HISTOIRE
Au 10ème siècle, des reliques de Terre Sainte furent apportées au monastère d'Andechs après un pèlerinage du comte Rasso (vers 900-954), ancêtre des comtes d'Andechs. De ce voyage de pèlerinage, il ramena de précieuses reliques, dont une couronne d'épines, un fouet, un suaire et une croix.
L'église de pèlerinage actuelle est dédiée à saint Nicolas de Myra, saint patron des voyageurs, et à sainte Élisabeth de Thuringe, qui descend de la noble lignée des comtes d'Andechs. Le patronage de saint Nicolas remonte à l'époque des comtes d'Andechs. En 1080, le Burg/château d'Andechs est mentionné pour la première fois. Dans le château se trouve une chapelle Saint-Nicolas.
En 1128, le comte Berthold II d'Andechs (±1080-1151) oblige ses sujets à vénérer annuellement les reliques conservées dans le château, dont, à partir de 1177, trois hosties de Rome. Ces hosties constituent le cœur du lieu de pèlerinage pendant des siècles. Deux hosties proviennent de Grégoire Ier le Grand (±540-604), pape de 590 à 604. Ainsi, les pèlerins se rendent à la chapelle Saint-Nicolas du château d'Andechs pour prier devant les reliques. Le pèlerinage date de 1128, ce qui fait d'Andechs le plus ancien lieu de pèlerinage de Bavière. Sous le règne du comte Berthold IV von Diessen von Andechs (±1150-1204), la maison d'Andechs atteint le sommet de sa puissance.
Les développements politiques provoquent, au XIIIe siècle, le déclin du pouvoir des comtes d'Andechs. En 1246, le château d'Andechs est détruit, mais les reliques sont mises en sécurité à temps. Les pèlerinages diminuent drastiquement et certaines reliques, y compris les trois hosties, disparaissent après la destruction du château d'Andechs.
Lors d'un service religieux en 1388, dans la chapelle du château, une souris aurait mis en lumière des reliques, dont celles des trois hosties. Sous l'autel, on creuse et une caisse de reliques est mise au jour, dont celles des trois hosties. Cela se répand dans toute la région et les pèlerinages reprennent de plus belle. Ce sont les augustins qui assurent les services de pèlerinage.
Au début du XVe siècle, la construction de l'église de pèlerinage gothique tardif d'Andechs est encouragée par Ernst von Bayern (1373-1438), duc pendant la période 1397-1438. La construction de l'église commence en 1420.
En 1455, le monastère bénédictin est construit à l'initiative d'Albrecht III von Bayern-Münich (1401-1460), duc (1438-1460) et fils d'Ernst von Bayern.
Aux XVIe et XVIIe siècles, Andechs se développe pour devenir un lieu de pèlerinage marial. Notre-Dame y est alors vénérée aux côtés des nombreuses reliques, dont les trois hosties. La chapelle de Notre-Dame est construite entre 1591 et 1594. Pour financer ce projet, Ferdinand Vöhlin von Frickenhausen (1556-1603), marchand et haut fonctionnaire, apporte son soutien.
Depuis le XVIIe siècle, la statue gothique de la Vierge Immaculée trône dans le maître-autel. La sculpture en bois est de Hans Degler (1564-1635) datant du début du XVIIe siècle. L'œuvre sculpturale de Notre-Dame est flanquée des effigies des saints patrons, Saint Nicolas de Myre et Sainte Élisabeth de Thuringe.
Pendant la guerre de Trente Ans (1618-1648), un conflit entre États catholiques et protestants, les troupes suédoises ont détruit beaucoup de choses à Andechs et dans les environs. La statue de Marie a été mise à l'abri à temps.
En 1672, la grille en fer forgé est fabriquée pour la “ Sainte Chapelle ”. La chapelle des reliques est attachée à cette sainte chapelle.
Suite à un coup de foudre suivi d'un grand incendie, le monastère et l'église ont été presque entièrement détruits en 1669. En 1676, la reconstruction du monastère et de l'église a été réalisée.
