel onrustige tijd. Katholieke eigendommen worden vernield, waarbij ook beelden van Maria het moeten ontgelden. Protestanten en hun handlangers trekken brandstichtend en plunderend door de streek.
- [Bedevaartplaatsen in Italië – Caravaggio](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-italie-3/): Giannetta de' Vacchi (geboren in 1400), een gelovige, hardwerkende vrouw, is gehuwd met Francesco Varoli, een boer, ex-soldaat, alcoholist, driftige man, die haar dikwijls mishandelt. Op 26 mei 1432, om 5 uur in de middag, is Giannetta gras aan het maaien. Zij gaat met een bundel gras naar de boerderij om het aan de paarden te geven. Onderweg ziet Giannetta, langs de weg, een wonderschone dame staan en roept: "Moeder Maria!" De 32-jarige boerin ontvangt een verschijning van Maria. De Verschijning zegt: "Wees niet bang, mijn dochter, Ik ben het echt. Stop en kniel om te bidden." De Moeder Gods gebiedt haar te knielen door een hand op de schouders te leggen. Onze-Lieve-Vrouw is bedroefd en heeft tranen in de ogen. Zij brengt de volgende boodschap: "Jezus Christus, mijn heilige en almachtige Zoon, heeft deze wereld, op grond van ongerechtigheid van mensen, willen vernietigen. Doch ik heb Hem zeven jaar lang gesmeekt barmhartig te zijn en hen de zonden te vergeven. Mensen moeten in vrede leven en oorlogen beëindigen. Daarom zou Ik graag dat je alle mensen zegt, dat zij op elke vrijdag met brood en water vasten ter ere van mijn Zoon... en na de vesperdienst op zaterdag als de dag des Heren viert voor de grote barmhartigheid van mijn Zoon door mijn voorspraak verkregen. Ik zal je woorden met duidelijke tekenen bevestigen, dat niemand eraan zal twijfelen, dat je de waarheid hebt gezegd." Dit gebeurt op de weide van Mazzolengo, vlakbij het dorp Caravaggio, waar later het heiligdom is gebouwd. Maria belooft een wonder en laat, op de plaats waar Zij heeft gestaan, een bron ontspringen, die tot op de dag van vandaag water geeft aan de bronnen van het heiligdom. Deze bron symboliseert de overvloed aan goddelijke genaden en de moederlijke voorspoed van de Maagd Maria. Giannetta gaat naar het dorp. Zij vertelt wat haar is overkomen en ook wat Maria heeft gezegd. De dorpsgenoten gaan met Giannetta naar de plaats waar Maria is geweest en zien de pas ontsprongen bron. Zo ontstaat het Heiligdom "Santa Maria del Fonte" (Heilige Maria van de Bron). Na de verschijning komen ontelbare pelgrims naar de plaats waar de bron is ontsprongen. Onder hen zijn vele zieken. Het water van de bron zorgt voor wonderen, want het geneest zieken. Aan deze bron dankt Maria de titel in Caravaggio, namelijk "Heilige Maria van de Bron". De boodschap van Maria over vrede is nog steeds actueel.
- [Bedevaartplaatsen in Italië – Brindisi-Jaddico](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-italie-2/): In de nacht van 11 op 12 augustus 1962 krijgt Teodoro D'Amici (1912-1993) uit de stad Brindisi, een droom. Een vrouwenstem nodigt hem uit naar de wijk Jaddico te gaan, daar is een ruïne met een afbrokkelende muur, als overblijfsel van een kerk. Op de muur is een fresco van Maria te zien, die haar Kind tegen de borst houdt. Hij hoort de stem zeggen: "Breng me kaarsen en bloemen!" Hij vraagt: "Wanneer?" De stem antwoordt: "Om middernacht." Deze droom wordt nog tweemaal herhaald.
- [Bedevaartplaatsen in Spanje – Zaragoza](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-spanje-10/): Al vele eeuwen is Zaragoza een belangrijk knooppunt van handel. Ook is de stad al heel lang een bedevaartsoord. Verder heeft de stad een bewogen historie.
- [Bedevaartplaatsen in Spanje – Toledo](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-spanje-9/): In de 7e eeuw is Maria in Toledo in een kerk verschenen. Dit is gebeurd op de plaats waar later de kathedraal is verrezen. Onze-Lieve-Vrouw verschijnt aan de aartsbisschop Ildefonso om hem een kazuifel om te hangen. Ildefonso (±607-667) uit Toledo is een Visigotische, Germaanse, geleerde en monnik. Rond 632 is hij tot diaken gewijd. Echter, hij wil in de kerkelijke hiërarchie niet hogerop en verkiest een leven als monnik in een klooster. Hij gaat naar het klooster van Agli, dat nabij Toledo ligt. Rond 650 wordt Ildefonso tot abt van het klooster verkozen. In 657 wordt hij aartsbisschop van Toledo en bekleedt deze functie tot het overlijden in 667.
