De nombreux croyants portent le prénom Marie à leur naissance. Ce phénomène s'explique par l'influence de ce prénom auprès des gens. Cela est notamment dû au fait que Marie est considérée comme la Mère de tous, qu'il y a beaucoup d'attention portée à Marie, à son histoire, aux lieux de pèlerinage et aux nombreuses chapelles mariales. Partout dans le monde, beaucoup portent le prénom Marie, et ce, dans de nombreuses langues. Le prénom Marie est donc un prénom classique et intemporel, déjà populaire à l'époque biblique.
Dans la langue maternelle de Marie, l'araméen, c'est le nom Maryam. En grec, la langue dans laquelle le Nouveau Testament a été écrit, des noms courants pour Marie apparaissent, comme Maria et Mariam. En hébreu, c'est Mirjãm. Ce nom apparaît comme celui de la sœur de Moïse et Aaron. En néerlandais, de nombreux diminutifs de Marie en sont dérivés, comme Marian, Marianne, Marie, Marie-Antoinette, Marieke, Marijke, Mariken, Marjan, Mia et Ria.
D'origine, Maria est un nom égyptien et signifie beau, bien formé et étoile de la mer. Maria est aimée par le dieu égyptien Amon. Le nom de Maryam pourrait aussi avoir une origine égyptienne et signifier “ aimée ”.
Au IVe siècle, Eusèbe Sophronius Hiéronymus (±347-420), également appelé Jérôme de Stridon, écrivain, traducteur et père de l'Église, traduit la Bible en latin vulgaire entre 390 et 405. Il affirme que le nom de Marie signifie “ goutte de mer ”. En latin, cela donne “ Stilla Maris ”. Par négligence, cela a été recopié comme “ Stella Maris ”, ce qui signifie “ étoile de la mer ”. Lors du Concile de Trente (1545-1563), le texte de Jérôme a été accepté comme faisant autorité.
Dans les derniers siècles de l'Empire romain, le nom de Marie apparaît peu ou pas du tout. Il en va de même pour les années du début du Moyen Âge.
À partir du XIIe siècle, le port du nom de Marie prend un essor considérable. À cette époque, des légendes sur Marie sont également racontées et des pièces de miracles apparaissent dans lesquelles Marie occupe une place importante. C'est notamment à partir de cette période que Marie est considérée comme la médiatrice entre les hommes et Jésus. Il est remarquable que durant ces années, de nombreuses nobles, y compris des comtesses, des duchesses, des princesses et des reines, portent le nom de Marie.
Dans le jeu de miracles d'environ 1515, “Mariken van Nieumeghen” (Mariken de Nimègue), écrit par un auteur inconnu, est utilisé le nom de Mariken, dérivé de Marie. Le cœur de l'histoire est que le diable aide Mariken et qu'elle décide de suivre le diable. Le diable lui impose deux exigences, à savoir ne plus jamais faire le signe de la croix et adopter un autre nom. Le diable l'a exigé parce qu'il a connu des ennuis à cause d'une certaine Marie. Le nom de Marie et les noms qui en sont dérivés ne sont plus tolérés par le diable. Mariken accède à la première exigence, mais pas à la seconde. Elle conserve son nom, qui vient de Marie, et cela lui offre espoir et consolation. La morale de cette histoire est que, peu importe à quel point quelqu'un pèche, il y a toujours le pardon par l'intermédiaire de Marie, à condition que le repentir soit exprimé.
Le nom et l'image de Marie sont omniprésents. Des lieux, des bâtiments, des statues et des églises portent son nom. Exemples de lieux nommés d'après Marie : Mariakerke, Sint-Maria-Latem et Notre-Dame de Wavre. Quelques exemples d'églises qui font référence à Marie dans leur nom sont : l'église de Notre-Dame de l'Immaculée Conception à Dadizele, l'église de l'Assomption de Marie à Kortenbos, la basilique Notre-Dame de Scherpenheuvel, Notre-Dame de la Paix dans l'église Saint-Nicolas à Bruxelles et l'église Notre-Dame de Lourdes à Bergen op Zoom.
À partir du 19e siècle, le prénom Marie et ses dérivés deviennent de plus en plus populaires. Pendant de nombreuses années, c'est le prénom le plus donné aux filles nouveau-nées et de nombreux garçons portent également le prénom Marie comme l'un de leurs prénoms de baptême.