Dans la première moitié du XVIIIe siècle, le style rococo est réalisé dans l'église. Des sculpteurs, peintres et ornemanistes travaillent à cette décoration, tels que Johann Baptist Zimmermann (1680-1758), son fils Franz Michael Zimmermann (1709-1784), Johann Georg Üblhör (1703-1763), Franz Xaver Feichtmayr (1705-1763) et Johann Philipp Helterhof (1725-1807). En 1755, le maître-autel est consacré. Il est une conception de Johann Baptist Zimmermann et l'exécution est du sculpteur Franz Xaver Schmädl (1705-1777).
La statue de la Vierge de grâce sur le maître-autel est flanquée de statues sculptées, argentées et partiellement dorées de saint Nicolas de Myra à gauche et de sainte Élisabeth de Thuringe à droite, issue de la noble lignée des seigneurs d'Andechs. L'artiste est Johann Baptist Straub (1704-1784), qui réalise les statues en 1750. Au-dessus se trouve une Madone debout, bras tendus, de Hans Degler (1564-1635), qu'il réalise en 1608-1609.
En 1803, le monastère est supprimé suite à des décisions politiques anti-catholiques, mais les pèlerins continuent de venir. En 1804, les bâtiments sont vendus, puis vendus encore plus d'une fois par la suite.
En 1846, Louis I (1786-1868), roi de Bavière (1825-1848), acquiert l'ancien monastère et l'église comme biens immobiliers. Il veille à ce qu'en 1850, les activités catholiques soient à nouveau autorisées. Le monastère appartient alors à l'abbaye Saint- Boniface de Munich. L'église de pèlerinage appartient alors à l'État bavarois.
Après la Seconde Guerre mondiale (1939-1945), l'intérêt pour le lieu de pèlerinage s'accroît, car les croyants retrouvent une liberté de mouvement et le régime nazi est vaincu. Le renouveau est également dû en partie à l'arrivée en 1924 des reliques de Sainte Hedwige d'Andechs (1174-1243). L'église est rénovée en 1941-1942.
Depuis 1967, la chapelle Sainte-Marie est dédiée à sainte Hedwige.
Depuis 2003, l'itinéraire de pèlerinage vers le site de Saint-Jacques-de-Compostelle est à nouveau envisageable entre Munich et Lindau. Par conséquent, les pèlerins affluent vers le lieu de pèlerinage marial d'Andechs, car ce site se trouve sur le chemin de pèlerinage.
Dans les années 2000-2005, une restauration approfondie de l'église de pèlerinage a lieu.
lieu de pèlerinage
Le plus ancien lieu de pèlerinage de Bavière se trouve sur la “ montagne sacrée ”, à environ 700 mètres au-dessus du niveau de la mer. Le clocher de l'église est visible de loin et a la forme d'un oignon. L'église de pèlerinage est dédiée à Saint Nicolas de Myre (270-342) et à Sainte Elisabeth de Thuringe (1207-1231), qui est issue de la famille des comtes d'Andechs.
L'intérieur de la basilique mesure 30 mètres de long et 15 mètres de large, est peint et décoré dans le style rococo. En 1755, le peintre et stucateur Johann Baptist Zimmermann (1680-1758) en fut notamment responsable. De nombreuses fresques de plafond ont également été réalisées.
Dans la partie inférieure du maître-autel se trouve l'image de grâce de la Mère de Dieu trônant avec son Enfant. Au-dessus se trouve une Vierge debout, les bras écartés.
Dans l'église, de nombreuses reliques sont présentes, notamment celles de saint Nicolas, sainte Élisabeth de Thuringe, la Sainte Couronne et les trois hosties. Les reliques sont conservées dans la “Heilige Kapelle” (chapelle sacrée) ; une chapelle latérale.
Dans la chapelle de Notre-Dame des Sept-Douleurs, une Pietà du XVIIe siècle se dresse sur l'autel. La statue est l'œuvre du sculpteur, stucateur, architecte et peintre Hans Kruiper/Krumper (1570-1634).