- [Bedevaartplaatsen in Spanje – Tarazona](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-spanje-8/): Tarazona heeft een geschiedenis van meer dan 2000 jaar, met de wisselende heerschappij van verscheidene machthebbers. De Mariaverering krijgt in de 17e eeuw grote betekenis. Dit gebeurt door het vinden van een hoofd van een religieus beeld uit de 15e eeuw bij onderhoudswerkzaamheden aan de oever van de rivier Queiles.
- [Bedevaartplaatsen in Spanje – Guadalupe](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-spanje-7/): Een legende van rond 1300 ligt aan de basis van het bedevaartsoord Guadalupe. Het verhaal gaat over een herder, die in 1743 de naam Gil Cordero de Santa Maria krijgt van monnik Francisco de San José.Een herder met de naam Gil Cordero uit Cáceres is al drie dagen op zoek naar een verdwaalde koe. Hij zoekt langs de oever van de rivier de Guadalupe (Guadalupejo), die in het gebergte van Villuescas ontspringt en bij Peloch in de Guadiana uitmondt en eindelijk vindt hij het dier. De herder schrikt, want de koe is dood. Hij besluit de huid af te stropen om deze te verkopen en wat geld ervoor te ontvangen. Gil Cordero pakt een mes en tekent een kruis op de huid van de koe. Dan verschijnt Maria en zegt tegen de herder dat op deze plaats een schat is begraven. Meteen na deze woorden van Maria komt de koe tot leven. De herder staat stomverbaasd. Onze-Lieve-Vrouw zegt hem de gebeurtenis tegen de priesters in Cáceres te vertellen. Gil Cordero doet dit meteen, maar de priesters geloven hem niet. Terneergeslagen gaat hij naar huis. Daar huilt zijn echtgenote, want hun zoon is zojuist gestorven. De herder bidt tot Onze-Lieve-Vrouw en ineens komt de zoon tot leven. Dit vernemen de geestelijken in Cáceres en nu geloven zij wat de herder hen heeft verteld. Zij gaan naar de plaats van de verschijning en graven. Zij vinden een Mariabeeldje van de zwarte Madonna, dat is gemaakt door apostel Lucas en uit het Midden-Oosten komt. Het beeldje dateert dan uit de 1e eeuw en komt te liggen naast de gestorven Lucas. Het stoffelijk overschot en beeldje gaan van Achaia naar Constantinopel en in 582 naar Rome en daarna naar Sevilla. In 711 komt de invasie van Arabieren en in 714 gaan enkele geestelijken vluchten met het beeldje. Zij begraven de beeltenis nabij de rivier de Guadalupe om het veilig te stellen van vernieling door de Moren. Zo'n 500 jaar is het beeldje verdwenen. Na het vinden van het beeldje wordt een kapelletje gebouwd en vervolgens komen er mensen in de buurt van het kapelletje wonen en zo ontstaat de plaats Guadalupe.
- [Bedevaartplaatsen in Spanje – Garabandal](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-spanje-6/): San Sebastián de Garabandal ligt ten zuidwesten van de havenstad Santander in het noorden van Spanje en dit op ongeveer 600 meter boven de zeespiegel. De bewoners van San Sebastián de Garabandal noemen hun dorpje kortweg Garabandal. Onze-Lieve-Vrouw verschijnt zo'n 2000 maal in de periode vanaf 18 juni 1961 tot en met 13 november 1965. De ziensters zijn vier meisjes en heten Conchita González (12 jaar), Jacinta González (12 jaar), Marie-Cruz González (11 jaar) en Maria-Dolores Mazón (12 jaar). Drie van de vier ziensters hebben dezelfde achternaam, maar zijn geen familie van elkaar. Maria-Dolores wordt ook genoemd Marie-Loli en Loli. Bij een verschijning vallen de kinderen recht achterover op de grond. Hun hoofden blijven dan enkele centimeters boven de grond. In extase gaan de meisjes wandelend, met hun hoofd in de nek, voorwaarts of achterwaarts door het dorp naar de verschijningsplaats. Zij houden de ogen gericht op de Verschijning. Tijdens een extase bidden de kinderen zeer langzaam en aandachtig de rozenkrans. Vaak gaan zij via een bergwegje naar een bomengroep en later weer terug naar het dorpje.
- [Bedevaartplaatsen in Spanje – Cubas de la Sagra](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-spanje-5/): In 1449 zijn er verschijningen van Onze-Lieve-Vrouw aan het 12-jarig meisje Inés Martínez Sánchez, die van arme afkomst is en haar ouders helpt door varkens te hoeden. In totaliteit zijn er zeven verschijningen. Op 3 maart 1449 is er de eerste verschijning en deze vindt om 12.00 uur plaats, als Inés de varkens hoedt. Inés ziet de verschijning als een hele mooie, slanke dame, met een stralend gezicht en die rijk is gekleed. Deze vrouw draagt een hoofddoek, rok en schoenen en deze allemaal van goud. De dame spreekt over een komende pest en zegt dat deze veel levens gaat eisen, als de mensen niet biechten. De verschijning zegt dat Inés dit aan de bewoners van het dorp moet vertellen.Op 4 maart 1449, rond het middaguur, is er opnieuw een verschijning en aan Inés wordt gevraagd waarom zij niets heeft gezegd over hun eerste ontmoeting. Inés reageert met te zeggen dat de mensen haar niet zullen geloven. De verschijning zegt een teken te geven dat er wel aan de woorden waarde wordt gehecht.De derde verschijning is op 7 maart 1449 en weer rond 12.00 uur. Opnieuw dringt de verschijning aan op meer verspreiding van haar woorden.Op 9 maart 1449 is er de vierde verschijning en ook nu rond het middaguur. Deze gebeurt op de plaats waar later een klooster met kerk komen. Dat wordt het gebouw met klooster en kerk die hier herbouwd zijn, met de naam "Onze-Lieve-Vrouw van het Kruis". Deze plaats is de bron van het huidige bedevaartsoord. De verschijning maakt zich bekend en zegt dat Zij de Heilige Maagd Maria is. Vervolgens pakt Zij de rechterhand van Inés, knijpt erin en vormt met vingers en duim een kruis.
- [Bedevaartplaatsen in Spanje – Covadonga](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-spanje-4/): De naam Covadonga betekent "Grot van Onze-Lieve-Vrouw". Oorspronkelijk komt de naam van het Latijnse "Cova Dominica". In het Spaans is het "Cueva de la Señora".
- [Bedevaartplaatsen in Spanje – Arantzazu](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-spanje-3/): In het noorden van Spanje ligt het Heiligdom van Arantzazu (Arantzazuko Santutegia).
- [Bedevaartplaatsen in Spanje – Acebo](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-spanje-2/): In het Spaanse Acebo bevindt zich het Santuario de la Virgen del Acebo/Santuario de Nuestra Señora del Acebo. De naam Acebo betekent hulst. Hier is dan het Heiligdom van Onze-Lieve-Vrouw van de Hulst.
- [Bedevaartplaatsen in Frankrijk – Valenciennes](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-frankrijk-21/): In het jaar 1008 teistert een besmettelijke plaag de streek. Het is een epidemie die vele doden eist. Binnen enkele dagen zijn er 8.000 slachtoffers. De bewoners van Valenciennes wenden zich tot Onze-Lieve-Vrouw, die in de stad wordt vereerd.
- [Bedevaartplaatsen in Frankrijk – Trois-Épis](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-frankrijk-20/): Aan het bedevaartsoord Trois-Épis ligt ten grondslag de legende van de "drie korenaren" (Trois-Épis). Het is 3 mei 1491 ...
- [Bedevaartplaatsen in Frankrijk – Pontmain](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-frankrijk-pontmain/): Het is 17 januari 1871 en Frankrijk is in oorlog met de Pruisen, die de omgeving van het dorp Pontmain teisteren. Onder de bevolking heerst veel angst voor naderend oorlogsgeweld. De meeste gezinnen zijn arm en leven hoofdzakelijk van landbouw en veeteelt. Op deze dag gebeurt in de avond iets heel ongewoons ...