L'église et le couvent sont séparés par un petit jardin ; la porte du jardin s'appelle “ Pfortenhof ”.
Dans la boutique du monastère, on peut acheter des articles de dévotion, ainsi que des livres sur le sanctuaire et la foi catholique. Dans le “Klostergasthof”, la bière de la brasserie monastique d'Andechs est également disponible. Depuis 1455, les moines perpétuent la tradition brassicole.
Près de l'église de pèlerinage se trouve également un “Klostergasthof”, où il y a un restaurant et des possibilités d'hébergement.
À Andechs, il y a une “fête des trois hosties” le dernier dimanche de septembre. Un ostensoir avec trois hosties y est alors porté en procession.
L'église de pèlerinage est ouverte tous les jours.
ACCESSIBILITÉ
Le lieu de pèlerinage d'Andechs se trouve dans le Land de Bavière.
L'adresse du monastère et de l'église est Bergstrasse 11, 82346 Andechs.
Des informations actuelles sont disponibles sur www.andechs.de.
Expérience
À l'approche de la Montagne Sacrée, un grand panneau avec un plan m'accueille chaleureusement.
Ici, un chemin de croix de 1874 représente Jésus mis au tombeau. Cette représentation me touche et je ressens à nouveau une grande admiration pour les sculpteurs.
Ensuite, je continue l'ascension de la montagne et lis sur un panneau que cette Montagne Sacrée a été fondée au début du XVe siècle. On me dit aussi que de nombreuses reliques de saints s'y trouvent. Le nom Montagne Sacrée provient de Herzog (duc) Ernst, et ce en raison des nombreuses reliques qui y sont conservées.
À mi-chemin de la montagne, j'entre dans une chapelle avec de nombreuses bougies allumées et il y a un tableau de Marie avec l'Enfant. Ils regardent les visiteurs avec de grands yeux. Est-ce alors une invitation à allumer encore plus de bougies ?
Après avoir encore gagné quelques mètres en montant des marches sur de gros pavés, j'arrive à l'église et j'en ouvre la porte. Immédiatement, je me retrouve dans un monde de beauté ! On se croirait à l'entrée du paradis. Quelle merveille que cette église ! Je prends mon temps pour visiter l'église, car la beauté mérite une attention prolongée. Dans la chapelle de bon goût se trouve une pietà sous une croix. Les visages de Marie et de Jésus l'un contre l'autre, je n'ai pas souvent vu cela. Une épée dans le torse de la Mère. Le visage de Marie est pure tristesse. Quelle œuvre d'art saisissante !
Ensuite, je continue dans l'église et j'admire le maître-autel. Je me laisse imprégner par les statues. Marie et Jésus sont tous deux couronnés et des rayons dorés les entourent. Au-dessus se trouve une belle effigie avec également des rayons dorés et des putti. Saint Nicolas est également présent ici. Bonjour, mon bon ami ! Le maître-autel de la basilique montre l'effigie de l'Immaculée Vierge Marie.
Le plafond de l'église est entièrement peint et Notre-Dame y est représentée à plusieurs reprises. De nombreux tableaux sont également fixés aux murs. Les ex-voto sont plus que nombreux. Que de remerciements à Marie ! Je vois aussi beaucoup de grosses bougies ouvragées.
En dehors de l'église, de nombreuses activités sont proposées, telles que la visite de la brasserie, le spectacle de la fabrication de sculptures sur bois, la promenade le long du chemin de croix et une randonnée. Sur une grande terrasse, de nombreuses personnes se détendent en savourant la bière d'Andechs.
ENVIRONNEMENT
De Munich à Andechs, c'est 45 km vers le sud-ouest.
Quitter Rosenheim pour arriver à Andechs demande de parcourir 110 km vers l'ouest.
Partir d'Augsbourg pour se rendre à Andechs signifie parcourir 86 km vers le sud-est.
Voyager d'Ingolstadt à Andechs implique de parcourir 120 km vers le sud.
~~~