- [Bedevaartplaatsen in Frankrijk – Pellevoisin](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-frankrijk-pellevoisin/): In 1876 wordt het economisch leven van de ongeveer 1000 inwoners van Pellevoisin gedomineerd door de familie La Rochefoucauld. In de zomerperiode verblijven de graaf en gravin in het kasteel Château de Montbel, dat op 3 kilometer van Pellevoisin ligt. De graaf is François XV Auguste Ernest Marie de La Rochefoucauld (1818-1879) en de gravin Radegonde-Euphrasie Bouvery (1832-1901). Estelle Faguette is een huisbediende voor van La Rochefoucauld en zij ziet toe op de kinderen van de graaf en gravin. Zij helpt ook haar ouders, die tevens werkzaam zijn op het kasteel. Estelle heeft een zwakke gezondheid en krijgt een ongeneeslijke buik- en longziekte. Zij krijgt steeds meer last van de kwalen en vooral de tuberculose beperkt haar in de werkzaamheden. De doktoren zien geen oplossing en na enkele behandelingen geven zij haar op. Echter, Estelle heeft een groot en vurig geloof in Maria en met volle overtuiging van de goedheid van Onze-Lieve-Vrouw wil zij Haar een brief schrijven om genezing te vragen. Als dit gebeurt kan zij haar ouders weer helpen. In september 1875 legt zij de brief aan de voeten van het Mariabeeld in de kleine grot in de tuin van het kasteel. Drie maanden nadien heeft zij nog geen teken van beterschap ervaren. Zij schrijft opnieuw aan Maria dat zij geen toekomst heeft, maar wel het verlangen naar de heilige wil van God. Zo zet Estelle Faguette een nieuwe stap in haar geloof.
- [Bedevaartplaatsen in Frankrijk – Parijs, Wonderdadige Medaille](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-frankrijk-17/): De verschijningen van Maria aan Catherine Labouré (1806-1876) hebben van de Franse hoofdstad Parijs een drukbezochte bedevaartplaats gemaakt.
- [Bedevaartplaatsen in Frankrijk – Neuvizy](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-frankrijk-16/): Er was eens ... Dit is geen sprookje, maar een werkelijke, bijzondere gebeurtenis.
- [Bedevaartplaatsen in Frankrijk – Montoussé](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-frankrijk-15/): De eerste vermelding van een kapel in Montoussé is in 1387. In 1563 is er sprake van "Notre-Dame de Noilha". Er staat dan een kerk in Montoussé die in 1710 in brand wordt gestoken. In 1770 is er toestemming de kerk te herbouwen. Het wordt een wat grote kapel, die in 1787 is toegewijd aan "Notre-Dame de Nestés à Nouillan". In deze kapel staat een Mariabeeld. In 1793 wordt deze beeltenis net op tijd gered, anders is het beeld kapot gemaakt bij onlusten tijdens de Franse Revolutie (1789-1799). De kapel wordt geheel vernield.
- [Bedevaartplaatsen in Frankrijk – Lourdes](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-frankrijk-lourdes/): Opmerkelijk is dat de verschijningen in Lourdes bij de Grot van Massabielle zijn herkend door Catherine Labouré, waaraan Maria in Parijs is verschenen. Catherine zegt: "Zij is dezelfde!" Ook Don Bosco herkent de verschijningen en dit lang voor de kerk deze heeft erkend.
- [Bedevaartplaatsen in Frankrijk – Longny-au-Perche](https://mariakamer.nl/bedevaartplaatsen-in-frankrijk-13/): De kapel, die is toegewijd aan Onze-Lieve-Vrouw van Barmhartigheid, is in de renaissancestijl gebouwd in de eerste helft van de 16e eeuw. Het oudste glasraam in de kapel met het thema "de visitatie" is uit 1556 en is te zien links in het priesterkoor. Het is 1634 gerestaureerd. Andere glasramen zijn rond 1880 gemaakt.

## Pagina's
- [Lourdesgrotten in Zwitserland](https://mariakamer.nl/lourdesgrotten-in-zwitserland/)
- [Cookiebeleid (EU)](https://mariakamer.nl/cookiebeleid-eu/)
- [Maria in Musea en Kerken e.d. in België](https://mariakamer.nl/maria-in-musea-en-kerken-e-d-in-belgie/)
- [Maria in Musea en Kerken e.d. in Nederland](https://mariakamer.nl/maria-in-musea-en-kerken-e-d-in-nederland/)
- [Bedevaartplaatsen in Zwitserland](https://mariakamer.nl/bedevaartsplaatsen/bedevaartplaatsen-in-zwitserland/)
- [Lourdesgrotten in Oostenrijk](https://mariakamer.nl/lourdesgrotten-in-oostenrijk/)
- [Lourdesgrotten in Nederland](https://mariakamer.nl/lourdesgrotten-in-nederland/)
- [Lourdesgrotten in Kroatië](https://mariakamer.nl/lourdesgrotten-in-kroatie/)
- [Lourdesgrotten in Luxemburg](https://mariakamer.nl/lourdesgrotten-in-luxemburg/)
- [Lourdesgrotten in Frankrijk](https://mariakamer.nl/lourdesgrotten-in-frankrijk/)
- [Lourdesgrotten in Duitsland](https://mariakamer.nl/lourdesgrotten-in-duitsland/)
- [Lourdesgrotten in België](https://mariakamer.nl/lourdesgrotten-in-belgie/)
- [Lourdesgrotten](https://mariakamer.nl/lourdesgrotten/)
- [Welkom](https://mariakamer.nl/)
- [Maria Gedichten](https://mariakamer.nl/maria-gedichten/)
- [Aforismen over Maria](https://mariakamer.nl/aforismen-over-maria/)
- [Processies en ommegangen](https://mariakamer.nl/processies-en-ommegangen/)
- [Spiritualiteit_](https://mariakamer.nl/spiritualiteit/)
- [Wetenswaardigheden over Maria](https://mariakamer.nl/wetenswaardigheden-over-maria/)
- [Maria in Musea en Kerken e.d.](https://mariakamer.nl/maria-in-musea-en-kerken-e-d/)
- [Bedevaartplaatsen in Luxemburg](https://mariakamer.nl/bedevaartsplaatsen/luxemburg-bedevaartplaatsen/)
- [Bedevaartplaatsen in Polen](https://mariakamer.nl/bedevaartsplaatsen/ontdek-bedevaartplaatsen-in-polen/)
- [Bedevaartplaatsen in Malta](https://mariakamer.nl/bedevaartsplaatsen/ontdek-bedevaartplaatsen-van-maria-in-malta/)
- [Privacybeleid](https://mariakamer.nl/privacybeleid/): Ons site adres is: https://mariakamer.nl.
- [Mariadevotie](https://mariakamer.nl/ontdek-mariakamers-voor-mariadevotie-en-rust/)
- [Rozenkrans](https://mariakamer.nl/rozenkrans/)
- [Bedevaartplaatsen in Tsjechië](https://mariakamer.nl/bedevaartsplaatsen/bedevaartplaatsen-in-tsjechie/)
- [Voordrachten](https://mariakamer.nl/voordrachten/)
- [Media Test pagina](https://mariakamer.nl/media-test-pagina/): Test media
- [Mariakalender](https://mariakamer.nl/mariakalender-maagd-maria/)
- [Bedevaartplaatsen in Bosnië-Herzegovina](https://mariakamer.nl/bedevaartsplaatsen/ontdek-bedevaartplaatsen-in-bosnie-herzegovina-bedevaartplaatsen/)
- [Bedevaartplaatsen in Oostenrijk](https://mariakamer.nl/bedevaartsplaatsen/ontdek-bedevaartplaatsen-in-oostenrijk/)
- [Bedevaartplaatsen in Spanje](https://mariakamer.nl/bedevaartsplaatsen/ontdek-bedevaartplaatsen-in-spanje-bedevaartplaatsen/)
- [Bedevaartplaatsen in Italië](https://mariakamer.nl/bedevaartsplaatsen/ontdek-mooiste-bedevaartplaatsen-in-italie-bedevaartplaatsen/)
- [Bedevaartplaatsen in Slovenië](https://mariakamer.nl/bedevaartsplaatsen/ontdek-mooiste-bedevaartplaatsen-slovenie-bedevaartplaatsen/)
- [Bedevaartplaatsen in Nederland](https://mariakamer.nl/bedevaartsplaatsen/ontdek-de-mooiste-bedevaartplaatsen/)
- [Bedevaartplaatsen in Portugal](https://mariakamer.nl/bedevaartsplaatsen/ontdek-bedevaartplaatsen-van-maria-in-portugal/)
- [Bedevaartplaatsen in Frankrijk](https://mariakamer.nl/bedevaartsplaatsen/ontdek-mooiste-bedevaartplaatsen-frankrijk-bedevaartplaatsen/)
- [Bedevaartplaatsen in Duitsland](https://mariakamer.nl/bedevaartsplaatsen/ontdek-mooiste-bedevaartplaatsen-bedevaartplaatsen/)
- [Bedevaartplaatsen in België](https://mariakamer.nl/bedevaartsplaatsen/ontdek-bedevaartplaatsen-in-belgie-bedevaartplaatsen/)
- [Publicaties](https://mariakamer.nl/publicaties/): De belangstelling, die ik voor Maria heb, is in de loop van mijn leven gegroeid. Na het schrijven van teksten over mijn gevoel voor Haar zijn er publicaties gekomen. De uitgaven zijn in de Nederlandse taal geschreven.
- [Bedevaartplaatsen](https://mariakamer.nl/bedevaartsplaatsen/)
- [Gebeden](https://mariakamer.nl/gebeden/)
- [Colofon en contact](https://mariakamer.nl/over/)